Мифология Нуу-чах-нульт: древние сказания коренных жителей Ванкувер-Айленд. Истории о духах животных, героях Тихтипихине и Кватяте, и происхождении Andaokut.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мифология народа нуу-ча-нулт – это историческое устное предание народа нуу-ча-нулт, группы коренных народов, проживающих на острове Ванкувер в Британской Колумбии. Многие животные связаны с духами; например, Чульен (ворона) и Гугуйни (ворон) – боги-трикстеры. Два брата, Тихтипихин и Кватиат, добровольно позволили себя проглотить монстру, потому что им нужно было спасти свою мать, которую уже проглотили. Братья разрезали ему живот и вместе с матерью сбежали. Андаокут родился из слизи или слез женщины, чьих детей украл Малахас (злобная богиня леса). Он спас детей и убил Малахаса.
Historical oral history of the Nuu chah nulth
Nuu chah nulth mythology is the historical oral history of the Nuu chah nulth, a group of indigenous peoples living on Vancouver Island in British Columbia. Many animals have a spirit associated with them; for example, Chulyen (crow) and Guguyni (raven) are trickster gods. Two brothers, Tihtipihin and Kwatyat, were willingly swallowed by a monster because they needed to rescue their mother, who had already been swallowed. The brothers then cut through the stomach and, with their mother, escaped. Andaokut was born from the mucus or tears of a woman whose children had been stolen by Malahas (a malicious forest goddess). He rescued the children and killed Malahas.
Матовый
Матлоз – знаменитый мокко из Нутка; он словно Калибан духов; его голова напоминает голову существа, которое могло бы быть человеком, но им не стало; его неуклюжая фигура ужасна от черных щетинок, а чудовищные зубы и когти подобны когтям медведя. Тот, кто слышит его ужасный голос, падает, словно поражённый, и его изогнутые когти разрывают жертву на куски одним взмахом.
Matlose is a famous hobgoblin of the Nootkas; he is a very Caliban of spirits; his head is like the head of something that might have been man but is not; his uncouth bulk is horrid with black bristles, his monstrous teeth and nails are like the claws of a bear. Whoever hears his terrible voice falls like one smitten, and his curved claws rend a prey into morsels with a single stroke.
Ворон раздражает осьминога
Однажды утром, когда отлив пошел, старики пришли посидеть и посмотреть на океан. Сидя там, они увидели женщину, идущую по пляжу. У неё были длинные волосы, заплетённые в восемь кос. Её звали Октопус. В её руке была копалка. Она собиралась искать моллюсков. Она села на камень у кромки воды и начала копать. Вскоре по пляжу подошёл другой человек. Он был высоким, с блестящими чёрными волосами. "Смотрите, - сказал один из стариков, - идёт Ворон. Он собирается досаждать Октопусу". "Ах", - сказал другой старик. "Это нехорошая идея. Не стоит досаждать Октопусу!" И точно, как и ожидали старики, Ворон подошёл прямо к камню, где сидела Октопус, и начал её беспокоить.
One morning, as the tide went out, the old people came to sit and watch the ocean. As they sat there, they saw a woman walking along the beach. Her hair was long and strung into eight braids. Her name was Octopus. There was a digging stick in her hand. She was going to look for clams. She sat down on a rock at the edge of the water and began to dig. Soon, another person came along the beach. That person was tall with glossy black hair. "Look," one of the old people said, "Here comes Raven. He is going to bother Octopus." "Ah" another of the old people said. "That is not a good idea. You shouldn't bother Octopus!" Sure enough, just as the old people expected, Raven. walked right down to the rock where Octopus sat and began to bother her."