Введение
Великие живые храмы Чола — это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, обозначающий группу индуистских храмов эпохи династии Чола, расположенных в индийском штате Тамилнад. Храм в Танджавуре был включен в список в 1987 году, а остальные два храма — в 2004 году. Возведенные в период с начала XI по XII век нашей эры, эти памятники включают:
Храм Брихадисвара в Танджавуре, построенный Раджараджей I.
Храм Брихадисвара в Гангаиконда Чолапурам, построенный Раджендра Чола I.
Храм Айраватесвары в Кумбаконе, построенный Раджараджей II.
Brihadisvara Temple at Thanjavur, built by Rajaraja I.
Brihadisvara Temple at Gangaikonda Cholapuram, built by Rajendra Chola I.
Airavatesvara Temple at Kumbakonam, built by Rajaraja II.
Признание объекта Всемирного наследия
Храмовый комплекс в Танджавуре был признан в 1987 году. Храмовый комплекс в Гангяконда Чолапураме и храмовый комплекс Айраватесвары были добавлены в качестве расширений к объекту в 2004 году. Критерии включения в список "Великие живые храмы Чола" следующие:
Критерий (i): Три храма Чола в Южной Индии представляют собой выдающееся творческое достижение в архитектурной концепции храма дравидийского типа в его чистой форме. Критерий (ii): Храм Брихадисвара в Танджавуре стал первым великим образцом храмов Чола, после которого последовало развитие, свидетелями которого также являются другие два объекта. Критерий (iii): Три великих храма Чола являются исключительным и наиболее выдающимся свидетельством развития архитектуры империи Чола и тамильской цивилизации в Южной Индии. Критерий (iv): Великие храмы Чола в Танджавуре, Гангякондачолапураме и Кумбаконаме являются выдающимися примерами архитектуры и отражением идеологии Чола.
Criterion (i): The three Chola temples of Southern India represent an outstanding creative achievement in the architectural conception of the pure form of the Dravidan type of temple. Criterion (ii): The Brihadisvara Temple at Thanjavur became the first great example of the Chola temples, followed by a development of which the other two properties also bear witness. Criterion (iii): The three Great Chola Temples are an exceptional and the most outstanding testimony to the development of the architecture of the Chola Empire and the Tamil civilization in Southern India. Criterion (iv): The Great Chola temples at Thanjavur, at Gangaikondacholapuram and Kumbakonam are outstanding examples of the architecture and the representation of the Chola ideology.
Храмы
Танджавур находится примерно в километрах к юго-западу от Ченнаи. Гангэйконда Чолапурам и Дарасурам расположены соответственно примерно в километрах и примерно в километрах к северо-востоку от него.
Храм Брихадисвара в Танджавуре
Храм Брихадисвара в Танджавуре – индуистский храм, посвященный Шиве. Построен Раджа Раджа Чола I между 1003 и 1010 годами нашей эры. Первоначальный комплекс этого храма XI века был возведен вокруг рва и включал в себя гопуру, главный храм с его массивной башней, надписи, фрески и скульптуры, преимущественно относящиеся к шиваизму, но также и к традициям вайшнавизма и шактизма в индуизме. В своей истории храм был поврежден, и часть произведений искусства утрачена. В последующие века были добавлены дополнительные мандапамы и сооружения. Сейчас храм стоит среди укрепленных стен, возведенных после XVI века. Башня виманам над святилищем, построенная из гранита, является одной из самых высоких в Южной Индии. Храм располагает массивным колоннадным пракарой (коридором) и одним из самых больших лингамов Шивы в Индии.
Храм Брихадисвара в Гангяконда Чолапурам
Храм Брихадисвара в Гангэйконда Чолапурам – это индуистский храм, расположенный в Гангэйконда Чолапурам, недалеко от храма Брихадисвара в Танджавуре. Построенный в 1035 году нашей эры Раджендрой Чола I как часть его новой столицы, этот храм эпохи династии Чола имеет схожий дизайн и название с храмом XI века и иногда называется просто храмом Гангэйконда Чолапурам. Помимо главного святилища с лингамом, храмовый комплекс включает в себя множество небольших святилищ, гопурам и других памятников, некоторые из которых были частично разрушены или восстановлены в последующие века. Храм знаменит своими бронзовыми скульптурами, резьбой на стенах, статуей Нанди и величием его изогнутой башни.
Храм Айраватасвара
Храм Айраватасвара расположен в городе Кумбаконам, Южная Индия, и был завершен в 1166 году нашей эры. Он является одним из группы из восемнадцати крупных индуистских храмов средневековой эпохи в районе Кумбаконама. Храм посвящен лорду Шиве. В нем также с почтением представлены традиции вайшнавизма и шактизма индуизма, а также легенды, связанные с шестьдесят тремя наянарами – святыми бхакти-движения шайвизма. Названный в честь Белого слона Индры, этот храм является свидетельством величественной храмовой архитектуры империи Чола. Это последний из трех великих храмов Чола, построенных последовательными поколениями царей, начиная с Раджараджи I. Храм Айраватасвара был построен Раджараджей II около 1150 года нашей эры. Одной из отличительных особенностей этого храма является Раджагамбира Тхирумандапам – Королевский двор, с искусно вырезанными столбами, длинными ступенями из гранитных камней и изящными колесницами, запряженными лошадьми, также высеченными из камня. В этом храме вы увидите более тонкую работу, чем в более ранних храмах. Дарасурам находится совсем рядом с Кумбаконамом. Каменный храм включает в себя структуру колесницы и содержит изображения основных ведических и пуранических божеств, таких как Индра, Агни, Варуна, Ваю, Брахма, Сурья, Вишну, Саптаматрики, Дурга, Сарасвати, Шри Деви (Лакшми), Ганга, Ямуна, Субрахманья, Ганеша, Кама, Рати и другие. Согласно надписям, храм был намного больше и когда-то имел семь дворов. Сохранился только один двор; части храма, такие как гопурам, находятся в руинах, а главный храм и связанные с ним святилища стоят отдельно. Храм продолжает привлекать большое количество индуистских паломников каждый год.
Храм Кайласнатхер
Храм Кайласанатар в Канчипураме – исторический индуистский храм эпохи Паллавов, расположенный в Канчипуре, штат Тамилнад, Индия. Посвященный Шиве, это один из старейших сохранившихся памятников в Канчипуре. Храм выполнен в дравидийском архитектурном стиле и был построен около 700 года н.э. Нарсимаварманом II с последующими дополнениями Махендравармана III. Храм имеет квадратный план и включает в себя мукха мандапу (входной зал), маха мандапу (зал собраний) и основную гарбха грию (святилище), увенчанную четырехъярусной виманой. Главное святилище окружено девятью небольшими храмами, семь из которых расположены снаружи, а два – внутри, по обе стороны от входа в святилище, все они посвящены различным формам Шивы. Внешние стены храмовой пракары (внутреннего двора) также окружены нишами-ячейками. Храм известен также как один из самых ранних и хорошо сохранившихся образцов индуистской настенной живописи в Тамил Наду. Эти фрески находятся на внутренних стенах ячеек двора. Стиль фресок схож с живописью пещер Аджанты, а также с историческими картинами храма Вайкунтхаперумал VIII века, также расположенного в Канчипураме. На стенах храма сохранилось множество надписей на древних письмах, представляющих ценность для эпиграфического изучения региональной истории и традиций тамильских храмов. В структуре храма содержится 58 небольших святынь, посвященных различным формам Шивы, встроенных в ниши внутренней стороны высокой ограждающей стены обходного пути. Храм является одной из самых популярных туристических достопримечательностей города.