Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Календарная эра, используемая Александрийской церковью и Коптской православной церковью Александрии.
Calendar era used by the Church of Alexandria and the Coptic Orthodox Church of Alexandria
+ Сегодняшняя дата [] Система Дата Эра мучеников
+ Today's date [] System Date Common Era Era of the Martyrs
Эра мучеников (anno martyrum), также известная как эра Диоклетиана (anno Diocletiani), – это метод нумерации лет, основанный на периоде правления римского императора Диоклетиана, развязавшего последнее крупное преследование христиан в Империи. Она начала использоваться Александрийской церковью в IV веке нашей эры и применяется Коптской православной церковью Александрии с V века по настоящее время. Эта эра использовалась для нумерации лет в пасхалиях, составляемых Александрийской церковью. Диоклетиан начал своё правление 20 ноября 284 года нашей эры, а первым днём диоклетианской эры был определён 1-й день александрийского года, 1 Тота – египетский Новый год, приходящийся на 29 августа 284 года нашей эры.
The Era of the Martyrs (anno martyrum), also known as the Diocletian era (anno Diocletiani), is a method of numbering years based on the reign of Roman Emperor Diocletian who instigated the last major persecution against Christians in the Empire. It was used by the Church of Alexandria beginning in the 4th centuryAD and it has been used by the Coptic Orthodox Church of Alexandria from the 5th century until the present. This era was used to number the year in Easter tables produced by the Church of Alexandria. Diocletian began his reign on 20 November 284 AD, and the reference epoch (day one of the Diocletian era) was assigned to be the first day of that Alexandrian year, 1 Thoth, the Egyptian New Year, or 29 August 284 AD.
Альтернативы среди ранних христиан
Анно Диоклетианская эра была не единственной, используемой ранними христианами. Западные христиане знали о ней, но не применяли её. Большинство римских христиан, подобно языческим римлянам до них, обозначали годы, называя имена двух консулов, занимавших должность в этот год. Римляне также использовали эру *ab urbe condita* (AUC). Её название на латыни означает «от основания города (Рима)». Однако эра AUC почти не использовалась за пределами исторических трудов. Эры, начинавшиеся от Сотворения мира, известные как *anno Mundi*, стали доминирующим методом летоисчисления на Востоке вплоть до наших дней, например, в византийском календаре. Анниан Александрийский, монах, процветавший в начале V века, установил эпоху своей мировой эры на 25 марта 5492 года до н.э., отсчитав одиннадцать 532-летних пасхальных циклов от анно Диоклетиана 77, который, в свою очередь, был отделён четырьмя 19-летними лунными циклами от анно Диоклетиана 1. Рассматриваемая как гражданская, а не религиозная эра, она начиналась в первый день Александрийского года – 29 августа 5493 года до н.э. Эта Александрийская эра была предпочтительной для византийских христиан, таких как Максим Исповедник, до X века, когда византийская эра с эпохой 1 сентября 5509 года до н.э. стала преобладающей. В обеих эрах использовалась версия датировки Сотворения мира, основанная на Септуагинте.
The anno Diocletiani era was not the only one used by early Christians. Western Christians were aware of it but did not use it. Most Roman Christians, like the pagan Romans before them, designated their years by naming the two consuls who held office that year. The Romans also used the ab urbe condita (AUC) era. Its name is Latin for "from the founding of the City (Rome)". However, the AUC era was hardly ever used outside historical treatises. Eras that began at Creation, called anno Mundi eras, became the dominant method of numbering years in the East until modern times, such as in the Byzantine calendar. Annianus of Alexandria, a monk who flourished at the beginning of the 5th century, placed the epoch of his world era on 25 March 5492BC by counting back eleven 532 year paschal cycles from anno Diocletiani 77, itself four 19 year lunar cycles after anno Diocletiani 1. Regarded as a civil rather than a religious era, it began on the first day of the Alexandrian year, 29 August 5493BC. This Alexandrian era was the preferred era used by Byzantine Christians such as Maximus the Confessor, until the 10th century when the Byzantine era, which had an epoch of 1 September 5509BC, became dominant. Both eras used a version of dating Creation based on the Septuagint.
Переход на Anno Domini
Когда Дионисий Экзигус, восточный римлянин из Малой Скифии, унаследовал продолжение этих таблиц ещё на 95 лет (в 525 году нашей эры), он заменил эру от Диоклетиана на эру, основанную на рождении Христа: эру Anno Domini. Его главной целью было затуманить память о тиране, преследовавшем христиан. Эра Anno Domini стала доминирующей в Латинской Европе, но в Греческой Восточной церкви не использовалась до наших дней.
When Dionysius Exiguus, an Eastern Roman of Scythia Minor, inherited the continuation of those tables for an additional 95 years (in the year 525 AD) he replaced the anno Diocletiani era with one based on the birth of Christ: the Anno Domini era. His main goal was to marginalize the memory of a tyrant who persecuted Christians. The anno Domini era became dominant in the Latin West but was not used in the Greek East until modern times.