Династия Синь: Краткая история (9–23 гг. н.э.)

Введение

Китайская императорская династия, существовавшая с 9 по 23 год н.э.

Династия Синь (/ʃ//ɪ//n/;), также известная в китайской историографии как Синь Мань, была недолговечной китайской императорской династией, просуществовавшей с 9 по 23 год н.э. Она была основана Ван Манем, родственником династии Хань, который узурпировал трон императора Пин Хань и малолетнего "наследного принца" Лю Иня. Династия Синь правила более десяти лет, прежде чем была свергнута повстанцами. После смерти Ван Маня династия Хань была восстановлена Лю Сюем, дальним потомком императора Цзин Хань; поэтому династию Синь часто рассматривают как период междуцарствия в истории династии Хань, разделяющий её на Западную (или "Раннюю") и Восточную (или "Позднюю") династии Хань.

Этимология

Китайские династии обычно назывались по названию феодальных владений их основателей, и эта интерпретация согласуется с доимперским титулом Ван Мана – маркиза Синь. В 1950 году К. Б. Сарджент предположил, что название династии следует понимать как означающее "новый", что Д. Д. Дюйвендак категорически отверг. Чонси С. Гудрич утверждал, что можно придать слову "синь" семантическое значение, но его следует толковать как "обновлённый" или "возрождение", а не просто "новый".

История

После смерти императора У Ханьского правящая семья Лю всё больше страдала от междоусобной борьбы. В результате власть императорского клана ослабла. В отличие от этого, семья Ван приобрела могущество во время правления императора Чэнханьского, и её глава, Ван Ман, использовал своё влияние, чтобы выступать в качестве регента при нескольких молодых марионеточных императорах. В отличие от других членов семьи Ван, довольствовавшихся управлением империей через влияние на императоров Хань, Ван Ман лелеял более высокие амбиции. Он начал программу строительства и образования, создавая обширную положительную рекламу и пропаганду вокруг своей персоны. Он открыто представлял себя как защитника конфуцианских добродетелей и как направляющую силу империи. После смерти императора Пинханьского в 6 году н.э. Ван Ман укрепил свой контроль над империей. Восстания против его фактического правления были подавлены в 6 и 7 годах н.э. Два года спустя Ван узурпировал трон и официально провозгласил династию Синь (буквально «Новая»). Хотя он не пользовался значительной поддержкой среди политической элиты империи, восхождение Вана было в целом терпимо, поскольку династия Хань утратила большую часть своего престижа. Тем не менее, значительная часть старой бюрократии и аристократии оставалась верной династии Хань, но эти лоялисты не оказывали открытого сопротивления установлению режима Синь. В отличие от этого, отношения с кочевой конфедерацией Сяньби быстро ухудшились, и последняя намеревалась вмешаться в дела Китая около 10/11 года н.э. Ван ответил мобилизацией 300 000 воинов вдоль северной границы и предотвратил вторжение Сяньби в Китай. Продолжающиеся столкновения с северной конфедерацией привели к тому, что Ван в 19 году н.э. создал соперничающее правительство Сяньби, сохраняя при этом крупную армию на границе. Это истощало ресурсы династии Синь, ослабляя её власть над остальной частью империи. Новый император инициировал ряд радикальных социальных и политических реформ, направленных на укрепление центрального правительства, восстановление угасающей экономики, ослабление могущественных аристократических семей и улучшение жизни крестьян империи. Реформы имели некоторый первоначальный успех и обеспечили столь необходимую легитимность династии Синь. В то же время реформы ослабили бывший императорский клан, поскольку большая часть перераспределённых ресурсов принадлежала семье Лю. Кроме того, Ван покровительствовал образованию, основанному на конфуцианстве, беря герцога Чжоу в качестве образца для подражания идеальному правителю. Его политика часто не реализовывалась старой бюрократией, возмущённой его радикальными реформами. Напротив, реформы нашли поддержку среди крестьян империи. Вскоре после основания режим Вана был дестабилизирован серией стихийных бедствий, включая изменение русла Жёлтой реки, что привело к масштабным наводнениям. Нашествие саранчи усугубило ситуацию, и разразился голод. Экономическая политика династии Синь не смогла разрешить последовавший кризис, и Ван Ман быстро потерял поддержку среди крестьянства, которое боролось за выживание. Отчаявшиеся крестьяне в восточных частях империи вскоре обратились к разбойничеству. Бандитские группировки росли в силе и к 20-м годам насчитывали десятки тысяч членов. Самые могущественные группировки вдоль Жёлтой реки реорганизовались в повстанческие армии, известные как Красные Брови. Повстанцы объединились с недовольными аристократами и потомками свергнутого императорского клана, что привело к полномасштабной гражданской войне к 19 году н.э. Ван Ман был вынужден перебросить войска из других регионов для борьбы с Красными Бровями, после чего Протекторат Западных областей был захвачен Сяньби. В других частях Китая вспыхнули небольшие восстания. «Отряды с Нижнего Янцзы» действовали вдоль этой реки, а две повстанческие группировки в Хубэе были завербованы сторонниками династии Хань. Возглавляемые Лю Бошэном, они стали известны как Лулинь. Когда гражданская война охватила всю Империю Синь, лояльные Ван Ману армии упорно сражались, чтобы сдержать повстанцев. Армии Синь одержали несколько побед, но были окончательно разгромлены армиями сторонников восстановления династии Хань в битве при Куньяне в июне-июле 23 года н.э. Получив известие об этом событии, нерегулярные ополчения Чжуан Бэня и Чжуан Чуня захватили Чанъань в октябре 23 года, разграбив столицу и убив Ван Мана. После этого различные повстанческие армии начали борьбу друг с другом за полный контроль над империей. В 25 году н.э. Лю Сю был провозглашён императором Гуанву Ханьского в Лояне. Красные Брови были разгромлены войсками Лю Сю в 27 году н.э., и он также уничтожил других претендентов на престол и сепаратистские режимы, включая государство Чжао Ван Лана, империю Чэнцзя Гунсунь Шу и военачальника Вэй Ао на северо-западе. К 37 году н.э. династия Хань была полностью восстановлена.

After the death of Emperor Wu of Han, the ruling Liu family was increasingly beset by factional struggles. As result, the power of the imperial clan declined. In contrast, the Wang family grew powerful during the rule of Emperor Cheng of Han, and its leading member Wang Mang used his influence to act as regent for several young puppet emperors. In contrast to other Wang family members who were content to rule the empire by influencing the Han emperors, Wang Mang had greater ambitions. He embarked on a programme of building and learning, creating much positive publicity and propaganda for himself. He openly presented himself as champion of Confucian virtues, and as guiding force of the empire. Following the death of Emperor Ping of Han in 6 AD, Wang Mang cemented his control over the empire. Rebellions against his de facto rule were crushed in 6 and 7 AD. Two years later, Wang usurped the throne and officially proclaimed the Xin (literally the "New dynasty"). Though he enjoyed no great support among the empire's political class, Wang's ascension was generally tolerated because the Han dynasty had lost most of their prestige. Regardless, much of the old bureaucracy and nobility was still loyal to the Han dynasty, but these loyalists did not openly oppose the establishment of the Xin regime. In contrast, relations with the nomadic Xiongnu confederation quickly deteriorated, and the latter intended to intervene in China around 10/11 AD. Wang responded by mobilizing 300,000 soldiers along the northern border and prevented the Xiongnu from invading China. The continuing disputes with the northern confederation resulted in Wang setting up a rival Xiongnu government in 19 AD, while maintaining the great army at the border. This drained the Xin dynasty's resources, weakening its grip on the rest of the empire. The new emperor initiated several radical social and political reforms. These aimed at strengthening the central government, restoring the failing economy, weakening the powerful noble families, and improving the livelihood of the empire's peasants. The reforms enjoyed some initial successes, and provided a much needed legitimacy boost to the Xin dynasty. At the same time, the reforms weakened the former imperial clan, as most of the redistributed resources had belonged to the Liu family. Furthermore, Wang patronized education based on Confucianism, taking the Duke of Zhou as his model for a good ruler. His policies were often not implemented by the old bureaucracy who resented his radical reforms. In contrast, the reforms found some acclaim among the empire's peasants. Soon after its inauguration, Wang's regime was destabilized by several natural disasters, including the Yellow River changing course, which resulted in massive floods. Plagues of locusts further worsened the situation, and widespread famines broke out. The Xin dynasty's economic policies failed to solve the ensuing crisis, and Wang Mang quickly lost the support which he had had among the peasantry as the latter struggled for survival. The desperate peasants in the eastern parts of the empire soon turned to banditry. The bandit groups grew in strength, and numbered tens of thousands of members by the 20s. The most powerful factions along the Yellow River reorganized into rebel armies, known as the Red Eyebrows. The insurgents allied with discontented nobles and descendants of the former imperial clan, resulting in large scale civil war by 19 AD. Wang Mang was forced to shift troops from other areas to deal with the Red Eyebrows, whereupon the Protectorate of the Western Regions was overrun by the Xiongnu. Smaller rebellions broke out in other parts of China. The "Troops from the Lower Yangtze" operated along this river, while two insurgent bands in Hubei were recruited by Han loyalists. Led by Liu Bosheng, they became known as the Lulin. As civil war engulfed the entire Xin Empire, Wang's loyalist armies fought hard to keep the rebels at bay. The Xin armies scored several victories, but were completely defeated by Han restorationist armies in the Battle of Kunyang in June–July 23 AD. Upon hearing of this event, the irregular militias of Zhuang Ben and Zhuang Chun captured Chang'an in October 23, plundering the capital and killing Wang Mang. The various rebel armies subsequently fought each other to gain full control over the empire. In 25 AD, Liu Xiu was crowned as Emperor Guangwu of Han in Luoyang. The Red Eyebrows were defeated by Liu Xiu's forces in 27 AD, and he also destroyed other rival claimants as well as separatist regimes including Wang Lang's Zhao state, Gongsun Shu's Chengjia empire, and warlord Wei Ao in the northwest. By 37 AD, the Han dynasty was fully restored.

Правительство

Ван Ман осуществил несколько реформ, систематически преобразовав правительство династии Хань на основе его понимания конфуцианской классики и его ошибочных представлений о правительственной системе древнего Западного Чжоу. Синолог Ли Фэнь описал эти реформы как "сочетание социалистических и империалистических принципов". Чтобы ослабить знать, укрепить центральное правительство, реформировать экономику и улучшить положение крестьян, Ван Ман перераспределил землю от богатых тем, кто не имел собственности, ввел новые налоги на владельцев рабов, запретил продажу рабов и установил ограничения на размер земельных владений одной семьи. Он также национализировал земли и восстановил государственную монополию на соль и железо. Чтобы укрепить экономику империи и восстановить финансовую стабильность правительства, династия Синь внедрила новую систему стабилизации рыночных цен, заменила золотую валюту бронзовой и обязала знать рангов маркиза и ниже обменять все золото на медные монеты. Эти меры позволили почти обанкротившемуся правительству получить необходимые средства и даже улучшили экономику, но вызвали сильное недовольство среди знати. Ван Ман также снизил статус иностранных вассальных правителей, стремясь укрепить контроль империи Синь над приграничными регионами. В стремлении вернуться к идеализированному прошлому, режим Синь провел архитектурные изменения в столице Чанъань. Были возведены "Девять храмов", где император поклонялся Трём Правителям и Пяти Императорам, нарушая традицию династии Хань почитать собственных предков. В "Ярком зале" Ван Ман наблюдал за сменой времён года в соответствии с конфуцианскими традициями. Он также открыл должности в императорских академиях, до того времени находившихся под влиянием конфуцианства Нового текста, для ученых, поддерживающих конфуцианские Старые тексты. Синолог Ханс ван Эсс предположил, что это была попытка Ван Мана достичь баланса между конкурирующими школами мысли, хотя сам император, вероятно, отдавал предпочтение конфуцианству Нового текста. Историки, жившие во времена династии Хань, высмеивали стремление Ван Мана вернуться к порядку династии Чжоу, считая его непрактичным и безуспешным, но предпринятые династией Синь реформы послужили вдохновением для последующих императоров. По словам Ли Фэня, Ван Ман мог бы стать "величайшим реформатором в китайской истории", если бы его режим уцелел.

Wang Mang implemented several reforms, systematically transforming the government of the Han dynasty based on his understanding of the Confucian classics and what turned out to be his faulty beliefs about the ancient Western Zhou's government system. Sinologist Li Feng described these reforms as "socialist and imperialist combined". In order to weaken the nobles, strengthen the central government, reform the economy, and improve the peasants' situation, Wang Mang redistributed land from the rich to those who owned nothing, introduced new taxes on slave owning, prohibited the sale of slaves, and implemented limits on how much farmland one family was allowed to own. He also nationalized farmland, and restored the government's old monopoly on the salt and iron industries. To further strengthen the empire's struggling economy and restore the government's fiscal stability, the Xin dynasty also implemented a new system to stabilize market prices, replaced the gold currency with a bronze currency, and forced nobles of marquis and lower rank to exchange all their gold for copper coins. These policies allowed the nearly broke government to regain much needed funds, and actually improved the economy, but caused great resentment among the nobility. Wang Mang also reduced the status of foreign vassal rulers in an attempt to strengthen the Xin empire's control over its border regions. In an attempt to return to an idealized past, the Xin regime also implemented architectural changes to the capital Chang'an. The "Nine Temples" were constructed where the emperor worshipped the Three Sovereigns and Five Emperors, breaking with the Han dynasty's tradition to worship one's own ancestors. At the "Bright Hall", Wang Mang observed the change of the seasons in accordance with the Confucian traditions. He also opened up posts at the imperial academies, so far dominated by New Text Confucianism, for scholars who supported the Confucian Old Texts. Sinologist Hans van Ess has speculated that this was Wang Mang's attempt at achieving a better balance between the competing schools of thought, although the emperor himself probably preferred the Confucian New Texts. Historians who lived during the Han dynasty ridiculed Wang Mang's movement to return to the order of the Zhou dynasty as neither practical nor successful, but the Xin dynasty's attempted reforms served as an inspiration for later emperors. According to Li Feng, Wang Mang would have been "the greatest reformer in Chinese history" if his regime had survived.