Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мизорам — регион в Индии. Его народная музыка состоит из вокала (пения) в сопровождении традиционных барабанов, гонга и других местных ударных инструментов. Также существует давняя традиция игры на флейте, которая в настоящее время угасла. Барабаны изготавливаются из полого ствола дерева, обтянутого коровьей кожей, а гонги из латуни очень похожи на те, что встречаются в Мьянме.
Mizoram is a region in India. Its folk music consists of vocals (singing) accompanied by traditional drums, gong and other native percussion instruments. There is also a long history of flute playing which is now defunct. The drums are made from a hollow tree trunk with membrane made from cow hide and the gongs, made of brass, are very similar to those found in Myanmar.
История
Трудно проследить происхождение и установить хронологическую последовательность наследия музыки мизо. Однако некоторые куплеты возникли во время поселения Тхантланг в Бирме, предположительно между 1300 и 1400 годами нашей эры. Как зафиксировал Б. Лалтанглиана, народные песни, развившиеся в этот период, включали dar hla (песни, исполняемые с гонгом); Bawh hla (боевые песни), Hlado (песни охотников); Nauawih hla (колыбельные). Дальнейшее развитие песен наблюдается с момента поселения Лентланг в Бирме, датируемого концом XV – XVII веками нашей эры. В доколониальный период мизо использовали барабан, гонг и варган из тыквы и бамбука в качестве музыкальных инструментов. С принятием христианства другие инструменты, кроме барабана, утратили популярность. Первым музыкальным инструментом, появившимся в Мизорами, был варган, привезённый миссис Фрейзер в 1907 году. Известный композитор Ванкхама оказал значительное влияние на популяризацию гитары в Мизорами.
It is difficult to trace the origin and to arrange the chronological sequences of the heritage of Mizo Music. However, some couplets were developed during the settlement of Thantlang in Burma, estimated between 1300 1400 AD. As recorded by B. Lalthangliana, the folk songs developed during this period were dar hla (songs on gong); Bawh hla (War chants), Hlado (Chants of hunting); Nauawih hla (Cradle songs) A greater development of songs can be seen from the settlement of Lentlang in Burma, estimated between late 15th to 17th Century AD. In precolonial times, the Mizos used the drum, gong and mouth organ made of gourd and bamboo as musical instruments. With adoption of Christianity, musical instruments other than the drum lost their appeal. The first Musical instrument to enter Mizoram was the mouth organ brought in by Mrs Fraser in 1907. Mr Vankhama, a well known composer was influential in popularizing the guitar in Mizoram.
Классификация
У мизо существует традиционная система классификации их народных песен. Изучение этих песен, основанное на их собственной системе классификации, показывает, что мизо насчитывают около ста различных типов народных песен.
The Mizos have a traditional way of classifying their folk songs. A study of their folksongs on the basis of their own system of classification shows that the Mizos have about one hundred different types of folksongs.
Музыкальные инструменты
С незапамятных времен мизо использовали различные музыкальные инструменты. Хотя мы не можем установить точную дату их появления, известно, что "мизо долины Кабау в конце X – XIII веков нашей эры достигли в развитии своей музыки уровня, близкого к современному".
From time immemorial, the Mizo have been using different musical instruments. Even though we cannot date the origin, the "Mizo of Kabaw Valley during late 10th to 13th century AD had developed their music as nearly as they have done today".
Хуан
Хуанг (барабан) – это исконный инструмент народа мизо, занимающий очень важное место в социальной и религиозной жизни мизо. Хуанг необходим на всех мероприятиях. Он изготавливается из полого дерева, обтянутого с обеих сторон шкурой животных. Народ мизо дает барабану разные названия в зависимости от его размера и длины. Большой барабан называется Хуанпуи, среднего размера – Хуанлай, а маленький – Хуанте. Если барабан вытянутый, его называют Каулкхуан. Что касается истории народа мизо, то общепринято считать, что их предки начали использовать барабан одновременно с тем, как они пели и сочиняли песни. Лианхминтанга полагает, что народ мизо получил барабан от китайской цивилизации посредством культурной диффузии. Этот процесс культурной диффузии мог происходить через бирманцев, с которыми народ мизо поддерживал тесные культурные контакты с середины IX века нашей эры до конца периода Пагана в конце XIII века нашей эры.
Khuang (drum) is a Mizo indigenous instrument which occupies a very significant place in Mizo social and religious life. Khuang is a must on all occasions. It is made of hollow tree, wrapped on both sides with animal skin. The Mizo gives different names according to its size and length. The big sized one is called Khuangpui (Big drum), the middle one is called Khuanglai; and the small sized, Khuangte (little drum). If it is longish, they called it Kawlkhuang. As far as the history of Mizo is concerned it is commonly concluded that the Mizo ancestors started using drum as far back as when they sang and composed song. Lianhmingthanga believes that the Mizo had received drum from Chinese civilisation through cultural diffusion. The process of that cultural diffusion might have passed through the Burmese with whom the Mizo had a close cultural contact which took place from the middle of the 9th century AD until the end of Pagan period at the close of the 13th century AD.
Дарманг
Дарманг – самый маленький тип гонга. Сам по себе он не производит никакого звучания, но используется в традиционных танцах для поддержания ритма. Все эти гонги, по всей видимости, имеют бирманское происхождение, поэтому логично предположить, что народ мизо заимствовал их у бирманцев во время проживания в долине Кабау в IX–XIII веках нашей эры.
Darmang is the smallest type of gong. It has no effect without other gongs or instruments, but it is used in the traditional dances to keep timing. All these gongs appear to be Burmese in origin, and therefore, it is tempting to conclude that Mizo got them from the Burmese while they were living in the Kabaw Valley during 9th to 13th century AD.
Дульные инструменты
У мизо есть шесть разновидностей духовых инструментов, таких как Равхем, Тумфит, Маутатаураул, Фенглаунг, Бухчангкуанг, Хнатум.
The Mizo have six varieties of wind instruments such as Rawchhem, Tumphit, Mautawtawrawl, Phenglawng, Buhchangkuang, Hnahtum.
Художники
Самые ранние известные мизо-художники включают Лаллианмауа Пачуау, CFL Хмингтанга, Лалтанпуа Точханга, C. Лалринмауа, К. Лалчамлиана, Х. Лалтакима и Лиандаилова Чханге. Среди популярных женщин-художников нынешнего поколения – Дадухи, Лиандингпуи, Кэтрин Хиангте, Зорамчанни, Спи и Мами Варте, а также более опытные Ванлупуи, Ванлалруати и C. Лури. Популярные мужчины-художники – Бума, Ванлалсаилова, Майкл М. Сайло, Джозеф Займингтанга и Ф. Зотхалуана (Атеа) Селевен Мама Чонгту.
The earliest popular Mizo artists include Lallianmawia Pachuau, CFL Hmingthanga, Lalṭanpuia Tochhawng, C. Lalrinmawia, K. Lalchamliana, H. Lalṭhakima, and Liandailova Chhangte. Popular female artists include Daduhi, Liandingpuii, Catherine Khiangte, Zoramchhani, Spi and Mami Varte in the current generation, and Vanhlupuii, Vanlalruati and C. Luri as more senior artists. Popular male artists include Booma, Vanlalsailova, Michael M Sailo, Joseph Zaihmingthanga, and F. Zothlamuana (Atea) Cellevain Mama Chawngthu.