Введение

Персонаж в индуистском эпосе "Махабхарата"

Шиханди – персонаж в индуистском эпосе "Махабхарата". Родившись как Шихандини, дочь Друпады, короля Панчалы, Шиханди становится мужчиной после соглашения с якшей об обмене полами. Он брат Драупади, главной героини эпоса, которая является общей женой Пандавов. Шиханди, чья изначальная женская идентичность иногда упоминается как Шихандини, является реинкарнацией Амбы, принцессы, похищенной Бхишмой на сва́йамваре и впоследствии отвергнутой им. Принц сражается в войне на Курукшетре на стороне своих родственников, Пандавов, и играет ключевую роль в гибели Бхишмы. Он также вступает в схватки с великими воинами, такими как Ашваттхама, Крипа и Критаварма. В традиции яванского ваянг Шиханди известен как Шриканди и рождается мужчиной, а затем превращается в женщину. Она становится второй женой брата Пандавов, Арджуны, первой была Драупади.

Предыдущие роды

В большинстве версий «Махабхараты» Шикханди описывается как принцесса по имени Амба в своей предыдущей жизни. Амба была старшей дочерью царя Каши. Вместе со своими сёстрами, Амбикой и Амбаликой, она была завоевана Бхишмой на своем сва́ямваре. После победы над несколькими царями, включая царя Салву, Бхишма вернулся в Хастинапуру с принцессами и представил их в качестве невест своему младшему сводному брату Вичитравирье, царю. Перед началом свадебной церемонии Амба сказала Бхишме, что она влюбилась в царя Салву и не готова выйти замуж за кого-либо другого. Услышав это, Бхишма с почестями отправил Амбу к её желанному мужу. Однако Салва отверг её, заявив, что поскольку Бхишма победил его на сва́ямваре, он считает его своим законным мужем. Амба вернулась к Бхишме и потребовала, чтобы он женился на ней в соответствии с кшатрийской дхармой, но Бхишма отказался, ссылаясь на свой обет безбрачия. Сокрушённая своим несчастьем, принцесса решила уйти в лес и предаться аскезе до конца своих дней. Странствуя, она наткнулась на ашрам и поведала мудрецам о своей беде. Одним из мудрецов оказался её дед по материнской линии, Хотравахана, который сочувствовал её состоянию и сказал, что Парашурама, боевой гуру Бхишмы, придет ей на помощь. Парашурама посетил Хастинапуру и повелел своему ученику жениться на Амбе. Бхишма вновь отказался подчиниться, ссылаясь на свой обет. Разгневанный, Парашурама вступил в жестокий поединок с Бхишмой на поле Курукшетры, продолжавшийся двадцать три дня, используя астрас, но не смог одержать над ним верх. С сожалением он сообщил Амбе о своей неспособности изменить его решение. Принцесса провела двенадцать лет, предаваясь суровой аскезе, которая опаляла сами небеса. Шива явился, чтобы даровать ей благословение по её выбору, и она попросила смерти Бхишмы. Шива сказал Амбе, что она родится девочкой, которая позже станет мужчиной в следующей жизни и станет махаратхой, который убьёт Бхишму в битве. Переполненная радостью, принцесса зажгла погребальный костёр, вознесла молитву о смерти Бхишмы и совершила самосожжение. Согласно изложению К. Раджагопалачари, она прибегла к покаянию и получила от бога Картикеи венок из голубых лотосов, и было предсказано, что любой, кто наденет этот венок, станет причиной смерти Бхишмы. Она отправилась в Панчала, могущественную империю, известную своей военной мощью. Однако никто не решался поддержать её дело, опасаясь навлечь на себя гнев Бхишмы. Амба, в гневе, повесила венок на ворота царя Друпады и ушла в муках.

Обмен полами

Из-за бездетности король Друпада умилостивил Шиву, который предсказал ему рождение дочери, которая со временем станет мужчиной. Когда у королевы Друпады родилась Шиханди, её воспитывали и одевали как мальчика. Достигнув возраста зрелости, Друпада решил предложить её в жены дочери Хираньявармана, царя Дашарны. Жена Шиханди вскоре обнаружила, что её муж – не мужчина, и Хираньяварман вскоре узнал об этом. Возмущенный, он послал гонца к Друпаде, чтобы выяснить правду, и начал готовиться к войне. Друпада настаивал, что Шиханди – мужчина. Видя страдания родителей, Шиханди покинула город и решила умереть голодной смертью. Она нашла лес, куда люди боялись входить из-за обитающего там якши по имени Стунакарна. Шиханди вошла в его обитель и начала совершать аскезы. Когда Стунакарна спросил о её деяниях, Шиханди рассказала ему свою историю. Тронутый её судьбой, якша предложил обменяться с ней полом на определенный срок, и Шиханди согласилась. Шиханди вернулась к отцу в мужском обличии и поведала ему о случившемся. Облегченный, Друпада предложил Хираньяварману послать послов для удостоверения в мужественности сына. Хираньяварман отправил к Друпаде прекрасных женщин, которые подтвердили, что Шиханди – мужчина. Так, между царями был восстановлен мир. Когда Кубера посетил обитель Стунакарны, якша не поприветствовала его в своём женском обличии. Разгневанный Кубера проклял якшу, заявив, что обмен полами станет необратимым. Умоляя Куберу снять проклятие, якша услышала, что вернет свой истинный пол лишь после смерти Шиханди.

Война в Курукшетре

Перед битвой на Курукшетре Бхима выбирает Шиханди в качестве главнокомандующего армией Пандавов, поскольку он был рожден, чтобы убить Бхишму, но Арджуна и Кришна предпочитают Дхриштадьюмна. Шиханди становится командиром одного из семи акшаухини армии Пандавов. В первый день битвы Шиханди сталкивается с Ашваттхамой, и оба воина несколько раз ранят друг друга, после чего отступают с поля боя. На седьмой день битвы он вновь сталкивается с Ашваттхамой и умудряется ранить его в лоб. Однако разъяренный Ашваттхама уничтожает его колесницу и тяжело ранит его. К счастью, Сатьяки приходит ему на помощь. В ночь на девятый день битвы, после решающего поражения, Пандавы и Кришна посещают Бхишму. Юдхиштхира умоляет старшего воина поведать им, как его можно убить, чтобы предотвратить гибель множества кшатриев. Бхишма сообщает им, что его невозможно победить, пока он владеет оружием; однако он откажется сражаться с Шиханди, поскольку тот изначально был женщиной, и Арджуна сможет одолеть его, когда тот сложит оружие. Поэтому на следующий день в бою Шиханди едет вместе с Арджуной, находясь в авангарде войск Пандавов. Многочисленные воины армии Кауравов пытаются помешать паре добраться до Бхишмы. Однако, благодаря натиску воинов армии Пандавов, Арджуна и Шиханди прорываются и достигают Бхишмы. Арджуна, едущий за Шиханди, обрушивает на Бхишму сокрушительный град из сотен стрел, которым тот не в силах противостоять из-за Шиханди, преграждающего путь. Бхишма падает с колесницы, и его роль в войне завершается, он отдает свою жизнь в благоприятный день Уттараян. На двенадцатый день битвы единственный сын Шиханди, Кшатрадева, погибает от руки Лакшмана Кумары, сына Дурьодханы. В ночь на четырнадцатый день Шиханди терпит поражение от Крипачарьи, а на шестнадцатый день получает ранение и теряет сознание, когда стрела Критавармы пронзает его доспехи. После гибели Шальи Шиханди на семнадцатый день битвы наносит огромный урон отступающей армии Кауравов. Шиханди вместе с Упапандавами погибает от руки Ашваттхамы на восемнадцатый день битвы. Ошеломленный, Шиханди погибает в схватке с Ашваттхамой, когда Ашваттхама, Крипачарья и Критаварма нападают на лагерь Пандавов ночью. По словам Девдутта Паттанаика, Ашваттхама убивает возлюбленного Шиханди на его глазах; в других версиях убивают его партнера.