Римский центурион: офицер и командир в античной армии.
Centurion
Римский центурион: командир сотни в армии Древнего Рима. Роль, обязанности, продвижение по службе и иерархия центурионов в легионах. История и структура.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Офицер армии в Имперском Риме – офицер римской армии.
Army officer in Imperial Rome
the Roman army officer
В римской армии в эпоху классической древности центурион (/s//ɛ//n/'/tj//ʊər//i//ə//n/; centurio, centuriones; κεντυρίων (kentyríōn), или ἑκατόνταρχος (hekatóntarkhos)) был командиром, номинально – центурии (centuria), военного подразделения, первоначально состоявшего из 100 легионеров. Численность центурии менялась с течением времени, и начиная с I века до н.э. на протяжении большей части имперского периода она была сокращена до 80 человек. Центуриона повышали в звании за образцовую службу, и от него ожидалось, что он станет строгим командиром своих подчиненных, будет подавать пример и координировать действия своей центурии. В римском легионе центурии объединялись в когорты и командовались старшими центурионами. Престижной первой когортой командовал примус пилус (primus pilus), аналогичный младшему офицеру, самый старший центурион в легионе, выполнявший функции штабного офицера и старшего советника, а также четвертый по старшинству, следующий в очереди на повышение до префекта лагеря (praefectus castrorum), и прими ординес (primi ordines) – центурионы первой когорты. Они также отвечали за логистику и снабжение, а также за поддержание дисциплины. Символом власти центуриона был виноградный посох, которым он имел право наказывать даже римских граждан, которые в противном случае были защищены от телесных наказаний законами Порция. Центурионы также служили в римском флоте. Они были профессиональными офицерами, сопоставимыми с современными сержантами по уровню оплаты, престижа и ответственности. В поздней античности и в Средние века центурионы византийской армии также были известны под именем кентарх (Kentarches).
In the Roman army during classical antiquity, a centurion (/s//ɛ//n/'/tj//ʊər//i//ə//n/; centurio , centuriones; κεντυρίων (kentyríōn), or ἑκατόνταρχος (hekatóntarkhos)), was a commander, nominally of a century (centuria), a military unit originally consisting of 100 legionaries. The size of the century changed over time, and from the first century BC through most of the imperial era was reduced to 80 men. A centurion was promoted for being an exemplary soldier and was then expected to become a strict commander of his subordinates, to lead his troops by example, and coordinate his Century's actions. In a Roman legion, centuries were grouped into cohorts and commanded by the most senior centurion. The prestigious first cohort was led by the primus pilus, analogous to a junior officer, the most senior centurion in the legion who fulfilled the analogous role of staff officer and senior enlisted advisor and its fourth in command who was next in line for promotion to praefectus castrorum, and the primi ordines who were the centurions of the first cohort. They were also responsible for handling logistics and supplies, as well as any discipline that was required. A centurion's symbol of office was the vine staff, with which they disciplined even Roman citizens, who were otherwise legally protected from corporal punishment by the Porcian Laws. Centurions also served in the Roman navy. They were professional officers, analogous to modern NCOs in terms of pay grade, prestige, and responsibilities. In Late Antiquity and the Middle Ages, the Byzantine army's centurions were also known by the name kentarch (Kentarches).
Роль
В римской пехоте центурионы командовали центурией или "сотней". В период Средней Республики эти центурии объединялись в пары, образуя манипул, каждый из которых насчитывал от 30 до 60 человек. После так называемых "Марианских реформ" численность центурии обычно составляла около 80 человек, при этом шесть таких центурий формировали когорту легиона. Позднее генералы и императоры продолжали изменять эти цифры, создавая подразделения удвоенной и половинной численности. Например, Юлий Цезарь сформировал первую когорту из пяти центурий удвоенного состава. Центурионы получали значительно более высокую оплату, чем рядовые легионеры. Ветераны-легионеры часто работали арендаторами у своих бывших центурионов. В имперскую эпоху центурионы постепенно повышались в старшинстве внутри своей когорты, командуя центуриями с более высоким приоритетом, пока не становились командирами старшей центурии и, следовательно, всей когорты. Лучших центурионов переводили в первую когорту, где они становились известны как Прими Ординес, командуя одной из пяти центурий когорты и выполняя штабные функции. Самым старшим центурионом легиона был Примус Пилус, командовавший первой центурией первой когорты. Каждый центурион, независимо от звания, имел в своем распоряжении собственную центурию. Различия между званиями центурионов были незначительными, за исключением Примуса Пила, который также участвовал в военных советах. Примус Пилус получил свое название, поскольку его центурия находилась в первом ряду первой (крайней правой) когорты. Только восемь офицеров в полностью укомплектованном легионе имели более высокое звание, чем Примус Пилус: легат (legatus legionis), командующий легионом; старший трибун (tribunus laticlavius), второй по командованию в легионе; префект лагеря (praefectus castrorum) и пять других трибунов (tribuni angusticlavii), которые служили старшими штабными офицерами при легате. Центурионов могли избирать, назначать Сенатом или продвигать по службе по различным причинам. Говорят, что Юлий Цезарь повышал центурионов за проявленную храбрость. Историки приводят примеры, когда они первыми перелезали через вражеские стены или прорывались через бреши в обороне. Различные ранги центурионов можно условно сравнить с современными званиями младших и средних офицеров. Ниже центурионов находились опционы – помощники командиров центурий. Центурионы несли личную ответственность за обучение и дисциплину легионеров, находящихся под их командованием, и славились своей суровостью при наказании. Тацит в "Анналах" рассказывает историю о центурионе, известном под прозвищем "Cedo Alteram", что приблизительно переводится как "Дайте мне еще одну". "Восставшие солдаты изгнали трибунов и префекта лагеря, разграбили имущество беглецов, а затем убили центуриона Луцилия, которому, с солдатским юмором, дали прозвище "Cedo Alteram", потому что, сломав одну виноградную лозу на спине солдата, он громко требовал следующую, и следующую, и следующую!" Виноградная лоза (vitis) была символом власти центуриона и орудием, которым он наносил наказания. В отличие от легионеров, центурионы носили мечи на левом боку в знак отличия, а пугио (кинжал) – на правом, как личное оружие. Центурионы носили поперечные гребни на шлемах, которые отличали их от других легионеров. Центурионы часто занимали важное положение в обществе и обладали значительной властью. Их статус, по-видимому, определялся их званием. После выхода в отставку они могли претендовать на должность ликторов.
In the Roman infantry, the centurions commanded a centuria or "century". During the Mid Republic these centuries were grouped in pairs to make up a maniple, each century consisting of 30–60 men. After the so called "Marian reforms", a century was typically composed of around 80 men, with six such centuries forming a legionary cohort. Later, generals and emperors further manipulated these numbers with double and half strength units. Julius Caesar, for instance, made the first cohort of five double strength centuries. Centurions received a much higher rate of pay than the average legionary. Veteran legionaries often worked as tenants of their former centurions. During the Imperial era, centurions gradually rose in seniority in their cohort, commanding centuries with higher precedence, until commanding the senior century and therefore the whole cohort. The best centurions were then promoted to the first cohort and known as the Primi Ordines, commanding one of the cohort's five centuries and also taking on a staff role. The most senior centurion of the legion was the Primus Pilus who commanded the first century of the first cohort. All centurions, however senior, had their own allocated century. There was little difference between the ranks of centurions except for the Primus Pilus, who also participated in war councils. The Primus Pilus was so called because his own century was the first file of the first (rightmost) cohort. Only eight officers in a fully officered legion outranked the Primus Pilus: the legate (legatus legionis), commanding the legion; the senior tribune (tribunus laticlavius), second in command of the legion; the Camp Prefect (praefectus castrorum); and the five other tribunes (tribuni angusticlavii) who served as senior staff officers to the legate. Centurions could be elected, appointed by the Senate, or promoted from the ranks for a variety of reasons. Julius Caesar is said to have promoted his centurions for displays of valour. Historians cite examples of them being the first over the enemy's wall or through the breach. The various centurion grades may be loosely compared to modern junior and middle officer grades. Below the centurions were the optiones, seconds in command of centuries. Centurions were held personally responsible for the training and discipline of the legionaries under their command, and they had a reputation for dealing out harsh punishment. Tacitus tells a story in The Annals of a centurion known as "Cedo Alteram", which roughly translates to "Fetch Me Another". "The mutinous soldiers thrust out the tribunes and the camp prefect; they plundered the baggage of the fugitives, and then killed a centurion, Lucilius, to whom, with soldier's humour, they had given the nickname 'Cedo Alteram', because when he had broken one vine stick across a soldier's back, he would call in a loud voice for another and another and another!" The vine stick (vitis) was a symbol of the centurion's authority and the implement with which he meted out punishment. Unlike legionaries, centurions carried their swords on their left side as a sign of distinction and carried the pugio (dagger) on the right, as the sidearm. Centurions wore transverse crests on their helmets that would distinguish them from other legionaries. Centurions often had important social status and held powerful positions in society. They seem to have received their status according to their rank. On retirement, they could be eligible for employment as lictors.
В Новом Завете
В Евангелии от Матфея и от Луки рассказывается о случае, когда заболел слуга сотника, находившегося в Капернауме. В Евангелии от Луки сообщается, что этот сотник поддерживал хорошие отношения со старейшинами местного еврейского населения и финансировал строительство синагоги в Капернауме. Услышав, что Иисус находится поблизости, он попросил еврейских старейшин попросить Иисуса исцелить его слугу. В Евангелии от Матфея сотник обращается к Иисусу напрямую. В этих рассказах говорится, что Иисус удивился его вере и исцелил слугу. В Евангелиях от Марка и от Матфея сотник, присутствовавший при распятии, признал, что Иисус есть "Сын Божий". Поэтому многие считают этого сотника первым христианином. В Евангелии от Луки сотник у креста сказал, что Иисус был "невиновен". Книга Деяний повествует о сотнике по имени Корнилий, чьи праведные и щедрые дела были угодны Богу. Апостолу Симону Петру в видении было повелено посетить Корнилия, язычника, с которым общение было запрещено по иудейскому закону. Эта встреча помогла Симону Петру понять, что Бог принимает неиудеев, верующих в Бога и раскаивающихся. После этого откровения весть об Иисусе была провозглашена язычникам.
Matthew's Gospel and Luke's Gospel relate an incident in which a servant of a centurion based in Capernaum was ill. In the Gospel of Luke, the centurion concerned had a good relationship with the elders of the local Jewish population and had funded the development of the synagogue in Capernaum, and when he heard that Jesus was in the locality, he asked the Jewish elders to request healing for his servant. In the Gospel of Matthew, the centurion makes direct contact with Jesus. The stories report that Jesus marveled at his faith and restored his servant to health. In both the Gospels of Mark and Matthew, the centurion who is present at the Crucifixion, said that Jesus was "God's Son". Accordingly, this centurion is considered by many to be the first Christian. In Luke's Gospel the centurion at the cross said that Jesus was "innocent". The Book of Acts tells of a centurion named Cornelius whose righteous and generous acts find favor with God. The apostle Simon Peter is told in a vision to visit Cornelius, a Gentile, with whom association was not permitted under Jewish law. The encounter leads Simon Peter to understand that God accepts non Jews who believe in God and repent. After this revelation, the message of Jesus was evangelized to the Gentiles.