Джеймс Фримен Кларк: Жизнь и деятельность американского богослова и писателя

Введение

Американский богослов и писатель (1810–1888)

Джеймс Фримен Кларк (4 апреля 1810 – 8 июня 1888) был американским пастором, богословом и писателем.

Биография

Родился в Ганновере, штат Нью-Гэмпшир, 4 апреля 1810 года, Джеймс Фримен Кларк был сыном Сэмюэля Кларка и Ребекки Паркер Халл, однако воспитывался своим дедом Джеймсом Фрименом, пастором Королевской часовни в Бостоне, штат Массачусетс. Он посещал Бостонскую латинскую школу, а затем окончил Гарвардский колледж в 1829 году и Гарвардскую богословскую школу в 1833 году. Его богословие было необычным для консервативного города, и, по сообщениям, несколько женщин вышли во время его первой проповеди. Как он писал своей подруге Маргарет Фуллер: «Я – сломанный крылатый ястреб, стремящийся взлететь к солнцу, но блуждающий в пыли». В 1839 году он вернулся в Бостон, где вместе с друзьями основал (в 1841 году) Церковь учеников, объединившую людей для применения христианской религии к социальным проблемам того времени. Одной из особенностей его церкви была вера Кларка в то, что рукоположение не должно создавать различий между ним и прихожанами. Они также были призваны быть служителями высшей духовной жизни. Он был пастором этой церкви с 1841 по 1850 год и снова с 1854 года до своей смерти. Он также был секретарем Унитарианской ассоциации и в 1867–1871 годах профессором естественной религии и христианского учения в Гарварде. Кларк стал членом Трансцендентального клуба вместе с Эмерсоном и другими. Для журнала «Западный вестник» Кларк попросил Маргарет Фуллер предоставить письменные материалы. Кларк опубликовал первый литературный обзор Фуллер – критику недавних биографий Джорджа Крэбба и Ханны Мор. Позже она стала первым профессиональным рецензентом книг, работавшим в New York Tribune Гораса Грили. После смерти Фуллер в 1850 году Кларк работал с Уильямом Генри Ченнингом и Эмерсоном в качестве редакторов «Воспоминаний Маргарет Фуллер Осоли», опубликованных в феврале 1852 года. Трио подвергло цензуре или перефразировало многие письма Фуллер, полагая, что общественный интерес к Фуллер будет временным и что она не сохранится как историческая личность. Тем не менее, на некоторое время книга стала самой продаваемой биографией десятилетия и выдержала тринадцать изданий до конца века. В ноябре 1861 года Кларк находился в Вашингтоне, округ Колумбия, вместе с Сэмюэлем Гридли Хоу и Джулией Уорд Хоу. Услышав песню «John Brown's Body», он предложил миссис Хоу написать новый текст; результатом стал «Боевой гимн Республики». 23 февраля 1871 года жители Бостона устроили публичное празднование в честь объединения Италии, на котором выступил Эдвин Перси Уиппл и прозвучало стихотворение Кларка под названием «Гимн в честь празднования итальянского единства», написанное на мотив «Боевого гимна Республики». В 1874 году он был избран членом Американского философского общества. Портрет Кларка, написанный Эдвином Трайоном Биллингсом, находится в Бостонской публичной библиотеке.

Born in Hanover, New Hampshire, on April 4, 1810, James Freeman Clarke was the son of Samuel Clarke and Rebecca Parker Hull, though he was raised by his grandfather James Freeman, minister at King's Chapel in Boston, Massachusetts. He attended the Boston Latin School, and later graduated from Harvard College in 1829, and Harvard Divinity School in 1833. His theology was unusual for the conservative town and, reportedly, several women walked out of his first sermon. As he wrote to his friend Margaret Fuller, "I am a broken winged hawk, seeking to fly at the sun, but fluttering in the dust." In 1839, he returned to Boston where he and his friends established (1841) the Church of the Disciples which brought together a body of people to apply the Christian religion to social problems of the day. One of the features that distinguished his church was Clarke's belief that ordination could make no distinction between him and them. They also were called to be ministers of the highest religious life. Of this church he was the minister from 1841 until 1850 and again from 1854 until his death. He was also secretary of the Unitarian Association and, in 1867 1871, professor of natural religion and Christian doctrine at Harvard. Clarke became a member of the Transcendental Club alongside Emerson and several others. For the Western Messenger, Clarke requested written contributions from Margaret Fuller. Clarke published Fuller's first literary review—criticisms of recent biographies on George Crabbe and Hannah More. She later became the first full time book reviewer in journalism working for Horace Greeley's New York Tribune. After Fuller's death in 1850, Clarke worked with William Henry Channing and Emerson as editors of The Memoirs of Margaret Fuller Ossoli, published in February 1852. The trio censored or reworded many of Fuller's letters; they believed the public interest in Fuller would be temporary and that she would not survive as a historical figure. Nevertheless, for a time, the book was the best selling biography of the decade and went through thirteen editions before the end of the century. In November 1861, Clarke was in Washington, D. C., with Samuel Gridley Howe and Julia Ward Howe. After hearing the song "John Brown's Body", he suggested that Mrs. Howe write new lyrics; the result was "Battle Hymn of the Republic". The people of Boston held a public celebration honoring Italian unification on February 23, 1871, featuring Edwin Percy Whipple as a speaker and a poem by Clarke titled "A Hymn for the Celebration of Italian Unity" based on the "Battle Hymn of the Republic". In 1874, he was elected as a member of the American Philosophical Society. A portrait of Clarke painted by Edwin Tryon Billings hangs in the Boston Public Library.

Убеждения

Кларк был защитником прав человека. Будучи выпускником Бостонской латинской школы, он служил в комитете Массачусетского общества по университетскому образованию женщин, который сыграл значительную роль в основании Латинской школы для девочек в 1878 году. Обладая уравновешенными и умеренными взглядами на жизнь, он был реформатором и миротворцем и, в отличие от своего коллеги-проповедника Теодора Паркера, никогда не носил с собой оружие. Кларк верил в признание избирательного права женщин. В заявлении, опубликованном после его смерти, Кларк писал: "Одна из важнейших реформ, предлагаемых в настоящее время, заключается в предоставлении женщинам избирательного права. Это не только политический вопрос, но и социальный, моральный и религиозный". Он опубликовал немного стихов, но некоторые считают его поэтом по натуре. Будучи прилежным ученым, он прославился, в частности, книгой «Десять великих религий» (в 2 томах, 1871–1883). Многие из его ранних опубликованных работ были посвящены острой необходимости разработки более широкой теории религии, чем та, которую придерживались люди, все еще находившиеся под влиянием кальвинизма. Он также был одним из первых американцев, исследовавших и писавших о восточных религиях.