Малаяламский шрифт: история и развитие

Введение

Малаяламский шрифт (ISO; /) — это брахманский шрифт, обычно используемый для записи языка малаялам, который является основным языком штата Керала в Индии, на котором говорят 45 миллионов человек во всем мире. Это дравидский язык, распространенный в индийском штате Керала и союзных территориях Лакшадвип и Пудучерри (округ Маэ) народом малаяли. Является одним из официальных шрифтов Индийской Республики. Малаяламский шрифт также широко используется для записи санскритских текстов в Керале. Малаяламский шрифт имеет большое сходство со шрифтом тулу и шрифтом тигалари, который использовался для записи языка тулу, распространенного на побережье Карнатаки (округа Дакшина Каннада и Удупи) и в крайнем северном округе Касаргад штата Керала. Как и многие другие индийские шрифты, он является алфасиллабарием (абугидой) — системой письма, которая частично алфавитная и частично слоговая. Современный алфавит малаялам состоит из 15 гласных букв, 42 согласных букв и нескольких других символов. Малаяламский шрифт представляет собой расширенный алфавит ваттелтуту, дополненный символами из алфавита гранта для обозначения заимствований из индоарийских языков. Этот шрифт также используется для записи нескольких языков меньшинств, таких как пания, бетта курумба и равула. Исторически язык малаялам записывался разными шрифтами.

История

Впервые малаялам был записан на письме тамильское брахми, древнем письме тамильского и малаяламского языков. Однако современный малаяламский шрифт произошел от алфавита Гранта и Ваттежуту, оба из которых развились из тамильского брахми, но независимо друг от друга. Ваттельтут – это письмо, которое развилось из тамильского брахми и когда-то широко использовалось в южной части современного Тамилнада и в Керале. Самым ранним примером является надпись Важаппалли, изданная Раджашехарой Варманом, датируемая примерно 830 годом нашей эры. В средневековый период письмо тигалари, использовавшееся для записи языка тулу в Южной Канаре и санскрита в прилегающем регионе Малабар, было очень похоже на современный малаяламский шрифт. Или 18-го века. Вариантная форма этого письма, колежуту, использовалась до примерно 19-го века, в основном в районе Малабар-Кочин. Другая вариантная форма, малаянама, использовалась к югу от Тируванантапурама. Позже она превратилась в тигалари. Письмо малаялам использовалось народами малаяли, хавьяка-брахманами и тулу-брахманами, но изначально применялось только для записи санскрита. Это письмо разделилось на два: тигалари и малаялам. В то время как малаяламский шрифт был расширен и модифицирован для записи разговорного малаялам, тигалари использовался исключительно для санскрита. В Малабаре эту систему письма называли Арья элутту (ആര്യ എഴുത്ത്, Ārya eḻuttŭ), что означает «арийское письмо» (санскрит – это индоарийский язык, а малаялам – дравидийский). Ваттельтут находилось в широком употреблении, но не подходило для литературы, содержащей много санскритских слов. Как и тамильское брахми, изначально оно использовалось для записи тамильского языка и, следовательно, не имело букв для звонких или придыхательных согласных, используемых в санскрите, но отсутствующих в тамильском. По этой причине Ваттельтут и алфавит Гранта иногда смешивались, как, например, в Маниправаламе. Один из старейших примеров литературы Маниправалам, Вайшикатантрам (വൈശികതന്ത്രം, Vaiśikatantram), датируется 12-м веком, где использовалась самая ранняя форма малаяламского шрифта, которая, по-видимому, была систематизирована к первой половине 13-го века. Поэтому Эжутачан также известен как отец современного малаялам. Он использовал Арья элутту для написания своих стихотворений на малаялам, основанных на классической санскритской литературе.

Malayalam was first written in the Tamil Brahmi script, an ancient script of Tamil and Malayalam languages. However, the modern Malayalam script evolved from the Grantha alphabet, and Vattezhuthu, both of which evolved from the Tamil Brahmi, but independently. Vatteluttu is a script that had evolved from Tamil Brahmi and was once used extensively in the southern part of present day Tamil Nadu and in Kerala. The Vazhappally inscription issued by Rajashekhara Varman is the earliest example, dating from about 830 CE. During the medieval period, the Tigalari script that was used for writing Tulu in South Canara, and Sanskrit in the adjacent Malabar region, was very similar to the modern Malayalam script. or the 18th century. A variant form of this script, Kolezhuthu, was used until about the 19th century mainly in the Malabar Cochin area. Another variant form, Malayanma, was used in the south of Thiruvananthapuram. It later evolved into Tigalari Malayalam script was used by the Malayali, Havyaka Brahmins and Tulu Brahmin people, but was originally only applied to write Sanskrit. This script split into two scripts: Tigalari and Malayalam. While Malayalam script was extended and modified to write vernacular language Malayalam, the Tigalari was written for Sanskrit only. In Malabar, this writing system was termed Arya eluttu (ആര്യ എഴുത്ത്, Ārya eḻuttŭ), meaning "Arya writing" (Sanskrit is Indo Aryan language while Malayalam is a Dravidian language). Vatteluttu was in general use, but was not suitable for literature where many Sanskrit words were used. Like Tamil Brahmi, it was originally used to write Tamil, and as such, did not have letters for voiced or aspirated consonants used in Sanskrit but not used in Tamil. For this reason, Vatteluttu and the Grantha alphabet were sometimes mixed, as in the Manipravalam. One of the oldest examples of the Manipravalam literature, Vaishikatantram (വൈശികതന്ത്രം, Vaiśikatantram), dates back to the 12th century, where the earliest form of the Malayalam script was used, which seems to have been systematised to some extent by the first half of the 13th century. Hence, Ezhuthachan is also known as The Father of modern Malayalam. used Arya eluttu to write his Malayalam poems based on Classical Sanskrit literature.

Реформа орфографии

В 1971 году правительство штата Керала реформировало орфографию малаялам посредством правительственного приказа, направленного в департамент образования. Целью реформы было упрощение письменности для печатного дела и технологии набора текста того времени за счет уменьшения количества необходимых глифов. В 1967 году правительство назначило комитет под председательством Сооранада Кунджана Пиллаи, который был редактором проекта «Малаяламский лексикон». Комитет сократил количество глифов, необходимых для печати на малаялам, примерно с 1000 до 250. Рекомендации этого комитета были дополнительно модифицированы другим комитетом в 1969 году. Это предложение позднее, в январе 1971 года, было принято ведущими газетами. Реформированная письменность вступила в силу 15 апреля 1971 года (Новый год Кералы) на основании правительственного приказа, изданного 23 марта 1971 года.

Текущий статус

Сегодня реформированная орфография, обычно называемая put̪iya lipi, а традиционная система – pazhaya lipi. В современных печатных изданиях почти исключительно используется реформированная орфография. Государственное начальное образование знакомит учеников с письменностью малаялам только в реформированном варианте, и учебники печатаются соответственно. Однако в цифровых медиа традиционная и реформированная орфография используются в примерно равных пропорциях, так как шрифты для обеих систем широко доступны.