Введение

Храм Шивы в Тирупати, Индия

Храм Шрикалахасти расположен в городе Шрикалахасти, в районе Тирупати штата Андхра-Прадеш, Индия. Согласно местной традиции, считается, что именно здесь Каннаппа был готов принести в жертву оба своих глаза, чтобы остановить кровь, текущую из линги, но Шива остановил его и даровал ему мокшу. Внутренний храм был построен примерно в V веке, а внешний – в XI веке Раджендрой Чола I и другими императорами династии Чола, такими как Раджадитья Чола, Раджараджа Чола I, Раджадхираджа Чола I, Кулоттунга Чола I, Кулоттунга Чола III. Шива в своем проявлении как Ваю почитается как Калахастисвара. Храм также считается кшетрой Раху-Кету и Дакшина Кайласом. Храм Шрикалахасти, расположенный в 36 км от Тирупати, знаменит своим Ваю Лингамом (Ветровым Лингамом), одним из Панча Бута Стал, символизирующим ветер.

Легенда

В древние времена бог ветра Ваю совершал аскезу на протяжении тысяч лет перед лингом Карпура, лингом Шивы, сделанным из камфоры. Удовлетворенный аскезой Ваю, Шива явился ему и даровал три благословения. Ваю был благословлен присутствовать повсюду в мире в форме воздуха и быть неотъемлемой частью каждого существа в виде ваю. Более того, линг, которому поклонялся Ваю, был назван Ваю Лингамом в его честь и был объявлен достойным поклонения различными существами. Другая легенда повествует о том, что супруга Шивы, Парвати, была проклята им лишиться своей божественной формы и принять человеческий облик. Чтобы искупить вину, Парвати совершила аскезу в Шрикалахасти и умилостивила Шиву. Шива даровал ей небесное тело, в сто раз превосходящее ее прежнюю божественную форму. Парвати почитается как Шива Гьянам Гьяна Прасунамба или Гьяна Прасунамбика Деви в этом храме. Проклятая стать призраком, Гханакала молилась в Шрикалахасти в течение 15 лет и, после произнесения мантры Бхайрава, Шива вернул ей изначальный облик. Майура, Чандра и Девендра также были освобождены от своих проклятий, искупавшись в реке Сварнамухи и помолившись в Шрикалахасти. Шива явился мудрецу Маркандее в Шрикалахасти и проповедовал, что только Гуру может передавать эзотерические учения, и поэтому он есть Брахма, Вишну и Махешвара. Согласно другой легенде, Ваю и Шеша спорили о том, кто из них превосходит другого. Чтобы доказать свое превосходство, Шеша обвился вокруг горы Кайлас, обители Шивы, а Ваю попытался разрушить этот оборот, создав смерч. Из-за смерча восемь частей горы упали в восемь разных мест: Трикомали, Шрикалахасти, Тиручирамалай, Тируенкоималай, Раджатагири, Ниртагири, Ратнагири и Суветагири Тирупангейли.

История

Около XI века н.э. император Чола Раджендра Чола I обновил храм и возвёл основное сооружение. Кулотунга Чола I спроектировал и построил красивые гопурамы, расположенные у южного входа, в XI веке н.э. Надписи времён Раджадитьи Чола, Раджараджи Чола I, Раджадхираджи Чола I, Кулотунги Чола I и Кулотунги Чола III встречаются по всему храму. Храм получал пожертвования от различных правящих династий, таких как династия Чола и империя Виджаянагар. Главный гопурам высотой 120 футов (37 м) и зал со ста колоннами, украшенный сложной резьбой, были возведены во время правления Виджаянагарского Кришнадеварайи в 1516 году н.э. Согласно данным Департамента археологии, башня храма стояла на фундаменте глубиной всего полтора фута, и за 25 лет до обрушения в ней появилась тонкая трещина, которая с годами расширялась. Раджагопурам был восстановлен в своём первоначальном виде на прежнем месте с бюджетом в 45 крор и освящён 18 января 2017 года.

Религиозное значение

Храм почитается как одно из Панча Бхута Сталам, где главное божество поклоняется в форме Ваю Линга (воздуха). Этот храм считается "Каши Юга" (Каши на юге). Святые-саиваиты первого века воспевали этот храм в своих гимнах. Это единственный храм в Индии, который остается открытым во время солнечных и лунных затмений, в то время как все остальные храмы закрываются. Этот храм известен своими пуджами Раху и Кету. Считается, что проведение этого пуджи защищает людей от астрологического влияния Раху и Кету.

Культура

Храм придерживается традиции саивизма. Маха Шиваратри – самый важный праздник, когда сотни тысяч преданных возносят молитвы, чтобы получить благословение Господа. Махашиваратри Брахмоцавамы отмечаются наравне с Маха Шиваратри в течение 13 дней, в течение которых праздничные изваяния Шивы и Парвати выносятся на ваханах в процессии вокруг улиц храма. Главное божество храма, Гнана Прасунамбика Деви, родилась в готре Веллатурар из касты Сенгунта Кайкола Мудалиар. Существует обычай, согласно которому невеста приносит приданое и передает его представителям Сенгунтар на свадьбе Шивы и Парвати, проводимой здесь.