Императоры династии Хань: власть и наследие

Введение

Императоры династии Хань были верховными главами правительства во время второй императорской династии Китая; династия Хань (202–220 гг. до н.э.) последовала за династией Цинь (221–206 гг. до н.э.) и предшествовала эпохе Трёх царств (220–265 гг. до н.э.). Эпоха традиционно делится на периоды Западной Хань (202–9 гг. до н.э.) и Восточной Хань (25–220 гг. до н.э.). Династия Хань была основана предводителем крестьянского восстания Лю Баном, известным посмертно как император Гао (годы правления 202–195 гг. до н.э.) или Гаоди. Самым долго правящим императором династии был император У (годы правления 141–87 гг. до н.э.), или Уди, правивший в течение 54 лет. Династия была ненадолго прервана династией Синь бывшего регента Ван Мана, но он был убит во время восстания 6 октября 23 года н.э. Династия Хань была восстановлена Лю Сюем, известным посмертно как император Гуанву (годы правления 25–57 гг. н.э.) или Гуанву-ди, который взошёл на престол 5 августа 25 года н.э. Последний император Хань, император Сянь (годы правления 189–220 гг. н.э.), был марионеточным монархом при канцлере Цао Цао (155–220 гг. н.э.), который доминировал при дворе и был возведён в ранг короля Вэй. 11 декабря 220 года сын Цао Пи узурпировал трон, став императором Вэнь династии Вэй (годы правления 220–226 гг. н.э.), и положил конец династии Хань. Император был верховным главой правительства. Он назначал всех высших должностных лиц в центральных, провинциальных, уездных и окружных администрациях. Он также выступал в роли законодателя, высшего судьи, главнокомандующего вооружёнными силами и верховного жреца государственных религиозных культов.

Император

В древнем Китае правители династий Шан (ок. 1600 – 1050 до н.э.) и Чжоу (ок. 1050 – 256 до н.э.) именовались ванами (王 wang). Во времена династии Чжоу их также называли Сынами Неба (天子 Tianzi). К 221 году до н.э. ван Цинь, Инь Чжэн, завоевал и объединил все враждующие царства древнего Китая. Чтобы возвыситься над ванами Шан и Чжоу, он принял новый титул императора (皇帝 huangdi) и вошел в историю как Первый император Цинь (Цинь Ши Хуан). Новый титул императора был создан путем объединения титулов Трёх Правителей (Sanhuang) и Пяти Императоров (Wudi) из китайской мифологии. Этот титул использовался каждым последующим правителем Китая вплоть до падения династии Цин в 1911 году.

Посмертные, храмовые и эпохи

С династий Шан до Суй (581–618 гг. н.э.) китайские правители (как ваны, так и императоры) упоминались в записях и исторических текстах по их посмертным именам. Храмные имена, впервые использованные во время правления императора Цзин из династии Хань (годы правления 157–141 до н.э.), впоследствии использовались исключительно в записях и исторических текстах при упоминании императоров, правивших в династиях Тан (618–907 гг. н.э.), Сун (960–1279 гг. н.э.) и Юань (1271–1368 гг. н.э.). В период династий Мин (1368–1644 гг. н.э.) и Цин (1644–1911 гг. н.э.) для каждого императора использовалось одно название эпохи, которое стало предпочтительным способом упоминания императоров Мин и Цин в исторических текстах. Использование названий эпох было официально принято во время правления императора У из династии Хань (годы правления 141–87 до н.э.), хотя истоки этой практики восходят к более раннему времени. Старейший метод летоисчисления, существовавший со времен Шан, устанавливал первый год правления правителя как первый год. Со смертью императора начинался первый год нового периода правления. Эта система была изменена в IV веке до н.э., когда первый год нового периода правления начинался с первого дня лунного Нового года после смерти правителя. Когда в 324 году до н.э. князь Хуэйвэнь из Цинь принял титул вана, он вернул счёт годам своего правления к первому году. Для своего нового календаря, установленного в 163 году до н.э., император Вэнь из династии Хань (годы правления 180–157 до н.э.) также вернул счёт годам своего правления к началу. Поскольку число шесть считалось счастливым, императоры Цзин и У из династии Хань каждые шесть лет возвращали счёт годам своего правления к началу. Поскольку каждый шестилетний период последовательно именовался юаньнянь (元年), эрюань (二元), саньюань (三元) и так далее, эта система к 114 году до н.э., когда был достигнут пятый цикл – вуюань саньян (五元三年) – была признана слишком сложной. В том же году государственный чиновник предложил ханьскому двору ретроспективно переименовать каждое «начало» новыми иероглифами, реформу, которую император У принял в 110 году до н.э. Поскольку император У только что совершил религиозное жертвоприношение фэн (封) на горе Тайшань, он назвал новую эпоху юаньфэн (元封). Это событие считается официальным установлением названий эпох в китайской истории. Император У изменил название эпохи еще раз, когда в 104 году до н.э. установил календарь «Великое начало» (太初 Тайчу). С этого момента и до конца Западной династии Хань двор устанавливал новое название эпохи каждые четыре года правления императора. В Восточной династии Хань не было установленных интервалов для установления новых названий эпох, которые часто вводились по политическим причинам и в честь благоприятных событий.

From the Shang to Sui (581–618 AD) dynasties, Chinese rulers (both kings and emperors) were referred to by their posthumous names in records and historical texts. Temple names, first used during the reign of Emperor Jing of Han (r. 157–141 BC), were used exclusively in later records and historical texts when referring to emperors who reigned during the Tang (618–907 AD), Song (960–1279 AD), and Yuan (1271–1368 AD) dynasties. During the Ming (1368–1644 AD) and Qing (1644–1911 AD) dynasties, a single era name was used for each emperor's reign and became the preferred way to refer to Ming and Qing emperors in historical texts. Use of the era name was formally adopted during the reign of Emperor Wu of Han (r. 141–87 BC), yet its origins can be traced back further. The oldest method of recording years—which had existed since the Shang—set the first year of a ruler's reign as year one. When an emperor died, the first year of a new reign period would begin. This system was changed by the 4th century BC when the first year of a new reign period did not begin until the first day of the lunar New Year following a ruler's death. When Duke Huiwen of Qin assumed the title of king in 324 BC, he changed the year count of his reign back to the first year. For his newly adopted calendar established in 163 BC, Emperor Wen of Han (r. 180–157 BC) also set the year count of his reign back to the beginning. Since six was considered a lucky number, Han Emperors Jing and Wu changed the year count of their reigns back to the beginning every six years. Since every six year period was successively marked as yuannian (元年), eryuan (二元), sanyuan (三元), and so forth, this system was considered too cumbersome by the time it reached the fifth cycle wuyuan sannian (五元三年) in 114 BC. In that year a government official suggested that the Han court retrospectively rename every "beginning" with new characters, a reform Emperor Wu accepted in 110 BC. Since Emperor Wu had just performed the religious feng (封) sacrifice at Mount Taishan, he named the new era yuanfeng (元封). This event is regarded as the formal establishment of era names in Chinese history. Emperor Wu changed the era name once more when he established the 'Great Beginning' (太初 Taichu) calendar in 104 BC. From this point until the end of Western Han, the court established a new era name every four years of an emperor's reign. By Eastern Han there was no set interval for establishing new era names, which were often introduced for political reasons and celebrating auspicious events.

Регенты и вдовцы императриц

Иногда, особенно когда на престол вступал юный император, обязанности императора исполнял регент, зачастую вдова-императрица или один из её родственников по мужской линии, до достижения им совершеннолетия. Порой фракция вдовствующей императрицы – клан её семьи – свергалась в результате государственного переворота. Например, императрица Лю Чжи (ум. 180 г. до н.э.) являлась фактической правительницей двора во время правления императоров-младенцев Цяньшао (годы правления 188–184 гг. до н.э.) и Хоушао (годы правления 184–180 гг. до н.э.). Её фракция была свергнута во время восстания клана Лю в 180 г. до н.э., и Лю Хэн был провозглашен императором (посмертное имя – император Вэнь). Перед смертью императора У в 87 г. до н.э. он наделил Хуо Гуана (ум. 68 г. до н.э.), Цзинь Миди (ум. 86 г. до н.э.) и Шангуань Цзе (上官桀) (ум. 80 г. до н.э.) полномочиями управлять как регенты при его преемнике, императоре Чжао из династии Хань (годы правления 87–74 гг. до н.э.). Хуо Гуан и Шангуань Цзе были дедами императрицы Шангуань (ум. 37 г. до н.э.), супруги императора Чжао, а Цзинь Миди, представитель народа сюнну, ранее был рабом, служившим в императорской конюшне. После смерти Цзина и казни Шангуаня за измену Хуо Гуан стал единственным правящим регентом. После его смерти фракция семьи Хуо была свергнута императором Сюанем из династии Хань (годы правления 74–49 гг. до н.э.) в отместку за отравление Хуо Гуаном своей жены, императрицы Сюй Пинцзюнь (ум. 71 г. до н.э.), чтобы он мог жениться на дочери Хуо, императрице Хуо Чэнцзюнь (ум. 54 г. до н.э.). Поскольку регенты и вдовствующие императрицы официально не считались императорами династии Хань, они исключены из списка императоров, представленного ниже.