Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Швейцарский теолог (1540–1617)
Swiss divine (1540–1617)
Иоганн Якоб Гриней (Grynaeus) или Грайнер (1 октября 1540 – 13 августа 1617) был швейцарским протестантским теологом.
Johann Jakob Grynaeus or Gryner (October 1, 1540 – August 13, 1617) was a Swiss Protestant divine.
Жизнь
Гриней родился в Берне. Его отец, Томас Грина (1512–1564), некоторое время преподавал древние языки в Базеле и Берне, но затем стал пастором Рётельна в Бадене. Он был племянником известного гуманиста Симона Грина. Иоганн получил образование в Базеле, и в 1559 году был назначен помощником пастора к своему отцу. В 1563 году он отправился в Тюбинген для завершения богословского образования, а в 1565 году вернулся в Рётельн, сменив на этом посту своего отца. Там он почувствовал необходимость отречься от лютеранского учения о Причастии и отказаться от Формулы Согласия. В 1575 году его пригласили занять кафедру экзегезы Ветхого Завета в Базеле, где он оказался вовлечен в острый конфликт с Симоном Сульцером и другими защитниками лютеранской ортодоксии; в 1584 году он с радостью принял предложение помочь в восстановлении Гейдельбергского университета. Вернувшись в Базель в 1586 году, после смерти Симона Сульцера, он стал Антистесом, или надзирателем церкви, и профессором Нового Завета, и на протяжении более двадцати пяти лет оказывал значительное влияние на церковную и государственную жизнь общины, завоевав широкую известность как опытный богослов, придерживавшийся учения Гульдриха Цвингли. Среди прочего, он участвовал в реорганизации гимназии в 1588 году. За пять лет до смерти он полностью ослеп, но продолжал проповедовать и читать лекции до самой кончины. Он умер в Базеле в возрасте 76 лет.
Grynaeus was born in Bern. His father, Thomas Grynaeus (1512–1564), was for a time professor of ancient languages at Basel and Bern, but afterwards became pastor of Röteln in Baden. He was nephew of the eminent Humanist Simon Grynaeus. Johann was educated at Basel, and in 1559 received an appointment as curate to his father. In 1563 he proceeded to Tübingen for the purpose of completing his theological studies, and in 1565 he returned to Rötteln as successor to his father. Here he felt compelled to abjure the Lutheran doctrine of the Lord's Supper, and to renounce the Formula of Concord. Called in 1575 to the chair of Old Testament exegesis at Basel, he became involved in unpleasant controversy with Simon Sulzer and other champions of Lutheran orthodoxy; and in 1584 he was glad to accept an invitation to assist in the restoration of the University of Heidelberg. Returning to Basel in 1586, after Simon Sulzer's death, as Antistes or superintendent of the church there and as professor of the New Testament, he exerted for upwards of twenty five years a considerable influence upon both the church and the state affairs of that community, and acquired a wide reputation as a skillful theologian of the school of Huldrych Zwingli. Amongst other labors he helped to reorganize the gymnasium in 1588. Five years before his death he became totally blind, but continued to preach and lecture till his death. He died in Basel, aged 76.
Работы
Его многочисленные труды включают комментарии к различным книгам Ветхого и Нового Завета, Theologica theoremata et problemata (1588) и сборник патристической литературы под названием Monumenia S. patrum orthodoxographa (2 тома, в формате фолио, 1569). В 1569 году Гриней опубликовал первое издание нескольких писем отшельников Варсануфия Газского и Иоанна Пророка, а также писем Дорофея Газского.
His many works include commentaries on various books of the Old and New Testament, Theologica theoremata et problemata (1588), and a collection of patristic literature entitled Monumenia S. patrum orthodoxographa (2 vols, fol., 1569). Inn 1569, Grynaeus published the first edition of several letters of the hermits Barsanuphius of Gaza and John the Prophet together with the letters of Dorotheus of Gaza.