Введение

Американский поэт Николас Вачел Линдсей (англ. Nicholas Vachel Lindsay; 10 ноября 1879 – 5 декабря 1931) – американский поэт. Он считается одним из основателей современной поэзии пения, как он сам это называл, в которой стихи предполагается исполнять пением или декламировать нараспев.

Начало как поэт

В 1905 году, находясь в Нью-Йорке, Линдси всерьез увлекся поэзией. Он пытался продавать свои стихи прямо на улицах. Самостоятельно печатая свои произведения, он начал обменивать брошюру под названием «Рифмы, которые можно обменять на хлеб», предлагая её в обмен на еду, представляя себя современным трубадуром. С марта по май 1906 года Линдси прошел пешком около 600 миль от Джексонвилла, штат Флорида, до Кентукки, вновь обменивая свои стихи на пропитание и ночлег. С апреля по май 1908 года Линдси совершил еще одно путешествие с целью продажи стихов, пройдя пешком от Нью-Йорка до Хирама, штат Огайо. С мая по сентябрь 1912 года он снова отправился в пешее путешествие из Иллинойса в Нью-Мексико, обменивая свои стихи на еду и кров. Во время этой последней поездки Линдси написал свое самое известное стихотворение – «Конго». Проходя через Канзас, он, по слухам, добился такого успеха, что «ему пришлось посылать деньги домой, чтобы карманы оставались пустыми». По возвращении Гарриет Монро опубликовала в журнале Poetry сначала его стихотворение «Генерал Уильям Бут входит в рай» в 1913 году, а затем «Конго» в 1914 году. После этого Линдси стал широко известен.

Отношение к расе

Большинство современников признали намерение Линдси быть защитником афроамериканцев. Это намерение было особенно очевидно в стихотворении 1918 года «Джазовые птицы», воспевающем военные усилия афроамериканцев во время Первой мировой войны, вопросу, к которому подавляющее большинство белых американцев, казалось, оставались слепыми. Кроме того, У. Э. Б. Дюбуа высоко оценил рассказ Линдси «Люди с золотыми лицами» за его проницательность в отношении расизма. Линдси считал себя антирасистом не только в своих собственных произведениях, но и в поощрении писателя, которого он считал своим открытием: Лэнгстона Хьюза, который, работая официантом в ресторане в Вашингтоне, округ Колумбия, где обедал Линдси, передал ему экземпляры своих стихов. Дюбуа также критиковал «Конго», которое стало наиболее частой мишенью критики за расовые стереотипы в творчестве Линдси. Подзаголовок «Исследование негритянской расы» и раздел, начинающийся словами «Их изначальная дикость», отражают напряжённость в относительно изолированном и идиллическом обществе, внезапно столкнувшемся с индустриальным миром. Стихотворение было вдохновлено проповедью, произнесённой в октябре 1913 года, в которой подробно описывалось утопление миссионера в реке Конго; это событие вызвало широкую критику, как и колониальная эксплуатация Конго при правительстве Леопольда II Бельгийского. Линдси защищал стихотворение; в письме Джоэлю Спингарну, председателю совета директоров NAACP, он написал: «Мои «Конго» и «Трилогия о Букере Т. Вашингтоне» были осуждены представителями цветного населения по причинам, которые я не могу понять. Третья часть «Конго» безусловно столь же полна надежды, как и любое человеческое существо может быть в отношении какой-либо расы». Спингарн ответил, признав благие намерения Линдси, но указав на то, что Линдси порой идеализировал различия между людьми африканского происхождения и представителями других рас, в то время как многие афроамериканцы стремились подчеркнуть «чувства и стремления», которые они разделяли с другими. Подобным образом, академические критики часто изображают Линдси как добросердечного, но заблуждающегося примитивиста в его изображениях африканцев и афроамериканцев. Одна из таких критиков, Рэйчел Дюплессис, утверждает, что стихотворение, хотя, возможно, и задумывалось как «надежда», на самом деле «отчуждает» африканцев, представляя их как расу, склонную к насилию. В стихотворении и в защите его Линдси Дюплессис слышит, как Линдси предупреждает белых читателей не поддаваться «худу» или соблазну жестокого африканского «мумбо-джамбо». Это предупреждение, по-видимому, подразумевает, что белая цивилизация «заражена» африканским насилием; таким образом, Линдси фактически «обвиняет чернокожих в насилии, направленном против них белыми». Биографию Линдси написал в 1935 году (через четыре года после его смерти) под названием Vachel Lindsay: A Poet in America. Сам Линдси указал в предисловии к «Конго» 1915 года, что его работы высоко ценил Уильям Батлер Йейтс. Йейтс считал, что они разделяют стремление запечатлеть звук примитивного и певучесть в поэзии. В 1915 году Линдси читал стихи президенту Вудро Вильсону и всему кабинету министров.

Брак, дети и финансовые проблемы

Личная жизнь Линдси была полна разочарований, таких как его безуспешное ухаживание в 1914 году за поэтессой Сарой Тисдейл, прежде чем она вышла замуж за богатого бизнесмена Эрнста Фильзингера. Хотя это могло заставить Линдси больше беспокоиться о деньгах, его финансовое давление значительно возросло позднее. В 1924 году он переехал в Спокан, штат Вашингтон, где жил в номере 1129 отеля Davenport до 1929 года. 19 мая 1925 года, в возрасте 45 лет, он женился на 23-летней Элизабет Коннор. Давление, связанное с обеспечением его значительно более молодой жены, усилилось, когда у них родилась дочь Сьюзан Донифан Линдсей в мае 1926 года (жена лорда Амберли) и сын Николас Кейв Линдсей в сентябре 1927 года. Отчаянно нуждаясь в деньгах, Линдси предпринял изнурительную серию выступлений с чтением стихов по Востоку и Среднему Западу с октября 1928 года по март 1929 года. В это время журнал Poetry наградил его премией за вклад в поэзию в размере 500 долларов (эквивалент примерно 500 долларов в 1929 году соответствует примерно <расчетной сумме> в сегодняшних деньгах). В апреле 1929 года Линдси и его семья переехали в дом, где он родился, в Спрингфилде, штат Иллинойс, что было дорогостоящим предприятием. В том же году, совпавшем с биржевым крахом 1929 года, Линдси опубликовал еще два сборника стихов: «Литания Вашингтон-стрит» и «Каждая душа – цирк». Он зарабатывал деньги случайными подработками, но в целом его доходы во время путешествий были очень невелики.

Самоубийство

Из-за финансовых забот и ухудшающегося здоровья после шестимесячного путешествия Линдси впал в депрессию. 5 декабря 1931 года он покончил с собой, выпив бутылку едкого натра. Его последними словами были: "Они пытались меня достать, я опередил их!"

Литературный

Линдси, разносторонний и плодовитый писатель и поэт, помог "поддерживать интерес к поэзии как к виду искусства, исполняемому вслух", чья поэзия, как отмечали, "изобилует метром и рифмами и далека от прозаической формы", отличалась традиционной стихотворной структурой и была охарактеризована современником в 1924 году как "яркие фразы, запоминающиеся ритмы, драматический накал, комический эффект, лирическая глубина и трагическая сила". Биограф Линдси, Деннис Кэмп, сообщает, что идеи Линдси о "гражданской красоте и гражданской терпимости" были опубликованы в 1912 году в его листовке "Евангелие красоты", а позднее, в 1915 году, Линдси опубликовал первое американское исследование кинематографа как вида искусства – "Искусство движущегося изображения". Кэмп отмечает, что на надгробном камне Линдси выгравировано единственное слово: "Поэт".

Дом Вахеля Линдсей

Агентство по сохранению исторических памятников штата Иллинойс поддерживает дом-музей Вахеля Линдсея, расположенный по адресу: 603 Южная Пятая улица, Спрингфилд – место его рождения и смерти. Агентство передало дом штату, который затем закрыл его на реставрацию стоимостью 1,5 миллиона долларов. По состоянию на 8 октября 2014 года объект вновь открыт для посещения, экскурсии проводятся с четверга по воскресенье с 13:00 до 17:00. Могила Линдсея находится на кладбище Оук-Ридж. Мост, пересекающий середину озера Спрингфилд, построенный в 1934 году, назван в его честь.

Другое

Стихотворение "Конго" звучит в американском фильме 1989 года "Общество мертвых поэтов".