Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тип понимания, предлагаемый дисциплиной социологии.
Type of insight offered by the discipline of sociology
Социологическое воображение – это термин, используемый в социологии для описания подхода к пониманию социальной реальности, который помещает личный опыт в более широкий социальный и исторический контекст. Этот термин был введен американским социологом С. Райтом Миллсом в его книге 1959 года «Социологическое воображение» для обозначения особого типа понимания, которое предлагает дисциплина социологии. Сегодня этот термин широко используется в учебниках по социологии для объяснения сущности социологии и её значимости в повседневной жизни. Соответственно, Миллс определил социологическое воображение как «осознание взаимосвязи между личным опытом и более широким обществом». Последующие социологи придерживались различных точек зрения на эту концепцию, но разделяли некоторые общие темы. Социологическое воображение – это мировоззрение, предполагающее глубокое понимание того, как личная биография является результатом исторических процессов и формируется в более широком социальном контексте. Существует стремление понять историческое и социологическое значение отдельного индивида в обществе, особенно в его эпоху. Для этого можно использовать социологическое воображение, чтобы лучше понять общую историческую картину с точки зрения её значения для внутреннего мира и жизненного пути человека. Другая точка зрения заключается в том, что Миллс выбрал социологию, поскольку считал, что эта дисциплина «может предложить концепции и навыки для выявления и преодоления социальной несправедливости». Впоследствии он разочаровался в своей профессии, полагая, что социология отказывается от своих обязанностей, что он критиковал в книге «Социологическое воображение». В некоторых вводных курсах по социологии характеристика социологического воображения, данная Миллсом, представляется как критически важное качество мышления, которое может помочь людям «использовать информацию и развивать рациональное мышление для получения чётких и ясных выводов о происходящем в мире и о том, что происходит внутри них самих».
Sociological imagination is a term used in the field of sociology to describe a framework for understanding social reality that places personal experiences within a broader social and historical context. It was coined by American sociologist C. Wright Mills in his 1959 book The Sociological Imagination to describe the type of insight offered by the discipline of sociology. Today, the term is used in many sociology textbooks to explain the nature of sociology and its relevance in daily life. Accordingly, Mills defined sociological imagination as "the awareness of the relationship between personal experience and the wider society." Later sociologists have different perspectives on the concept, but they share some overlapping themes. Sociological imagination is an outlook on life that involves an individual developing a deep understanding of how their biography is a result of historical process and occurs within a larger social context. There is an urge to know the historical and sociological meaning of the singular individual in society, particularly within their time period. To do this, one may use the sociological imagination to better understand the larger historical scene in terms of its meaning for an individual's inner self and external career. Another perspective is that Mills chose sociology because he felt it was a discipline that "could offer the concepts and skills to expose and respond to social injustice." He eventually became disappointed with his profession of sociology because he felt it was abandoning its responsibilities, which he criticized in The Sociological Imagination. In some introductory sociology classes, Mills' characterization of the sociological imagination is presented as a critical quality of mind that can help individuals "to use information and to develop reason in order to achieve lucid summations of what is going on in the world and of what may be happening within themselves."
Отсутствие социологической фантазии
Социологическое воображение позволяет принимать более осознанные решения, а не поддаваться влиянию социальных норм или факторов, которые могут диктовать поведение. Отсутствие социологического воображения может привести к апатии. Эта апатия проявляется как отсутствие негодования перед лицом моральных ужасов – Холокост является классическим примером того, что происходит, когда общество подчиняется власти лидера и не использует социологическое воображение. Социальная апатия может привести к принятию зверств, совершаемых лидерами (политическими или близкими), и к неспособности морально реагировать на их действия и решения. Холокост был основан на принципе абсолютной власти в диктатуре, где общество стало жертвой апатии и сознательно отворачивалось от ужасов, которые оно совершало. Люди добровольно принимали решения, принятые Адольфом Гитлером, и выполняли приказы, поскольку утратили самосознание и моральные принципы, приняв новый общественный моральный кодекс. Таким образом, они потеряли способность морально оценивать приказы Гитлера и в итоге уничтожили более шести миллионов евреев, представителей других меньшинств и людей с инвалидностью.
The sociological imagination allows one to make more self aware decisions, rather than be swayed by social norms or factors that may otherwise dictate actions. The lack of a sociological imagination can make people apathetic. This apathy expresses itself as a lack of indignation in scenarios dealing with moral horror—the Holocaust is a classic example of what happens when a society renders itself to the power of a leader and doesn't use sociological imagination. Social apathy can lead to accepting atrocities performed by leaders (political or familiar) and the lack of ability to react morally to their leaders' actions and decisions. The Holocaust was based on the principle of absolute power in a dictatorship, where society fell victim to apathy and willingly looked away from the horrors they committed. They willfully accepted the decisions taken by Adolf Hitler and carried out the orders because they had lost self awareness and moral code, adopting the new social moral code. In doing this, they lost the ability to morally react to Hitler's command and in turn slaughtered more than 6,000,000 Jews, other minorities, and disabled persons.
Использование в кино
Те, кто преподает курсы по социальным проблемам, сообщают об использовании фильмов для обучения темам войны, помощи студентам в формировании глобального взгляда и обсуждения вопросов межрасовых отношений. Существуют преимущества использования фильмов как части мультимедийного подхода к преподаванию курсов по популярной культуре. Они предоставляют студентам медицинской социологии кейсы для практического применения навыков наблюдения. Признается ценность фильмов как исторической документации изменений в культурных идеях, материалах и институтах. Художественные фильмы используются во вводных курсах социологии для демонстрации актуальности социологического мышления и того, как социологическое воображение помогает людям понимать свой социальный мир. Как знакомый медиум, фильмы помогают студентам соотносить свой личный опыт с более широкой теорией. Основное предположение заключается в том, что социологическое воображение лучше всего развивается и практикуется на вводных занятиях путем сопоставления учебного материала с теорией конфликта и функционализмом. Использование социологического воображения для анализа художественных фильмов имеет определенное значение с точки зрения рядового социолога, но более важно то, что этот процесс развивает и укрепляет социологическое воображение как инструмент понимания. Социология и киноискусство тесно связаны из-за потенциала зрителей по-разному реагировать на одно и то же сообщение и тему, что создает пространство для обсуждения этих различных интерпретаций. Например, представьте фильм, в котором персонаж представлен с четырех разных точек зрения и в четырех различных жизненных ситуациях, каждая из которых опирается на социальные, психологические и моральные нормы для формирования центрального идеала, отражающего исход повествования, мотивы действий отдельных лиц и общий смысл истории. Просмотр этого фильма может спровоцировать дискуссии среди зрителей (например, об эстетическом удовлетворении или интерпретации тем фильма). В ходе этих дискуссий выделяются ключевые сюжетные моменты, делаются выводы, рассматриваются общественные проблемы и ситуации. Зрители могут определить границы морально допустимого, обсудить эффективные способы оказания помощи людям и генерировать новые идеи путем сопоставления различных идеологий и аспектов. Этот процесс укрепляет социологическое воображение, поскольку он позволяет добавить социологическую перспективу к мировоззрению зрителя.
Those who teach courses in social problems report using films to teach about war, to aid students in adopting a global perspective, and to confront issues of race relations. There are benefits of using film as part of a multimedia approach to teaching courses in popular culture. It provides students of medical sociology with case studies for hands on observational experiences. It acknowledges the value of films as historical documentation of changes in cultural ideas, materials, and institutions. Feature films are used in introductory sociology courses to demonstrate the current relevance of sociological thinking, and how the sociological imagination helps people understand their social world. As a familiar medium, films help students connect their own experiences to broader theory. The underlying assumption is that the sociological imagination is best developed and exercised in introductory classes by placing course material in the context of conflict theory and functionalism. Using the sociological imagination to analyze feature films is somewhat important to the average sociological standpoint, but more important is the fact that this process develops and strengthens the sociological imagination as a tool for understanding. Sociology and filmmaking go hand in hand because of the potential for viewers to react differently to the same message and theme; this creates room to debate these different interpretations. For example, imagine a film that introduces a character from four different angles and situations in life, each of which draws upon social, psychological, and moral standards to form a central ideal that echoes the narrative outcome, the reasoning behind individuals' actions, and the story's overall meaning. Through watching this film, discussions may take place amongst viewers (such as about the entertainment satisfaction, or the interpretations of the film's themes). In these discussions, plot points are made, conclusions are drawn upon, and societal problems and situations are addressed. Viewers may determine what is morally permissible or not, discuss beneficial and efficient ways to help people, and produce new ideas through correlating ideologies and aspects. This process strengthens sociological imagination because it can add sociological perspective to a viewer's state of mind.
Социологическая перспектива
Связанный термин «социологическая перспектива» был введен Питером Л. Бергером, который определял её как умение видеть «общее в частном» и помогающую социологам выявлять общие закономерности в поведении отдельных людей. Социологическую перспективу можно рассматривать как личный выбор и понимание роли общества в формировании жизни индивидов. Платформы социальных сетей предоставляют широкое пространство для общения, выражения мыслей и организации социальных изменений. Они упростили формирование онлайн-сообществ на основе общих идентичностей, опыта и интересов, расширяя социальные связи за пределы физических границ. Кроме того, социальные сети служат площадкой для обмена новостями, позволяя пользователям знакомиться с различными точками зрения и подвергать сомнению доминирующие нарративы. Однако у социальных сетей есть и недостатки, такие как распространение дезинформации, формирование информационных пузырей и снижение уровня конфиденциальности.
The related term "sociological perspective" was coined by Peter L. Berger, describing it as seeing "the general in the particular," and as helping sociologists realize general patterns in the behavior of specific individuals. One can think of the sociological perspective as one's own personal choice and how society plays a role in shaping individuals' lives. Social media platforms provide a huge arena for people to communicate, express their thoughts, and organize for social change. They have made it easier for online communities to emerge around common identities, experiences, and interests, extending social networks beyond physical borders. Additionally, social media platforms provide a venue for sharing the news, allowing users to access other viewpoints and contest prevailing narratives. But social media also has drawbacks, such as the spread of false information, the development of echo chambers, and the diminution of privacy.