Range of beliefs regarding earthly supernatural phenomena
[[File:Stonehenge back wide. jpg|thumb|right|250px|Стоунхендж считается важным местом для некоторых верящих в тайны Земли. Подобно современному друидизму, доисторические памятники имеют особое духовное значение для верующих в тайны Земли, которые считают определенные места священными и/или содержащими активные духовные энергии. Термин "альтернативная археология" также используется для описания изучения верований, связанных с тайнами Земли, а сопутствующие концепции были восприняты и переосмыслены такими движениями, как движение Нью Эйдж и современный язычество в 1970-х – 1980-х годах.
[[File:Stonehenge back wide. jpg|thumb|right|250px|Stonehenge is considered an important location by some believers in Earth mysteries. Similar to modern druidry, prehistoric monuments are of particular spiritual importance to believers in Earth mysteries who consider certain locations to be sacred and/or containing active spiritual energies. The term "alternative archaeology" has also been used to describe the study of Earth mystery beliefs. and the associated concepts have been embraced and reinvented by movements such as the New Age Movement and modern paganism during the 1970s to 1980s.
История
Концепция земных тайн восходит к двум антикварам XVII века: Джону Обри и Уильяму Стукли, которые оба верили, что Стоунхендж связан с друидами. Стукли смешал древние памятники и мифологию, создав идеализированное представление о природе. Линии Лей были постулированы Альфредом Уоткинсом в 1921 году на презентации в полевом клубе натуралистов Вулхоуп, а затем опубликованы в книгах «Ранние британские тропы» (1922) и «Старый прямой путь» (1925). В 1927 году Уоткинс основал клуб «Старый прямой путь», который просуществовал до 1935 года, но прекратил свою деятельность во время Второй мировой войны. Возрождение интереса к этой теме началось в 1960-х годах, теперь в связи с неоязыческими течениями, такими как Викка, и с уфологией. Клуб Уоткинса по прямой трассе был возрожден в 1962 году Филиппом Хесселтоном и другими как Клуб охотников за линиями Лей. Журнал нового клуба «Лей Хантер» издавался с 1965 по 1970 год под названием «Журнал земных тайн». В 1970-х годах появилось больше книг о земных тайнах, в которых обсуждались такие темы, как линии Лей, земные энергии, астроархеология, сакральные ландшафты, мегалитические памятники, шаманизм, язычество, геодезия и фольклор. Британский писатель Джон Айвими написал в 1975 году книгу «Сфинкс и мегалиты», в которой связал египетского Сфинкса с британским Стоунхенджем и другими мегалитическими сооружениями, утверждая, что все они были построены группой элитных, специально обученных людей. Бум «Нью Эйдж» в 1980-х годах расширил сферу исследований земных тайн за пределы британского ландшафта, и к 1990-м годам она могла включать изучение древних мест и ландшафтов (включая археологию, археоастрономию и линии Лей), китайскую геомантию или фэн-шуй, западные магические концепции гематрии и рамочную доску. Важным автором, объединявшим эти области в 1970-х – 2000-х годах, был Джон Мичелл. Книга Мичелла «Вид на Атлантиду» смешала линии Лей с фольклором и археологией; эти идеи стали популярными как земные тайны. Другими авторами 1980-х годов, писавшими на тему земных тайн, были Пол Деверо и Найджел Пенник.
The concept of Earth mysteries can be traced back to two 17th century antiquarians: John Aubrey and William Stukeley, who both believed that Stonehenge was associated with the druids. Stukeley mixed together ancient monuments and mythology towards an idealized vision of nature. Ley lines were postulated by Alfred Watkins in 1921 at a presentation at the Woolhope Naturalists' Field Club, later published in Early British Trackways (1922) and The Old Straight Track (1925). Watkins formed the Old Straight Track Club in 1927, which was active until 1935 but became defunct during the World War II period. A revival of interest in the topic began in the 1960s, now associated with neopagan currents like Wicca, and with ufology. Watkins' Straight Track Club was revived in 1962 by Philip Heselton and others as the Ley Hunters' Club. The new club's journal The Ley Hunter was issued from 1965 to 1970, subtitled "the Magazine of Earth Mysteries". More books on Earth mysteries appeared in the 1970s, discussing topics such as ley lines, earth energies, astro archaeology, sacred landscapes, megalithic monuments, shamanism, paganism, dowsing and folklore. British writer John Ivimy wrote a book in 1975 called The Sphinx and the Megaliths in which he linked the Egyptian Sphinx to the British Stonehenge and other megalithic structures, writing that they were all built by a group of elite trained people. The New Age boom of the 1980s expanded the scope of the Earth mysteries field beyond the British landscape, and by the 1990s could include the study of ancient sites and landscapes (including archaeology, archaeoastronomy, and ley lines), Chinese geomancy or feng shui, western magical concepts of gematria, and dowsing. An important writer combining these fields during the 1970s to 2000s was John Michell. Michell's book The View Over Atlantis mixed ley lines with folklore and archeology; these ideas became popularised as earth mysteries. Other 1980s authors on the subject of Earth mysteries include Paul Devereux and Nigel Pennick.
Прием
Сторонники рассматривают «земные тайны» как сакральные и мифотворческие, а не научные явления. Туризм, связанный с движением исследователей «земных тайн», в этом контексте известен как сегмент рынка, ориентированный на ландшафтное наследие.
Proponents consider the Earth mysteries to be sacred and mythopoeic rather than scientific. Tourism associated with the Earth mysteries movement in this regard is known as the landscape heritage segment of the market.