Введение

Религиозная организация, основанная на идеях и системах раннего христианского и еврейского мистицизма, и другие гностические церкви.

Ecclesia Gnostica Catholica (E. G. C.), или Гностическая католическая церковь, является гностической церковной организацией. Она представляет собой церковную ветвь Ordo Templi Orientis (O. T. O.), международной братской инициационной организации, посвященной распространению Закона Телемы. Телема – это философская, мистическая и религиозная система, разработанная Алистером Кроули и основанная на Книге Закона. Слово «католик» обозначает универсальность доктрины, а не христианские или римско-католические верования. Главная функция Ecclesia Gnostica Catholica – публичное и частное совершение Гностической мессы (Liber XV), евхаристического ритуала, написанного Кроули в 1913 году. По словам Уильяма Бернарда Кроу, Кроули написал Гностическую мессу «под влиянием Литургии святого Василия Русской Церкви». Её структура также подвержена влиянию инициационных ритуалов Ordo Templi Orientis. Наиболее заметным отличием от схожих обрядов других церквей является служение Священницы вместе со Священником, Диаконом и двумя Детьми. Помимо Евхаристии, E. G. C. предлагает крещение, конфирмацию, венчание и обряды при смерти. Венчание не ограничивается парами разного пола. О Гностической мессе Кроули писал в «Исповеди Алистера Кроули»: «Ритуал Гностической католической церкви, который я подготовил для использования в O. T. O., является центральной церемонией её публичного и частного празднования, соответствующей Мессе Римско-католической церкви». Это наиболее часто совершаемый ритуал в организациях O. T. O., во многих из которых Месса проводится ежемесячно или чаще. Большинство организаций O. T. O. открывают некоторые или все эти празднования для заинтересованных членов общественности, поэтому Месса часто становится первым опытом знакомства человека с O. T. O.

Ecclesia Gnostica Catholica имеет иерархическую структуру духовенства, помощников и мирян, которая соответствует структуре степеней инициационной системы O. T. O. До 1997 года эти две системы были связаны менее строго, но с тех пор действуют строгие правила, касающиеся минимальных степеней O. T. O., необходимых для выполнения определенных ролей в E. G. C.

Членство

Членство в Ecclesia Gnostica Catholica аналогично членству в Римско-католической церкви, но имеет некоторые важные отличия. В настоящее время в состав Е.Г.К. входят как духовенство, так и миряне. Духовенство должно быть посвященным членом О.Т.О., тогда как миряне могут присоединиться к Е.Г.К. через крещение и конфирмацию, не проходя никаких степеней посвящения в Ордене. Начинающие священнослужители – это посвященные члены, участвующие в отправлении таинств Е.Г.К., хотя они еще не приняли сан (то есть не прошли церемонию рукоположения). Первое рукоположение в Е.Г.К. – это рукоположение в диаконы. Посвященные второй степени О.Т.О., прошедшие конфирмацию в Е.Г.К., могут быть рукоположены в диаконы, чьи основные обязанности заключаются в помощи священству. Священническое рукоположение допускает членов в священство. Священнослужители должны иметь как минимум степень К.Э.В. О.Т.О., степень, доступная только по приглашению. Священство отвечает за отправление таинств через Гностическую Мессу и другие церемонии, санкционированные их наблюдающими епископами. Священство находится под надзором и руководством епископата, то есть епископов. Полное посвящение в седьмую степень О.Т.О. включает в себя епископское посвящение в Е.Г.К. Верховный и Святой Король десятой степени служит Приматом, или главным епископом, в любой стране, где О.Т.О. организовала Великую Ложу. Предстоятель (или Предстоятельница) О.Т.О. также является Патриархом (Матриархом) Церкви, обладающим высшей властью над духовенством.

Ритуалы

Главным ритуалом Ecclesia Gnostica Catholica является Гностическая месса, евхаристическая церемония, написанная Алистером Кроули в 1913 году. Теодор Рёсс подготовил и санкционировал немецкий перевод в 1918 году. В тексте Гностической мессы содержатся упоминания обрядов крещения, конфирмации и бракосочетания. Кроули оставил некоторые заметки к ритуалу крещения, а его "Liber CVI" был написан для использования при совершении обряда отхода. Епископы современной Церкви разработали ритуалы для всех этих целей, а также для благословения младенцев, освящения святого масла, похорон и домашнего причастия больных. Хотя некоторые Гностические мессы проводятся в частном порядке исключительно для посвященных, в ритуалах Э.Г.К. нет ничего "секретного" как такового, и они обычно открыты для посещения публикой.

Святые

Гностические святые Ecclesia Gnostica Catholica – это ряд исторических и мифологических фигур, почитаемых в религии Телемы. Они упоминаются в пятом Сборнике Liber XV под названием «Святые». К первоначальному списку были официально добавлены два гностических святых. Уильям Блейк был признан таковым на основании обнаруженного письма Алистера Кроули, в котором он описывался именно так. Джордано Бруно был добавлен в список позднее.

История

Ecclesia Gnostica Catholica произошла от линии французских гностических церквей возрождения, возникших в XIX веке. В то время эти гностические церкви были по своей сути христианскими. В 1907 году Жерар Энкосс, Жан Брико и Луи Софрон Фугайрон основали собственную церковь, просто назвав её Гностической Католической Церковью. В 1908 году они даровали Великому Мастеру О.Т.О. Теодору Рейссу епископское посвящение и первосвященный авторитет в своей ГКЦ. Позже в том же году, после того как первоначальные основатели переименовали свою церковь во Вселенскую гностическую церковь, Рейсс включил Гностическую Католическую Церковь в состав О.Т.О. Название "Ecclesia Gnostica Catholica" не было применено к церкви до тех пор, пока Кроули не написал Гностическую Мессу в 1913 году, которую Рейсс провозгласил официальным обрядом церкви. Это был первый случай, когда признанная церковь приняла Закон Телемы в качестве своей центральной доктрины. Рейсс затем объявил о новом титуле для себя: "Суверенный Патриарх и Предстоятель Гностической Католической Церкви". В 1979 году Гименей Альфа X° (Грейди Макмертри) отделил Ecclesia Gnostica Catholica от Ordo Templi Orientis и преобразовал её в независимую организацию, возглавив обе. В этот период разделения Ecclesia Gnostica Catholica издавала собственный ежеквартальный журнал. Однако в 1986 году его преемник, Гименей Бета, распустил отдельную корпорацию Гностической Католической Церкви и вновь включил церковь в состав О.Т.О. С тех пор Церковь значительно расширилась, и в последние годы её духовенство опубликовало несколько книг и статей, посвященных Е.Г.С. и Гностической Мессе, в частности, Тау Апирион и Тау Хелена, Джеймс и Нэнси Вассерман, Родни Орфей и Кэтрин Орчард.

Пояснение

Первые шесть статей провозглашают несколько убеждений прихожан. Оставшиеся два – исповеди. Символ веры завершается телемитской формой Пранавы, эквивалентной священному ведическому слогу "Аум" или "Аминь" иудео-христианской традиции. О базовой форме Символа веры Тау Апирион и Хелена (1998) пишут:

Первые четыре пункта соотносятся с четырьмя буквами тетраграмматона ЙХВХ: Отцом (Хаосом); Матерью (Бабалон); Союзом Отца и Матери в Сыне (Бафометом); и Дочерью, Невестой Сына (Церковью). Следующие два пункта описывают основные результаты мессы с точки зрения общины. Последние два пункта представлены в форме исповеди, а не убеждения, и описывают параллели между происходящим на мессе и жизнью отдельного человека.