Введение
Кластер стихов "Каламус" – это собрание стихотворений в сборнике "Листья травы" Уолта Уитмена. Эти стихотворения воспевают и пропагандируют "братскую любовь между мужчинами". Большинство критиков полагают, что в этих стихотворениях Уитмен наиболее откровенно выразил свои взгляды на гомоэротическую любовь между мужчинами.
The "Calamus" poems are a cluster of poems in Leaves of Grass by Walt Whitman. These poems celebrate and promote "the manly love of comrades". Most critics believe that these poems are Whitman's clearest expressions in print of his ideas about homoerotic male love.
Бытие и "живой дуб с мхом"
Первым свидетельством стихотворений, которые впоследствии составили цикл "Каламус", является неопубликованная рукопись, состоящая из двенадцати стихотворений под названием "Жилой дуб, поросший мхом", написанная весной 1859 года или ранее. Эти стихотворения были включены в издание "Листья травы" Уитмена 1860 года, однако не в их первоначальной последовательности. Похоже, эти стихотворения повествуют об истории отношений между лирическим героем и мужчиной, его возлюбленным. Даже для интимного стиля письма Уитмена, эти стихотворения, прочитанные в их исходном порядке, кажутся необычайно личными и откровенными в выражении любви и разочарования, и эта рукопись стала ключевой в дискуссиях о гомоэротизме или гомосексуальности Уитмена. Оригинальный порядок этой последовательности был установлен лишь в 1953 году благодаря статье Фредсона Бауэрса.
Последовательность "каламуса"
В третьем издании «Листьев травы» 1860 года Уитмен включил двенадцать стихотворений «Живой дуб» вместе с другими, образовав последовательность из 45 безымянных, пронумерованных стихотворений. Эта последовательность воспевает множество аспектов «товарищества» или «адгезивной любви» – термин Уитмена, заимствованный из френологии для описания мужского гомосексуального влечения. Это влечение представлено в его политических, духовных, метафизических и личных проявлениях: Уитмен предлагает его как основу будущих наций, корень религиозных чувств, решение главных жизненных вопросов и источник личной скорби и радости. В издании 1860 года содержатся три стихотворения, которые Уитмен впоследствии исключил из последовательности, в том числе очень личные «Calamus 8» – «Долгое время я полагал, что одних знаний мне будет достаточно» и «Calamus 9» – «Часы тянутся долго, мучительно и с тяжелым сердцем». Постоянное редактирование своих произведений Уитменом приводило к тому, что многие другие стихотворения менялись и перемещались в изданиях, выходивших при его жизни. К 1881–82 году количество стихотворений сократилось до 39. Некоторые критики утверждают, что правки Уитмена имели тенденцию смягчать некоторые из его наиболее личных и конкретных откровений, возможно, в попытке сделать последовательность более привлекательной для широкой аудитории. Другие, такие как Бетси Эркила, отмечают, что Уитмен сохранил некоторые столь же личные стихотворения для издания 1867 года и рассматривают его редакционные решения как результат формирования Уитменом определенного национального образа.
Значение Каламуса как символа
В этом сборнике стихов присутствует множество повторяющихся образов и мотивов, особенно сам корень каламуса. Acorus calamus, или аир обыкновенный, – это растение, растущее на болотистой местности и напоминающее камыш. Уитмен использует его как один из центральных образов «Листьев травы», рассматривая каламус как конкретный пример травы, о которой он пишет в других стихотворениях. Некоторые исследователи объясняют выбор Уитмана фаллическим видом так называемых «розово-окрашенных корней» каламуса, его мифологической связью с гомосексуальной любовью между мужчинами и предполагаемым психоактивным воздействием корня. В то время корень в основном жевали для освежения дыхания и облегчения расстройств желудка.