Введение

Мифология народа ленапе – это мифология народа ленапе, коренных жителей Северо-Восточных лесов.

Миф о сотворении

Ленапы верят, что до сотворения не было ничего, пустого, темного пространства. Однако в этой пустоте существовал дух их создателя, Кишеламаканк. В конце концов, в этой пустоте он заснул. Когда он спал, ему приснился мир, который мы знаем сегодня, Земля с горами, лесами и животными. Он также приснился человек, и он видел церемонии, которые люди будут совершать. Потом он проснулся из своего сна в той же пустоте, в которой жил до этого. Кишеламаканк начал создавать Землю, как он ее и мечтал. Сначала он создал духов-помощников – духов Севера, Востока и Запада, и Духа-Мать с Юга. Вместе они создали Землю, как и мечтал Кишеламаканк. Одним из последних их деяний было создание особого дерева. Из корней этого дерева появился первый человек, а когда дерево склонилось и коснулось земли, из него возникла женщина. Все животные и люди занимались своими делами на Земле, пока в конце концов не возникла проблема. Существовал зуб гигантского медведя, который мог даровать владельцу магическую силу, и люди начали сражаться за него. В конце концов, войны стали настолько ожесточенными, что люди рассеялись, образовали новые племена и новые языки. Кишеламаканк увидел эту вражду и решил послать духа, Нанапуша, чтобы объединить всех. Он поднялся на вершину горы и зажег первый Священный Огонь, дым которого привлек всех людей мира, чтобы узнать, что происходит. Когда все собрались, Нанапуш сделал трубку из ветви сумаха и чаши из мыльного камня, а создатель дал ему табак для курения. Нанапуш сказал людям, что когда они ссорятся, они должны садиться и курить табак в трубке, принимая решения, которые будут полезны для всех. Тот же медвежий зуб позже стал причиной конфликта между двумя злыми духами – гигантской жабой и змеей-злодеем. Жаба ведала всеми водами, и во время схватки она проглотила зуб и змею. Затем змея укусила жабу в бок, обрушив на Землю великий потоп. Нанапуш увидел это разрушение и начал подниматься на гору, чтобы спастись от наводнения, собирая по пути животных и засовывая их в свой пояс. На вершине горы росло кедровое дерево, на которое он начал взбираться, ломая ветви по мере подъема. Достигнув вершины дерева, он достал свой лук, заиграл на нем и спел песню, которая остановила воды. Нанапуш спросил, на какое животное можно положить ветви и остальных животных, чтобы они остались на плаву. Черепаха вызвалась добровольцем, сказав, что будет плавать, и все смогут остаться на его спине, поэтому эту землю и называют Островом Черепахи. Нанапуш решил, что черепаха должна быть больше, чтобы на ней могли жить все, и спросил животных, не нырнет ли кто-нибудь в воду, чтобы достать немного старой Земли. Бобр попытался первым, но вернулся мертвым, и Нанапушу пришлось его оживить. Лоон попытался вторым, но его попытка закончилась тем же исходом. Наконец, попытался мускусный крысёнок. Он пробыл под водой дольше всех и тоже вернулся мертвым, но у него на носу была земля, которую Нанапуш положил на спину Черепахи. За это достижение Нанапуш сказал мускусному крысенку, что он благословлен, и его род всегда будет процветать в этой земле. Нанапуш снова достал свой лук и запел, и черепаха начала расти. Она продолжала расти, и Нанапуш отправил животных, чтобы они попытались добраться до края и узнать, насколько она увеличилась. Сначала он послал медведя, и медведь вернулся через два дня, сказав, что достиг края. Затем он послал оленя, который вернулся через две недели, сказав, что больше некуда идти. Наконец, он послал волка, и волк не вернулся, потому что земля стала слишком большой. Ленапы утверждают, что именно поэтому волк воет – это на самом деле призыв к их предку вернуться домой.

Терминология

Кишелемуконг – бог-создатель, не вмешивающийся в повседневные дела народа ленапе. Вместо этого он направлял манитоваков – жизненные духи всех живых существ, созданных Кишелемуконгом. Манитоваки почитались во время церемоний, ритуалов, снов, видений, игр и октах (см. ниже), а также посредством деятельности Метинуаков, которые были целителями, духовными и эмоциональными проводниками и религиозными лидерами; они умели общаться с манитоваками. Охта – это деревянная кукла, вырезаемая каждый год, которой приписывались замечательные целительные и приносящие удачу свойства. Нианк – это животное-покровитель, например, в ходе поиска видения.