Введение

Ван Ман (45 до н.э. – 6 октября 23 н.э.), имя в честь Джуджун, официально известный как император Шицзяньгуо (始建國天帝), был чиновником династии Хань и основателем, а также единственным императором недолговечной китайской династии Синь. Изначально он был придворным чиновником и родственником императорской семьи Хань, а позднее захватил трон в 9 году н.э. После его свержения династия Хань была восстановлена, а его правление ознаменовало разделение между династией Западных Хань (до Синь) и династией Восточных Хань (после Синь). Традиционная китайская историография изображала Ван Мана как тирана и узурпатора, однако в последнее время некоторые историки рассматривают его как дальновидного и бескорыстного социального реформатора. Во время своего правления он отменил рабство и инициировал программу перераспределения земли. Будучи образованным конфуцианским ученым, стремившимся воплотить в жизнь гармоничное общество, каким он видел его в классических текстах, его усилия привели к хаосу. Поздний период правления Ван Мана ознаменовался крупномасштабными крестьянскими восстаниями, наиболее известным из которых было восстание Красных Бровей. В октябре 23 года н.э. столица Чанъань была атакована, а императорский дворец разграблен. Ван Ман погиб в бою. Династия Хань была восстановлена либо в 23 году н.э., когда на трон взошел император Гэнши, либо в 25 году н.э., когда император Гуанъу Хань занял трон после разгрома Красных Бровей, свергнувших императора Гэнши.

Ранние годы и карьера

Ван Ман родился в 45 году до н.э. Он был сыном Ван Маня (王曼), младшего брата императрицы Ван Чжэнцзюнь, и его жены Цюй (渠, имя рода неизвестно). Его род можно проследить до царей Ци, чьи потомки сменили фамилию на Ван (王 – король, царский), поскольку местные жители Ци называли их «царской семьей». Ван Ман умер рано, когда Ван Ман был ещё молод, до того как император Чэн взошел на трон, а его мать, императрица Ван, стала императрицей-вдовой. В отличие от большинства своих братьев, Ван Ман не получил возможности стать маркизом. Императрица Ван посочувствовала его семье, и после того, как овдовела, перевела Цюй в императорский дворец, чтобы она жила с ней. Несмотря на связи с императорской семьей, Ван Ман не вел роскошной жизни, как его кузены. В отличие от родственников, живших в роскоши и соревновавшихся в расточительстве, Ван Ман был известен своим смирением, бережливостью и тягой к учебе. Он носил не одежду молодого аристократа, а одежду молодого конфуцианского ученика. Его также хвалили за сыновнюю почтительность к матери и заботу о жене и сыне своего покойного брата Ван Юна (王永). Ван Ман подружился со многими талантливыми людьми и добросовестно служил своим дядям. Когда влиятельный дядя Ван Мана, главнокомандующий вооруженными силами Ван Фэн (王鳳; 33–22 гг. до н.э.), заболел, Ван Ман заботился о нем днем и ночью, удовлетворяя его медицинские и личные нужды. Ван Фэн был тронут и перед смертью попросил императрицу-вдову Ван и императора Чэна позаботиться о Ван Мане. Ван Ман был назначен императорским слугой (黃門郎), а затем повышен до одного из командиров императорской гвардии (射聲校尉). В 16 году до н.э. другой дядя Ван Мана, маркиз Чэнду Ван Шан (王商), подал прошение о разделении части своих владений и назначении Ван Мана маркизом. Несколько уважаемых чиновников поддержали эту просьбу, и император Чэн был впечатлен репутацией Ван Мана. Поэтому он сделал Ван Мана маркизом Синьду и повысил его до должности высшего советника (光祿大夫). Историки отмечали, что чем выше Ван Ман поднимался по службе, тем скромнее он становился. Он не накапливал богатства, а использовал деньги для поддержки ученых и дарения подарков коллегам, что принесло ему большую похвалу. У Ван Мана была только одна жена, госпожа Ван, и не было наложниц. Однако, как показали дальнейшие события, Ван Ман не был полностью верен своей жене даже в то время. Император Чэн последовательно назначал своих дядей главнокомандующими вооруженными силами (самой влиятельной придворной должностью), и росли спекуляции относительно того, кто сменит самого младшего из выживших дядей Ван Мана, Ван Гэня (王根, главнокомандующий в 12–8 гг. до н.э.). Ван Ман считался одним из кандидатов, а другим был его кузен Чуньюй Чжан (сын сестры императрицы-вдовы Ван), который имел более близкие личные отношения с императором Чэном, чем Ван Ман. Чуньюй также поддерживал дружеские отношения как с женой императора Чэна, императрицей Чжао Фэйянь, так и с его свергнутой бывшей женой, императрицей Сюй. Чтобы преодолеть предполагаемое преимущество Чуньюя в преемственности после Ван Гэня, Ван Ман предпринял действия. Он собрал доказательства того, что Чуньюй, легкомысленный человек в своих словах и поступках, тайно получал взятки от свергнутой императрицы Сюй и обещал помочь ей стать «левой императрицей», а также обещал своим сторонникам важные должности после смены Ван Гэня. В 8 году до н.э. он сообщил Ван Геню и императрице-вдове Ван о собранных доказательствах, и оба были крайне недовольны Чуньюем. Они сослали Чуньюя обратно в его владения. Чуньюй, перед отъездом из столицы, передал своих лошадей и роскошные повозки своему кузену Ван Жуну (王融), сыну своего дяди Ван Ли (王立), с которым у него шла давняя вражда. Ван Ли, довольный подарком Чуньюя, подал прошение о разрешении Чуньюю остаться в столице. Однако император Чэн отнесся к этому с подозрением, поскольку знал о вражде между Ван Ли и Чуньюем. Он приказал арестовать Ван Жуна, и Ван Ли, узнав об этом, приказал сыну покончить с собой в панике. Этот драматичный поступок лишь усилил подозрения императора Чэна. Поэтому он приказал арестовать и допросить Чуньюя. Чуньюй признался в обмане императрицы Сюй и получении от нее взяток, и был казнен. 16 ноября 8 года до н.э. Ван Гэнь, тяжело заболев, подал в отставку и попросил Ван Мана занять его место. 28 ноября 8 года до н.э. император Чэн назначил Ван Мана главнокомандующим вооруженными силами (大司馬) в возрасте 37 лет.

Первый срок в должности командующего вооруженными силами

После того, как Ван Манг был повышен до этой должности, фактически самой высокой в императорском правительстве, он стал ещё более известен своей самодисциплиной и продвижением способных людей, чем прежде. В результате общее восприятие клана Ван как высокомерного, расточительного и мелочного начало меняться. В 7 году до н.э. двоюродный брат Ван Чэн внезапно скончался, предположительно от инсульта (хотя некоторые историки предполагают возможность передозировки афродизиаков, данных ему наложницей Чжао Хэдэ). Племянник императора Чэнь, наследный принц Лю Синь (劉欣), был сыном брата императора Чэнь, принца Кан из Динтао (Liu Kang 劉康). Лю Синь стал императором (как император Ай). В это время Ван оставался на своём посту и продолжал быть влиятельным в императорском дворе, поскольку его тётя стала великой императрицей-вдовой и обладала влиянием. Однако это положение вскоре изменилось. Бабушка императора Ай, принцесса-вдова Фу из Динтао (наложница мужа великой императрицы-вдовы Ван, императора Юаня), была властной женщиной с сильным характером, способной контролировать своего внука и направлять его по своему усмотрению. Она сильно желала титула императрицы-вдовы. Первоначально великая императрица-вдова Ван постановила, что принцесса-вдова Фу и мать императора Ай, наложница Дин, должны посещать его раз в 10 дней. Однако принцесса-вдова Фу вскоре начала навещать своего внука ежедневно, постоянно провоцируя его в свою пользу и во вред своим противникам, и настаивала на двух вещах: получении титула императрицы-вдовы и пожаловании титулов своим родственникам, подобно тому, как это было сделано с кланом Ван. Великая императрица-вдова Ван, сочувствуя сложному положению императора Ай, сначала пожаловала принцу Кану необычный титул «Император Гун из Динтао» (定陶共皇), а затем, исходя из этого титула, присвоила принцессе-вдове Фу титул «Императрица-вдова Гун из Динтао» (定陶共皇太后), а наложнице Дин – титул «Императрица Гун из Динтао» (定陶共皇后). Несколько членов кланов Фу и Дин были возведены в ранг маркизов. Великая императрица-вдова Ван также приказала Ван Мангу уйти в отставку и передать власть родственникам Фу и Дин. Император Ай отказался согласиться с этой просьбой и умолял Ван Манга остаться в его администрации. Однако спустя несколько месяцев Ван Манг вступил в прямое столкновение с нынешней императрицей-вдовой Фу. На большом императорском банкете чиновник, отвечавший за рассадку, разместил место императрицы-вдовы Фу рядом с местом великой императрицы-вдовы Ван. Заметив это, Ван Манг отчитал чиновника и приказал перенести место императрицы-вдовы Фу в сторону, что вызвало синое негодование императрицы-вдовы Фу, которая затем отказалась посещать банкет. Чтобы умиротворить её гнев, Ван Манг подал в отставку, которую император Ай одобрил. После этого события клан Ван постепенно и неумолимо утратил свою власть, а императрица-вдова Фу продемонстрировала своё господство над своим внуком ещё более явно.

Пенсия во время правления императора Ай

После отставки Ван Манга, император Ай первоначально попросил его остаться в столице Чанъань и периодически встречаться с ним для дачи советов. Однако в 5 г. до н.э. императрица-вдова Фу добилась успеха в своих стремлениях к титулам. Император Ай лишил посмертный титул своего отца определения «Динтао» (тем самым сделав его просто «Императором Гун»), а затем присвоил своей бабушке вариант титула великой императрицы-вдовы (ditaitaihou (帝太太后), в отличие от титула великой императрицы-вдовы Ван – taihuangtaihou (太皇太后)) и своей матери – вариант титула императрицы-вдовы (ditaihou (帝太后), в отличие от титула императрицы-вдовы Чжао – huangtaihou (皇太后)). По просьбе императрицы-вдовы Фу премьер-министр Чжу Бо (朱博) и вице-премьер-министр Чжао Сюань (趙玄) подали прошение о понижении Ван Манга до статуса простолюдина за его прежнюю оппозицию великой императрице Фу. Император Ай не удовлетворил это прошение, но отправил Ван Манга обратно в его удел в Синьду (современный Наньян, Хэнань). Находясь в Синьду, Ван Манг старался избегать общения с большим количеством людей (чтобы предотвратить ложные обвинения в подготовке восстания). В 5 г. до н.э., когда его сын Ван Хуо убил слугу, Ван Ман приказал ему совершить самоубийство. К 2 г. до н.э. поступило несколько сотен прошений от простолюдинов и чиновников с просьбой вернуть Ван Манга в столицу. Император Ай, который также уважал Ван Манга, вызвал его и его двоюродного брата Ван Жэня (王仁), сына Ван Гэня, обратно в столицу, чтобы помочь великой императрице-вдове Ван. Однако Ван Мангу не полагалось занимать официальные должности и оказывать значительное влияние на политику.

В качестве действующего императора

Поскольку у молодого императора Пинга не было детей ни от жены, императрицы Ван, ни от наложниц, наследника не было. Кроме того, не осталось в живых ни одного взрослого сына деда императора Пинга, императора Юаня. Поэтому были рассмотрены кандидатуры возможных преемников из числа правнуков императора Сюаня, прадеда императора Пинга. В то время живы были 53 правнука императора Сюаня, но все они были взрослыми. Ван Манга не устраивало, что они все взрослые, поскольку он хотел воспитывать наследника, которым можно было бы управлять. Поэтому он заявил, что недопустимо, чтобы представители одного поколения наследовали друг другу (хотя император Пин ранее сменил своего двоюродного брата, императора Ая). Затем он изучил кандидатуры 23 праправнуков императора Сюаня, все из которых были младенцами или детьми. Пока шло рассмотрение, староста Южного Чанъаня представил камень с таинственной красной надписью. На камне было написано: «Ван Ман, герцог Анхан, должен стать императором». В мае Ван Ман заставил своих сторонников добиться от Великой императрицы вдовствующей Ван издания указа о присвоении ему титула «Император-регент» (假皇帝) с полномочиями управлять до выбора одного из праправнуков императора Сюаня в качестве нового императора. Чтобы укрепить свои претензии, Ван также сфабриковал родословную, объявив себя потомком Жёлтого Императора, легендарного правителя, почитаемого в китайской культуре. Весной 6 года н.э. император-регент Ван выбрал годовалого Ина в качестве назначенного наследника императора Пинга, утверждая, что прорицатели сообщили ему, что Ин – наиболее благосклонный богами кандидат. Он присвоил Ину титул Рузи, тот же титул, который носил король Чэн Чжоу, будучи несовершеннолетним и находясь под регентством герцога Чжоу. Это должно было подтвердить утверждение Ван Мана о том, что он столь же предан, как и герцог Чжоу. Однако император Рузи не взошел на престол, а получил титул наследного принца. Императрице Ван был присвоен титул императрицы вдовствующей. Будучи императором-регентом, Ван восстановил систему пяти рангов дворянства эпохи Чжоу: герцог (公, гун), маркиз (侯, хоу), граф (伯, бо), виконт (子, цзы) и барон (男, нань). Многие представители императорского клана Лю обоснованно подозревали Ван Мана в нечистых помыслах и либо начали, либо были вовлечены в несколько неудачных восстаний против него:

В 6 году н.э. Лю Чун (劉崇), маркиз Анчжун, предпринял нападение на Ван (宛, современный Наньян, провинция Хэнань). Его атака провалилась. Ничего достоверного о его дальнейшей судьбе не известно, кроме того, что в качестве наказания Ван приказал заполнить его дом грязной водой. В 7 году н.э. Чжай И (翟義), наместник округа Дун, и Лю Синь (劉信), маркиз Янсян (и отец Лю Куана (劉匡), принца Дунпин (современный Тайань, провинция Шаньдун)), подняли самые масштабные восстания. К ним присоединились лидеры крестьянских восстаний Чжао Пэн (趙朋) и Хуо Хун (霍鴻) из района к западу от столицы Чанъань. Они провозгласили Лю Синя императором. Ван ответил, направив по всей стране гонцов с обещанием передать трон императору Рузи, когда тот достигнет совершеннолетия. Зимой войска Ван Мана разгромили армии Чжая и Лю Синя, Чжай был схвачен и казнен. Лю бежал и не был пойман. Чжао и Хуо также были в конечном итоге разгромлены и казнены. В 9 году н.э. (после того, как Ван Ман узурпировал императорский престол), Лю Куай (劉快), маркиз Сюйсян, напал на владения Фучун, принадлежавшие его брату Лю Ину (劉殷), бывшему принцу Цзяодун. Он потерпел поражение и погиб, спасаясь бегством. После подавления восстаний Чжая и Лю Синя Ван убедился, что империя находится под его полным контролем. Поэтому он решил окончательно захватить трон и основать новую династию. Зимой 8 года н.э., получив ложное пророчество, написанное преступником Ай Чжаном (哀章), которое выдавало себя за божественный указ императора Гаодзу (Лю Бана), предписывающий передать трон Ван Ману и требующий, чтобы Великая императрица вдовствующая Ван подчинилась этой воле небес, Ван издал указ о принятии императорского титула и провозгласил династию Синь.

Раннее царствование

В начале своего правления император Ван Ман уверенно стремился воплотить в жизнь свои идеалы восстановления легендарного золотого века ранней династии Чжоу, как это теоретизировалось в «Книге обрядов». С этой целью он изменил государственную структуру, чтобы она лучше соответствовала стандартам, приписываемым династии Чжоу. Он также продолжил практику изменения географических названий, приводя их в соответствие с древними (или более эвфемистичными) наименованиями. Это означало, что даже в имперских указах, упоминающих местности под новыми названиями, необходимо было добавлять примечания с прежними названиями, чтобы адресаты могли понять, о каких местах идет речь. В рамках этой политики было изменено и название столицы. Чанъань был переименован в Чанъань. Хотя сейчас эти иероглифы звучат одинаково в стандартном мандаринском диалекте, в то время их произношение различалось. В 9 году н.э. Ван Ман возвел свою супругу, леди Ван, в ранг императрицы. К тому моменту в живых осталось лишь двое из её четверых сыновей. Старший сын, Ван Ань (王安), был признан неспособным, поэтому Ван Ман назначил младшего сына, Ван Линя (王臨), наследным принцем, а Ван Аню пожаловал титул Лорда Синьцзя (新嘉辟). Ван Ман отобрал множество конфуцианских ученых для службы советниками наследного принца Линя. Ван, испытывая благодарность к своей тёте, Великой императрице вдовствующей Ван (которая, тем не менее, негодовала на него за обман и узурпацию власти), продолжал оказывать ей почести как императрице вдовствующей и дополнительно присвоил ей титул Ванму (王母) – тот же титул, который носила мать короля Вэня династии Чжоу, подразумевая, что она также является его матерью и способствовала установлению новой династии. Она скончалась в 13 году н.э.

Экономическая политика

В 9 году н.э. Ван Ман учредил революционную систему перераспределения земель, приказав, чтобы вся земля в империи юридически стала собственностью империи, известную как вантянь (王田) (что означает земля Ванга или земля короля), система, которая имела сходство с системой скважин, приписываемой династии Чжоу. Любые дальнейшие сделки с недвижимостью были запрещены, хотя владельцам недвижимости было разрешено продолжать владеть своими владениями. Если в семье было менее восьми членов, но имелось одно "комоде" или более крупное имущество (около 100 му), то они должны были распределить избыточную землю среди членов клана, соседей или других членов той же деревни. Критика системы вантянь каралась изгнанием. Существующая аристократия не одобряла отъем земель, поэтому начала подкупать местных чиновников, чтобы сохранить свои владения, а местные чиновники, сами являвшиеся землевладельцами, также начали сопротивляться системе вантянь. Некоторые местные чиновники воспользовались этой возможностью, чтобы забрать землю у людей и перераспределить ее среди членов своего клана. Фермеры, которые поначалу были рады перспективе получить бесплатную землю, обнаружили, что не только не получают ее – поскольку Ван Ман не предпринял ничего, чтобы обеспечить надлежащее исполнение обязанностей местными чиновниками, – но и сталкиваются с коррумпированными чиновниками, которые использовали возможность забрать то немногое, что у них осталось, во имя закона. В итоге, столкнувшись с сопротивлением обеим этим мерам, Ван был вынужден отменить их обе через три года, в 12 году н.э. В 10 году н.э. Ван создал государственное агентство по экономической стабилизации, стремясь контролировать колебания цен на продукты питания и текстиль, закупая излишки товаров, а затем продавая их при повышении цен. Это же агентство стало отвечать за предоставление кредитов предпринимателям по ставке три процента в месяц. Было открыто шесть отделений: в Чанъане, Луояне, Ханьдане, Линцзы (современный Цзыбо, Шаньдун), Ванчэне (современный Наньян, Хэнань) и Чэнду. В том же году Ван Ман ввел "налог на безделье": если землевладельцы оставляли свои земли необработанными, горожане оставляли свои дома без деревьев или граждане отказывались работать, они должны были платить штрафы в виде текстильной дани. Те, кто не мог заплатить штрафы, должны были выполнять работы для государства. Новый император не учел, что многие люди не могли найти работу, а также тех, кто жил в горных районах, где работы было мало, и уже боролся за выживание. Многие пожилые люди, желавшие жить тихой жизнью в горах, были вынуждены вернуться к своим детям, чтобы избежать налогообложения. Кроме того, Ван ввел беспрецедентный налог – налог на прибыль в размере 10 процентов от прибыли для профессионалов и квалифицированных рабочих. Ранее все китайские налоги были либо подушными, либо на имущество, в дополнение к барщине. Ван также установил государственную монополию на алкоголь и оружие. Еще одним катастрофическим экономическим изменением, введенным Ваном, стал выпуск 28 видов монет: из золота, серебра, панцирей черепах, каури или меди. Поскольку было так много видов монет по сравнению с одним видом, который использовался при Хань, люди не могли определить, какие монеты были подлинными, а какие поддельными, и денежная экономика остановилась. В конце концов, Ван был вынужден отменить все, кроме двух видов монет: мелкой монеты, равной по стоимости монете Хань, и крупной монеты, равной 50 мелким монетам. Однако, несмотря на довольно суровые наказания, люди потеряли веру в валюту династии Синь и продолжали использовать монеты Хань в подпольной торговле. В 13 году н.э., во время правления императора Ван Мана, небесные стволы были включены в нумерацию лет, заменив предыдущую систему, которая использовала только земные ветви. В 17 году н.э., в попытке пополнить истощенную имперскую казну, Ван учредил шесть монополий: на алкоголь, соль, железо, монетное дело, лес и рыболовство. Однако из-за разгульной коррупции императорская казна получила лишь ограниченную выгоду, а народ был сильно обременен. В том же году Ван отменил рабство, чтобы ограничить власть землевладельцев. Любой, кто нарушал закон, наказывался (парадоксально) обращением в рабство. Ван также не учел, что из-за вышеупомянутого "налога на безделье" многие люди продавали себя в рабство, чтобы заработать деньги и помочь своим семьям заплатить налог. После убийства Вана в 23 году н.э. рабство было восстановлено.

Проблемы с Сионгу

Первые признаки недовольства появились незадолго до 10 года н.э., когда чиновник Синь, ведавший делами ухуаней, приказал племенам ухуаней прекратить выплату дани хунну. В ответ хунну совершили карательный военный набег на ухуаней, захватив около 1000 женщин и детей в качестве заложников. Позднее, по приказу Ван Мана, хунну были вынуждены вернуть ухуанских заложников. Ван Ман отправил своих послов к хунну, чтобы сообщить шанью Чжи о том, что Ван Ман стал императором и что династия Синь заменила Хань. Послы потребовали обменять большую печать шанью, выданную Хань, на новую печать, изготовленную Синь. На старой печати было выгравировано: «Великая печать шанью хунну»; на новой – «Печать шанью гунну из Синь», изменив значение слова «хунну» (匈奴; жестокий раб) на «гунну» (恭奴; почтительный раб), «шанью» (單于; вождь племен) на «шанью» (善于; искусный), а «печать» (璽) на «табличку» (章), подразумевая, что хунну – не более чем вассалы Синь. Это отличалось от позиции Хань, которая была несколько неоднозначной в отношении вассального статуса хунну. Не изучив новую печать, шанью Чжи согласился на обмен. Послы, опасаясь, что шанью, узнав о произошедшем, потребует вернуть старую печать, уничтожили её. Действительно, на следующий день шанью Чжи осознал, что текст на печати изменился, и потребовал возврата старой печати. Однако, узнав, что старая печать была уничтожена (послов ложно утверждали, что это дело рук богов), он согласился. Лидер хунну тем не менее начал готовиться к противостоянию с Синь и Ван Маном. Шанью Чжи воздвиг оборонительные укрепления в некотором отдалении от форпоста Синь в Шуофане (朔方, современный Ордос, Внутренняя Монголия). Он также начал принимать присяги на верность от царств Сию («Западных земель», современных Синьцзяна и Центральной Азии), что было запрещено Ван Маном. Разгневанный Ван Ман объявил войну хунну. Его стратегия заключалась в разделении сил Синь на 12 армий для разгрома хунну. Согласно этому плану, шанью Чжи должен был быть атакован и оттеснен к племенам динлинов (в районе озера Байкал), а хунну – разделены на 15 небольших царств, управляемых 15 потомками шанью Хуханье, который первым установил дружеские отношения с Хань. Для этой атаки планировалось собрать 300 000 человек. Однако Ван Ман не последовал рекомендациям своих генералов начать кампанию, как только будет собрана достаточная численность войск, а хотел атаковать подавляющими силами. Это создавало напряжение в приграничных регионах, которые с трудом справлялись с размещением прибывающих войск в течение длительного периода, безуспешно ожидая сбора полных 300 000. На первом этапе этого плана один из местных командиров обманным путем похитил брата шанью Чжи, Сяня (咸), принца Цзоливу (左犁汙王), и его сыновей Дэна (登) и Чжу (助). Сянь и Чжу были провозглашены шанью, первыми из запланированных 15. Шанью Чжи пришел в ярость и начал массированные атаки на приграничные районы Синь, причинив им значительный ущерб и человеческие потери. В конце концов, Сянь вернулся в хунну, но его сыновья остались в заложниках. После смерти Чжу его преемником стал Дэн. Однако в 12 году н.э., получив сведения о том, что другой сын Сяня, Цзяо (角), успешно руководил военными операциями хунну против Синь, Ван Ман в гневе казнил Дэна и его свиту. В 13 году н.э. шанью Чжи умер. Влиятельный чиновник Сюбу Данг (須卜當) и его жена Юнь, принцесса Имуо (дочь шанью Хуханье и Ван Чжаоцзюнь), выступавшие за мирные отношения с Синь и поддерживавшие дружеские связи с Сянем, поддержали Сяня в качестве нового шанью. Хотя Сянь не знал о казни своего сына Дэна Ван Маном, отношения между хунну и Синь оставались напряженными. В 14 году н.э. наступило временное перемирие, когда Сянь вернул перебежчиков из Синь Чэнь Ляна (陳良) и Чжун Дая (終帶), которые, будучи младшими офицерами в Сию, убили своих начальников и сдались хунну (возможно, надеясь, что хунну помогут им восстановить Хань), чтобы Ван Ман мог их казнить. В ответ Ван Ман отозвал войска, расположенные в северных регионах, которые предназначались для нападения на хунну (но так и не получили полной поддержки, на которую рассчитывал Ван Ман). Однако, узнав в конце 14 года н.э. о казни Дэна, Сянь возобновил набеги на приграничные районы, сохраняя видимость мира.

Проблемы с юго-западными племенами

Когда Ван Ман впервые стал императором, его послы посетили юго-западные племена (в современном Гуйчжоу, Юньнане и юго-западной части Сычуани), чьи вожди в основном получили от Хань титулы ванов (принцев). Новые печати Ван понизили их в титуле до маркизов. Один из наиболее влиятельных вождей, Хан (邯), ван Ютина (句町王), ответил на это, гневно разорвав отношения с династией Синь. Ван Ман поручил местному наместнику уезда Чжоу Сину (周歆) организовать убийство Хана. В ответ брат Хана, Чэн (承), поднял восстание, убив Чжоу и начав рейды на границы Синь. К 16 году н.э. уезд Ичжоу (современный северо-восточный Юньнань) погряз в коррупции, а Ютин оставался сильным. Поэтому Ван Ман назначил двух генералов, Лянь Даня (廉丹) и Ши Сюня (史熊), для нападения на Ютин. Они добились первоначального успеха, но вскоре столкнулись с проблемами снабжения продовольствием и болезнями. Однако Ван Ман продолжал отказываться от возвращения к практике Хань, заключавшейся в использовании наград для подкупа и подчинения юго-западных племен.

Проблемы с Когурё

Когда Ван начал свою кампанию против хунну, он потребовал от Гогурё предоставить войска, находившиеся в пределах границ Синь. Гогурё отказалось сотрудничать и выступило за пределы границ Синь. Армия Синь, посланная Ваном против них, потерпела поражение. Генерал Вана, Ян Ю (嚴尤), обманными словами заманил их предводителя, Зу (騶), маркиза Гогурё, на встречу, где вероломно убил его. Ван затем переименовал Гаогули в уничижительное "Сягули" (гао означает "высокий", а ся означает "низкий"), а также понизил ранг их правителя до маркиза, что ещё больше возмутило Гогурё и спровоцировало яростные нападения на северо-восточные регионы Синь.

Проблемы с королевствами Сию

Проблемы Синь с царствами Сию начались в 10 году н.э. В том году Сюдзили (須置離), король Заднего Чеши (後車師, ныне часть Чанчжи-Хуэйской автономной префектуры), обеспокоился высокой стоимостью содержания послов Синь и подумывал о том, чтобы покинуть своё королевство и бежать к Сюнну. Комиссар Синь по делам Сию, Дан Цинь (但欽), вызвал Сюдзили и казнил его. Брат Сюдзили, Хуланцзи (狐蘭之), бежал к Сюнну, а затем напал на Дана, нанеся ему серьёзные потери, после чего отступил. В 13 году н.э. двойное королевство Усунь (которое, согласно системе, установленной Хань, имело двух королей: старший король был потомком ханской принцессы и её мужа, короля Усунь, а младший король – потомком её шурина) отправило послов в Чанъань с дарами. Поскольку Ван Ман знал, что народ Усунь больше симпатизировал младшему королю, он предоставил послу младшего короля более высокий ранг, чем послу старшего короля, что глубоко оскорбило последнего. В ответ царства Сию объединили свои силы и напали на комиссара Синь по делам Сию, Дана, и сумели убить его. Царства Сию решили больше не признавать верховную власть Синь. В 16 году н.э. Ван предпринял ещё одну попытку запугать царства Сию и заставить их подчиниться, но армии Синь были разделены и отрезанны друг от друга. Одна армия была полностью уничтожена. Другая была вынуждена отступить в Кюзи (龜茲, в современной префектуре Аксу, Синьцзян), потеряв возможность вернуться в Синь, и обосновалась там, не сумев вернуться на протяжении всего периода правления династии Синь.

Паралич и коррупция правительства

В дополнение к этим войнам, главной проблемой, терзавшей администрацию Ван Мана, было его стремление к восстановлению древней государственной структуры. Ван Ман верил, что, вернув все к стандартам династии Чжоу, он обеспечит эффективность управления. Он и его чиновники тратили несоразмерно много времени на изучение легенд, пренебрегая важными государственными делами. Многие уезды годами оставались без уездных начальников. Местные чиновники, лишенные надзора, стали крайне коррумпированными и притесняли население. Обстоятельства прихода Ван Мана к власти также вызывали у него подозрения к предоставлению слишком большой власти подчиненным. Поэтому он единолично принимал все важные решения и не делегировал полномочия. Это приводило к задержкам или полной отмене принятия многих важных решений. Более того, он поручил евнухам отбирать доклады из местных органов власти, однако евнухи решали, какие доклады передавать ему, а какие нет, исходя из личной симпатии или антипатии, и многие важные прошения оставались без внимания. Еще более серьезной проблемой была отсутствие жалования у чиновников. Династия Хань имела четко определенную систему оплаты труда чиновников, но, став императором, Ван Ман приказал пересмотреть и перекалибровать эту систему. Однако, поскольку создание новой системы заняло несколько лет, чиновники в это время оставались без жалования. В ответ они прибегали к коррупции и вымогательству взяток у населения, что вызывало большие страдания. В 16 году н.э. Ван Ман наконец издал новую систему оплаты труда, которая зависела от уровня процветания государства при определении размера жалования. Однако, поскольку оценка процветания государства была крайне субъективной, чиновники продолжали оставаться без жалования на протяжении всего существования династии Синь.

Аграрные восстания

Несмотря на неудачи политики Ван, народ в целом оставался послушным, и его правление как императора казалось прочным. Однако в 11 году н.э. Хуанхэ вышла из берегов, затопив значительные территории вокруг. Последовавший голод породил пророчества о том, что Ван утратил Мандат Неба и что династия Хань будет восстановлена. Около 17 года н.э., по мере того как бремя войн и коррупции продолжало расти, а голод усиливался (в префектуре Цзин (современные Хубэй, Хунань и южный Хэнань) произошел крупный голод), вспыхнуло несколько крестьянских восстаний. Наиболее значительные восстания и их предводители включали:

Гуатянь И (瓜田儀), занявший территорию в современном Сучжоу, провинция Цзянсу. Мать Лю, чей сын, мелкий чиновник, был несправедливо убит уездным магистратом. Она собрала группу отчаявшихся молодых людей и убила магистрата, после чего ушла в море, чтобы стать пиратом, но позже вернулась на сушу, когда её силы увеличились. Чжан Ба (張霸), занявший территорию в современном Цзинчжоу, провинция Хубэй. Ян Му (羊牧), занявший территорию в современном Сяогане, провинция Хубэй. Дяо Цзыду (刁子都), действовавший на территории современного западного Шаньдуна и северного Цзянсу. Повстанцы с горы Люлинь (綠林山, в современном Ичане, провинция Хубэй), возглавляемые Ван Куаном (王匡) и Ван Фэном (王鳳, не следует путать с дядей Ван Мана с тем же именем). Поскольку и Ван Куан, и Ван Фэн были родом из Синьши (新市, в современном Цзинмэне, провинция Хубэй), этих повстанцев также называли повстанцами из Синьши. Повстанцы Чжимэй (赤眉, "красные брови"), возглавляемые Фань Чуном (樊崇), действовавшие на обширных территориях современного южного Шаньдуна и северного Цзянсу. Ван Ман отправил посланников с указом о помиловании, чтобы побудить повстанцев разойтись. Вернувшись в Чанъань, некоторые честно доложили, что повстанцы собрались, потому что суровые законы лишили их возможности зарабатывать на жизнь и вынудили к восстанию. Другие, стремясь угодить Ван Ману, сообщили ему, что это просто злоумышленники, которых следует уничтожить, или что это временное явление. Ван слушал льстецов и, как правило, отстранял от должностей тех, кто говорил правду. Более того, Ван не предпринимал дальнейших попыток умиротворить повстанцев, а решил подавить их силой.

Проблемы с отношениями с Сионгу

Примерно в это же время Ван совершил еще одну стратегическую ошибку, связанную с хунну. В 18 году нашей эры шаньюй Сянь умер, и его брат Юй (輿) стал шаньюем. Он хотел рассмотреть возможность заключения мира с Синь и отправил одного из своих ключевых чиновников и своего племянника в качестве послов в Чанъань. В ответ Ван Ман отправил брата Ван Чжаоцзюнь, Ван Шэ (王歙), встретиться с принцессой Юн и ее мужем Сюйюй Даном. Однако на встрече войска Синь внезапно напали и похитили принцессу и ее мужа, увезя их в Чанъань. Ван Ман возвел Сюйю в ранг шаньюя и планировал силой посадить его на трон хунну. Это положило конец любой надежде на мир с хунну.

Изменение наследника

В 20 году н.э. Ван Ман внезапно изменил своего предполагаемого наследника. Он отстранил наследного принца Линя, мотивируя это тем, что беда придет из-за того, что наследный принц Лин был младше своего брата лорда Аня, и поэтому Лин изначально не должен был быть наследным принцем. Затем он возвел лорда Аня в ранг принца Синьцяня, а Ван Линя – в ранг принца Тунъияна. В 21 году н.э. умерла императрица Ван. После её смерти Ван Ман узнал, что одна из фрейлин императрицы Ван, Юань Би (原碧), с которой у него была связь, также была на связи с наследным принцем Линем, и что она вступила в сговор с наследным принцем Линем, чтобы убить Ван Мана из-за понижения Ван Линя. Ван Ман приказал Ван Линю совершить самоубийство, приняв яд, но Ван Линь отказался и покончил с собой, используя меч. Позднее в том же году умер и Ван Ань. Ван Ман объявил, что у него на самом деле было двое сыновей от наложниц, которым он затем даровал титул князей.

Аграрные восстания

В 22 году н.э. Ван Ман наконец осознал (как многие из его чиновников пытались до него донести), что крестьянские восстания представляли гораздо большую угрозу для его власти, чем Сюнну. Он поручил двум своим ключевым чиновникам, Ван Куану (王匡, не следует путать с одноименным предводителем Лулиня) и Лиань Даню, начать наступление против крестьянских восстаний, выбрав Чимэй в качестве первой цели. Ван и Лиань добились некоторых первоначальных успехов, но Ван настоял на продолжении боевых действий без передышки, и измотанные войска в конечном итоге потерпели поражение. В том же году войска Люлиня пострадали от крупной эпидемии, унесшей жизни примерно половины повстанцев. Это привело к их разделению. Одна группа двинулась на запад в район современного Цзинчжоу (провинция Хубэй), а другая – на север в район современного Наньяна (провинция Хэнань).

Восстание Лю сливается с аграрным восстанием Люлин

Примерно в это время выдвинулись наиболее амбициозные из повстанцев. Лю Янь, потомок отдалённой ветви императорского рода Хань, живший в своём родовом уезде Чунлин (舂陵, современный Сянян, провинция Хубэй), давно испытывал отвращение к узурпации власти Ван Маном и давно лелеял надежду поднять восстание. Его брат Лю Сю, напротив, был человеком осторожным и рассудительным, довольствующимся крестьянским трудом. В это же время среди населения распространились пророчества о возвращении власти к роду Лю, и многие люди стали собираться вокруг Лю Яня, умоляя его возглавить их. Он согласился и объединил свои силы с отрядом Люлиня, действовавшим в том же районе. Вместе они начали захватывать территории, а не просто совершать разбойничьи набеги. В 23 году н.э., под предводительством Лю Яня, объединённые силы одержали крупную победу над Чжэнь Фу (甄阜), наместником уезда Наньян, и убили его. После этого они осадили важный город Ван (столица уезда Наньян).

Новый императорский претендент

К этому моменту многие другие лидеры повстанцев стали завидовать способностям Лю Яня, и хотя значительное число их людей восхищались Лю Янем и хотели видеть его императором новообразованной династии Хань, у некоторых из лидеров повстанцев были другие планы. Они нашли другого местного лидера повстанцев, также происходившего из императорского рода Хань, Лю Сюаня, которого считали человеком слабым, и потребовали провозгласить его императором. Лю Янь первоначально возражал против этого и предложил Лю Сюаню сначала принять титул "принца Хань" (по аналогии с основателем династии Хань, императором Гао). Другие лидеры повстанцев отказались, и в начале 23 года Лю Сюань был провозглашен императором Гэнши. Лю Янь стал премьер-министром.

Битва при Куньяне

Весной 23 года н.э. крупное военное столкновение предопределило судьбу Ван Мана. Он послал своего двоюродного брата Ван И (王邑) и своего премьер-министра Ван Сюна (王尋) с войском, которое он считал подавляющим – около 430 000 человек – с намерением разгромить вновь образованный режим Хань. Силы Хань в это время были разделены на две группы. Одну возглавляли Ван Фэн, Ван Чан (王常) и Лю Сю, которые, в ответ на приближение войск Синь, отступили в небольшой городок Куньян (昆陽, современный Пиндиншань, провинция Хэнань). Другую группу возглавлял Лю Янь, осаждавший Ванчэн. Повстанцы в Куньяне поначалу хотели рассредоточиться, но Лю Сю возразил против такой стратегии. Вместо этого он предложил надёжно оборонять Куньян, пока он собирает все доступные войска из окрестностей и наносит удар по силам Синь. После первоначального отказа от идеи Лю Сю, повстанцы Куньяна в конце концов согласились. Лю Сю выполнил задуманное, и по возвращении в Куньян начал беспокоить осаждающие войска Синь извне. Ван И и Ван Сюн повели 10 000 человек на Лю Сю и приказали остальным войскам оставаться на позициях осады. Однако, вступив в бой и понеся незначительные потери, другие подразделения не решались прийти им на помощь, и Лю Сю убил Ван Сюна в сражении. После этого войска Хань из Куньяна вырвались из города и атаковали остальные подразделения Синь, что привело к полному разгрому гораздо превосходящих сил Синь. Многие солдат Синь дезертировали и направились домой. Ван И был вынужден отступить с немногими тысячами воинов обратно в Луоян. Это был серьёзный удар по Синь и ознаменовал начало конца династии Синь.

Завоевание столиц

Император Гэнши создал две армии: одну во главе с Ван Куаном, нацеленную на Луоян, а другую – во главе с Шэньту Цзянем (申屠建) и Ли Суном (李松), нацеленную на Чанъань. Многие жители по пути присоединялись к войскам Хань, приветствуя их и вступая в их ряды. Шэньту и Ли быстро достигли окрестностей Чанъаня. Повстанцы разграбили столицу 4 октября 23 года. Впоследствии голова была сохранена и помещена в императорскую сокровищницу, пока не была уничтожена пожаром во времена династии Цзинь.

Ван Ман в популярной культуре

Ван Манг — персонаж исторического фэнтези-романа 2011 года «Призраки Уотта О’Хью», где он представлен как достойный восхищения и героический образ. Один из персонажей говорит о Ван Манге после его смерти: «Он был тем, кого мы ждали, и тем, кого мы всё ещё ждём». Ван Манг — один из главных героев китайского телесериала «Любовь, сотканная сквозь тысячелетие». Роль Ван Манга исполняет Чэнь Сян.