Введение

Старинный иудаизм (Das antike Judentum) – эссе, написанное немецким экономистом и социологом Максом Вебером в начале XX века. Оригинальное издание появилось в выпусках 1917–1919 годов журнала «Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik». Марианна Вебер, его жена, опубликовала эссе в качестве третьей части его сборника «Gesammelte Aufsatze zur Religionssoziologie» в 1920–1921 годах. Английский перевод был сделан в 1952 году, и с тех пор вышло несколько изданий. Это была его четвертая и последняя крупная работа по социологии религии после «Протестантской этики и духа капитализма», «Религии Китая: конфуцианство и даосизм» и «Религии Индии: социология индуизма и буддизма». В этой работе он пытается объяснить факторы, ответственные за ранние различия между восточной и западной религиозностью. Это особенно заметно при сравнении мистицизма, развитого западным христианством, с аскетизмом, процветавшим в религиозных традициях Индии. Преждевременная смерть Вебера в 1920 году помешала ему продолжить исследование «Старинного иудаизма» запланированным анализом Псалмов, Книги Иова, раввинского иудаизма, раннего христианства и ислама. Вебер отмечал, что иудаизм не только породил христианство и ислам, но и сыграл решающую роль в становлении современного западного мира, поскольку его влияние было столь же значительным, как и влияние эллинистической и греко-римской цивилизаций.

Виды аскетизма и значение древнего иудаизма

Вебер отметил, что некоторые аспекты христианства стремились покорить и изменить мир, а не уйти от его несовершенств. Эта основополагающая особенность христианства (в отличие от восточных религий) берет свое начало в древнееврейской пророческой традиции. Вебер изложил причины, побудившие его исследовать древний иудаизм: