Введение
Кави, или древнеяванский шрифт, – это брахманский шрифт, который в основном встречается на Яве и использовался во многих регионах морской Юго-Восточной Азии между VIII и XVI веками. Письменность является абугидой, то есть символы читаются с присущей им гласной. Диакритические знаки используются для подавления гласного и представления чистого согласного или для обозначения других гласных. Кави является предком традиционных индонезийских шрифтов, таких как яванский, сунданский и балийский, а также традиционных филиппинских шрифтов, таких как Лусон Кави, древние шрифты на медных пластинах Лагуны (900 г. н.э.) и бабайн, сохранившиеся записи которого датируются XVI веком. Наиболее убедительные свидетельства влияния нагари можно найти на столбе Беланжонг в Сануре (южный Бали), который содержит тексты, написанные двумя шрифтами: ранним нагари и ранним кави. Кроме того, надпись в Сануре выполнена на двух языках – санскрите и древнебалийском. Древнебалийская часть текста представлена как ранним нагари, так и ранним кави. Предполагается, что эта надпись датируется 914 г. н.э., и её особенности схожи с самыми ранними формами кави, обнаруженными в центральных и восточных регионах соседнего с Бали острова Ява. По мнению де Каспариса, ранний нагари вдохновлял кави более трех столетий – с VII по X век. После 910 г. н.э. появился поздний кави, в котором были учтены региональные новшества и южноиндийское влияние (которое, в свою очередь, частично находилось под влиянием брахми Нандинагари). Четыре этапа эволюции кави: 910–950 гг. н.э. (восточнояванский Кави I), 1019–1042 гг. (восточнояванский Кави II), 1100–1220 гг. (восточнояванский Кави III), 1050–1220 гг. (квадратный шрифт периода Кедири). Самые ранние известные тексты на кави датируются периодом царства Сингхасари на восточной Яве. Более поздние шрифты использовались в королевстве Маджапахит, также на восточной Яве, на Бали, Борнео и Суматре. Письменность кави привлекает внимание ученых как с точки зрения истории языка и распространения письменности, так и с точки зрения возможных путей миграции буддизма и индуизма в Юго-Восточную Азию, поскольку многие основные шрифты Юго-Восточной Азии демонстрируют влияние южноиндийского шрифта паллава. Современный яванский шрифт, по мнению Джорджа Кэмпбелла и Кристофера Мозли, возник частично в результате модификации кави в средневековую эпоху. Эта модификация произошла отчасти благодаря вторичным формам, называемым *пасанган* на яванском языке, а также из-за изменений в форме символов. Он также демонстрирует влияние северных и западных яванских шрифтов, основанных на паллавском шрифте Гранта, найденном в Тамилнаду, а также арабской и римской письменности, что связано с изменениями в политическом контроле над Явой и близлежащими островами с XIV по XX век.
the language
The Kawi or Old Javanese script is a Brahmic script found primarily in Java and used across much of Maritime Southeast Asia between the 8th century and the 16th century. The script is an abugida, meaning that characters are read with an inherent vowel. Diacritics are used, either to suppress the vowel and represent a pure consonant, or to represent other vowels. Kawi is the ancestor of traditional Indonesian scripts, such as Javanese, Sundanese and Balinese, as well as traditional Philippine scripts such as Luzon Kavi, the ancient scripts of Laguna Copperplate Inscriptions 900 A. D. and baybayin that has surviving records from the 16th century. The strongest evidence of Nagari influence is found on the Belanjong pillar in Sanur in southern Bali, which consists of texts in two scripts: one in Early Nagari and the other in Early Kawi script. Further, the Sanur inscription overlaps into two languages – Sanskrit and Old Balinese. Of these, the Old Balinese language portion of the text is expressed in both Early Nagari and Early Kawi script. This inscription is likely from 914 CE, and its features are similar to the earliest forms of Kawi script found in the central and eastern regions of the Bali's neighboring island of Java. According to de Casparis, the early Nagari inspired Kawi script thrived for over three centuries between the 7th and 10th century, and after 910 CE, the later Kawi script emerged incorporating regional innovations and South Indian influence (which in itself is influenced in part by Brahmi Nandinagari). The four stages of Kawi script evolution are 910–950 CE (east Javanese Kawi I), 1019 1042 (east Javanese Kawi II), 1100–1220 (east Javanese Kawi III), 1050–1220 (square script of the Kediri period). The earliest known texts in Kawi date from the Singhasari kingdom in eastern Java. The more recent scripts were extant in the Majapahit kingdom, also in eastern Java, Bali, Borneo and Sumatra. The Kawi script has attracted scholarly interest both in terms of the history of language and script diffusion, as well as the possible routes for the migration of Buddhism and Hinduism to southeast Asian region because many of the major scripts of southeast Asia show South Indian Pallava script influence. The modern Javanese script, state George Campbell and Christopher Moseley, emerged in part through the modification of the Kawi script over the medieval era. This modification occurred in part via secondary forms called pasangan in Javanese, and also from changes in shape. It also shows influence of the northern and western Javanese script forms based on the Pallava Grantha script found in Tamil Nadu as well as the Arabic and Roman script with changes in theo political control of Java and nearby islands from the 14th to 20th century.
Примеры
Скрипт кави использовался в официальных документах или декларациях, выгравированных на каменных или медных пластинах, преимущественно на Яве, но также и в других средневековых королевствах в архипелажной Юго-Восточной Азии. Ниже приведены некоторые примеры, сгруппированные по современным государствам.
Свидетельство о погашении долгов лорда Намварана от герцога Тондо (900)
Официальный документ, написанный письмом кави, засвидетельствует об освобождении Намварана от долга перед дукой (сена пати) Тондо в апреле 900 года. Он также известен как Надпись на медной пластине из Лагуны. В документе указана дата его составления – 4-й день Кришна-пакши (темной половины лунного месяца), месяц Вайшакха, год Шака 822, что соответствует 21 апреля 900 года. Текст написан на древнемалайском языке с использованием многочисленных санскритских терминов, а также некоторых древнеяванских и древнетагальских терминов и топонимов. Он был обнаружен в 1989 году на реке Лумбанг в районе залива Лагуна-де-Бэй, в провинции Лагуна, недалеко от Манилы, Филиппины.
Петух-бутуан
На кави написано "Бутбан". Три квадратных символа в стиле печати – BA, TA и NA; завиток слева под BA – это диакритический знак гласного /u/, изменяющий слог на BU; маленький символ в форме сердца под TA – это нижний индекс соединительной формы BA, который также убирает гласный /a/ по умолчанию из TA; большой завиток в правом верхнем углу – Kawi virama, указывающий, что гласный /a/ по умолчанию в NA не произносится. Вместе три блока символов читаются как "[Bu][Tba][N]". Как в балийском, так и в яванском письме, происходящих от кави, слово пишется по очень похожей схеме, используя аналогичный диакритический знак /u/, соединительную форму для B и вираму.
Современное использование кави
В современном использовании кави-письменность всё ещё применяется в XXI веке. Рок-группа использует язык кави в своих песнях, а некоторые товары также оформлены элементами, содержащими кави-письменность.
Галерея
Выше приведено сравнение развития символов деванагари в кави, древнемонском письме царства Ава и тайском письме.