Калифорния: Королева из романа "Приключения Эспландиана"

Введение

Калафия, или Калифия, — вымышленный персонаж в «Las sergas de Esplandian», вымышленная королева Калифорнии. Она впервые появляется в эпическом рыцарском романе «Las sergas de Esplandián» (Приключения Эспландиана), написанном поэтом Гарси Родригесом де Монтальво около 1510 года. Калафия является именем, от которого произошло название региона Калифорния, включающего штат Калифорния в США и мексиканские штаты Нижняя Калифорния и Южная Нижняя Калифорния. В романе Калафия — языческая королева-воительница, правившая королевством чернокожих женщин на острове Калифорния (острове у побережья Азии). Калафия убеждена собрать армию женщин-воинов и отплыть из Калифорнии с большим стадом обученных грифонов, чтобы присоединиться к мусульманской битве против христиан, защищавших Константинополь. Во время осады грифоны наносят урон как вражеским, так и союзническим силам, поэтому их отзывают. Калафия и её союзник Радиаро сражаются в поединке против христианских вождей — короля и его сына, рыцаря Эспландиана. Калафия терпит поражение и попадает в плен, после чего обращается в христианство. Она выходит замуж за двоюродного брата Эспландиана и возвращается с остатками своей армии в Калифорнию для новых приключений. Имя Калафия, вероятно, произошло от арабского слова khalifa (религиозный лидер государства), известного как халиф в английском и califa в испанском языках. Аналогично, название её царства, Калифорния, скорее всего, имеет тот же корень, придуманный автором, чтобы напомнить испанскому читателю XVI века о Реконкисте — многовековой борьбе между христианскими иберами и мусульманскими арабами, которая недавно завершилась в Испании. Родригес де Монтальво использует образ Калафии, чтобы продемонстрировать превосходство рыцарства, в котором привлекательная девственная королева покорена, обращена в христианскую веру и выдана замуж. Книга пользовалась большой популярностью на протяжении многих десятилетий — её читал Эрнан Кортес — и была выбрана Мигелем де Сервантесом в качестве первой из многих популярных и, предположительно, вредных книг, которые сжигают персонажи его знаменитого романа «Дон Кихот».

Fictional character in Las sergas de Esplandian
the fictional queen of California

Calafia, or Califia, is the fictional queen of the island of California, first introduced by 16th century poet Garci Rodríguez de Montalvo in his epic novel of chivalry, Las sergas de Esplandián (The Adventures of Esplandián), written around 1510. She is the namesake of the California region encompassing the U. S. state of California and the Mexican states of Baja California and Baja California Sur. In the novel, Calafia is a pagan warrior queen who ruled over a kingdom of Black women living on the Island of California (an island off the coast of Asia). Calafia is convinced to raise an army of women warriors and sail away from California with a large flock of trained griffins so that she can join a Muslim battle against Christians who are defending Constantinople. In the siege, the griffins harm enemy and friendly forces, so they are withdrawn. Calafia and her ally Radiaro fight in single combat against the Christian leaders, a king and his son the knight Esplandián. Calafia is bested and taken prisoner, and she converts to Christianity. She marries a cousin of Esplandián and returns with the remainder of her army to California for further adventures. The name of Calafia was likely formed from the Arabic word khalifa (religious state leader) that is known as caliph in English and califa in Spanish. Similarly, the name of Calafia's realm, California, likely originated from the same root, fabricated by the author to remind the 16th century Spanish reader of the reconquista, a centuries long fight between Christian Iberians and Muslim Arabs that had recently concluded in Spain. The character of Calafia is used by Rodríguez de Montalvo to portray the superiority of chivalry in which the attractive virgin queen is conquered, converted to Christian beliefs, and married off. The book was very popular for many decades—Hernán Cortés read it—and it was selected by author Miguel de Cervantes as the first of many popular and presumed harmful books to be burnt by characters in his famous novel Don Quixote.

Персонаж

В книге «Приключения Эспландиана» после многих страниц сражений и приключений история Калафии представлена как диковинка, интерлюдия в повествовании. Калафия предстает как величественная чернокожая женщина, смелая, крепкого телосложения и крупная, в расцвете женственности, самая прекрасная из долгой династии королев, правивших мифическим королевством Калифорния. Говорят, она «стремилась к великим свершениям»; она хотела увидеть мир и захватить его часть благодаря превосходному боевому мастерству, используя свою армию воительниц. Она командовала флотом кораблей, требуя дань с окрестных земель, и держала воздушную оборону из грифонов – сказочных существ, коренных для Калифорнии, обученных убивать любого встречного мужчину. Утоляя свой голод, грифоны продолжают хватать христианских мужчин в свои когти и уносить их высоко в небо, чтобы затем сбросить насмерть. Защитники города прячутся и спасаются от грифонов. Увидев это, Калафия передает своим мусульманским союзникам, что они могут продвинуться вперед и захватить город. Однако грифоны не могут отличить мусульманина от христианина; они различают только мужчину и женщину. Грифоны начинают хватать мусульманских солдат и уносить их в воздух, сбрасывая и убивая. Калафия сомневается в своей языческой вере, говоря: «О, идолы, в которых я верю и которым поклоняюсь, что это за явление, столь же благоприятное для моих врагов, как и для моих друзей?» Испанский автор Гарси Родригес де Монтальво, опираясь на сведения из Нового Света, добавил интерес к своему фантастическому миру рыцарства и сражений, богатств, побед и потерь, к перевернутому изображению традиционных гендерных ролей. Около 1500 года в своем романе «Приключения Эспландиана» он пишет:
«Знайте, что справа от Индийского полуострова есть остров, называемый Калифорния, расположенный очень близко к той части Земного Рая, который был населен чернокожими женщинами, среди которых не было ни одного мужчины, и они жили по обычаям амазонок. Они были крепкими телом, с сильными, страстными сердцами и великой добродетелью. Сам остров – один из самых диких в мире из-за его смелых и скалистых утесов». Исследователь Эрнан Кортес и его люди были знакомы с этой книгой; Кортес процитировал ее в 1524 году. Будучи губернатором Мексики, он отправил экспедицию из двух кораблей, один из которых возглавил знаменитый пилот Фортун Хименес, поднявший мятеж, убив руководителя экспедиции Диего де Бесерру и ряд моряков, верных Бесерре. После мятежа Хименес продолжил плавание на север и северо-запад и в начале 1534 года прибыл в то, что сегодня известно как Ла-Пас, Нижняя Калифорния. Хименес, сообщивший об обнаруженных жемчугах, полагал, что это большой остров. Он и сопровождавшие его моряки были убиты местными жителями, когда высадились на берег за водой. Немногие оставшиеся моряки вернули корабль и его историю Кортесу. Существуют споры о том, было ли земле дано название в то время – нет записей о том, что Хименес назвал ее. В 1535 году Кортес возглавил экспедицию обратно к этой земле, прибыв 1 мая 1535 года, в день, известный как Санта-Крус-де-Майо, и, следуя методам современных исследователей, назвал ее Санта-Крус. Неизвестно, кто первым назвал эту область Калифорнией, но между 1550 и 1556 годами это название трижды встречается в отчетах о Кортесе, написанных Джованни Баттистой Рамузио. Однако название Калифорния также появляется в журнале 1542 года, который вел исследователь Хуан Родригес Кабрильо, использовавший его непринужденно, как будто оно уже было популярным. В 1921 году калифорнийский историк Чарльз Э. Чепмен предположил, что Хименес назвал новую землю Калифорнией, но Кортес не принял это название, потому что Хименес был мятежником, убившим Бесерру, родственника Кортеса. Несмотря на это, название стало популярным среди испанцев, единственным названием, используемым неиспанцами, и к 1770 году все тихоокеанское побережье, контролируемое Испанией, официально стало известно как Калифорния. Испаноязычное население, проживавшее там, называлось калифорнио. На протяжении многих лет роман Родригеса де Монтальво оставался в забвении, и не было известно о связи между ним и названием Калифорнии, данным американскими поселенцами, говорящими на английском языке. В 1864 году Эдвард Эверетт Хейл перевел часть оригинала для «Антикварного общества», и история была опубликована в журнале Atlantic Monthly. Хейл предположил, что при изобретении названий Родригес де Монтальво держал в уме испанское слово «калиф», обозначающее лидера мусульманского народа. Совместное происхождение Калафии и Калифорнии, предложенное Хейлом, было принято многими, а затем подвергнуто сомнению несколькими учеными, которые искали дополнительные доказательства и предлагали свои собственные интерпретации. Джордж Дэвидсон написал в 1910 году, что теория Хейла – лучшая из представленных на тот момент, но предложил свое дополнение. В 1917 году Рут Патнам опубликовала исчерпывающий отчет о проделанной к тому времени работе. Она написала, что как Калафия, так и Калифорния, скорее всего, происходят от арабского слова «халифа», означающего правитель или лидер. То же слово на испанском языке – «калифа», которое легко превратить в Калифорнию, чтобы обозначить «землю халифа», или в Калафию, чтобы обозначить «женского халифа». Патнам обсудила теорию Дэвидсона 1910 года, основанную на греческом слове «калли» (означающем прекрасный), но отклонила ее как крайне маловероятную, а Полк охарактеризовал эту теорию как «фантастическую спекуляцию», добавив, что другой ученый предложил «интересно правдоподобное» предположение о том, что Калиферн Роланда является искажением персидского Kar i farn, мифической «горы Рая», где жили грифоны. В 1923 году Проспер Буассонад, декан факультета литературы Потъеского университета, написал, что в 11 веке в Алжире был построен и защищен укрепленный город племенем Бени Иферне, берберским народом. Этот город арабы называли Калаа Иферне или Кал Иферне, и он был хорошо известен в Испании в то время; сегодня это руины, известные как форт Бени Хаммад. Буассонад сказал, что арабское название этого крепостного города, вероятно, вдохновило Роланда, а затем Родригеса де Монтальво, так что Кал Иферне превратился сначала в Калиферн, а затем в Калифорнию. Джон Уильям Темплтон описывает, как в экспедиции Эрнан Кортеса в поисках Калифорнии африканцы составляли треть его экипажа, включая его второго командира Хуана Гарридо. Темплтон говорит, что Калафия является образцом жанра литературы с 14 по 16 века, в котором черные женщины изображались как могущественные, богатые и красивые. Историк Джек Форбс написал, что испанцы имели большой опыт управления африканцами, учитывая мавританскую оккупацию с 710 по 1490 год.

In the book The Adventures of Esplandián, after many pages of battles and adventures, the story of Calafia is introduced as a curiosity, an interlude in the narrative. Calafia is introduced as a regal black woman, courageous, strong of limb and large of person, full in the bloom of womanhood, the most beautiful of a long line of queens who ruled over the mythical realm of California. She is said to be "desirous of achieving great things"; she wanted to see the world and plunder a portion of it with superior fighting ability, using her army of women warriors. She commanded a fleet of ships with which she demanded tribute from surrounding lands, and she kept an aerial defense force of griffins, fabulous animals which were native to California, trained to kill any man they found. Sating their hunger, the griffins continue to snatch Christian men in their claws and carry them high in air only to drop them to their deaths. The city's defenders cower and hide from the griffins. Seeing this, Calafia passes word to her Muslim allies that they are free to advance and take the city. The griffins, however, cannot tell Muslim from Christian; they can only tell man from woman. The griffins begin snatching Muslim soldiers and carrying them aloft, dropping and killing them. Calafia questions her pagan faith, saying, "O ye idols in whom I believe and worship, what is this which has happened as favorably to my enemies as to my friends?" Spanish author Garci Rodríguez de Montalvo drew upon reports from the New World to add interest to his fantasy world of chivalry and battle, of riches, victory, and loss, of an upside down depiction of traditional sex roles. Around the year 1500 in his novel The Adventures of Esplandián, he writes:
Know ye that at the right hand of the Indies there is an island called California, very close to that part of the Terrestrial Paradise, which was inhabited by black women without a single man among them, and they lived in the manner of Amazons. They were robust of body with strong passionate hearts and great virtue. The island itself is one of the wildest in the world on account of the bold and craggy rocks. The explorer Hernán Cortés and his men were familiar with the book; Cortés quoted it in 1524. As governor of Mexico he sent out an expedition of two ships, one guided by the famous pilot Fortún Ximénez who led a mutiny, killing the expedition's leader, Diego de Becerra, and a number of sailors faithful to Becerra. After the mutiny, Ximénez continued sailing north by northwest and, in early 1534, landed at what is known today as La Paz, Baja California Sur. Ximénez, who reported pearls found, believed the land was a large island. He and his escort of sailors were killed by natives when they went ashore for water. The few remaining sailors brought the ship and its story back to Cortés. There is some dispute whether the land was named at this time—no record exists of Ximénez giving it a name. In 1535, Cortés led an expedition back to the land, arriving on May 1, 1535, a day known as Santa Cruz de Mayo, and in keeping with methods of contemporary discoverers, he named it Santa Cruz. It is not known who first named the area California but between 1550 and 1556, the name appears three times in reports about Cortés written by Giovanni Battista Ramusio. However, the name California also appears in a 1542 journal kept by explorer Juan Rodríguez Cabrillo, who used it casually, as if it were already popular. In 1921, California historian Charles E. Chapman theorized that Ximénez named the new land California but the name was not accepted by Cortés because Ximénez was a mutineer who killed Becerra, a kinsman of Cortés. Despite this, the name became the one used popularly by Spaniards, the only name used by non Spaniards, and by 1770, the entire Pacific coast controlled by Spain was officially known as California. The Spanish speaking people who lived there were called Californios. For many years, the Rodríguez de Montalvo novel languished in obscurity, with no connection known between it and the name of California made by English speaking American settlers. In 1864, a portion of the original was translated by Edward Everett Hale for The Antiquarian Society, and the story was printed in the Atlantic Monthly magazine. Hale supposed that in inventing the names, Rodríguez de Montalvo held in his mind the Spanish word calif, the term for a leader of the Muslim people. Hale's joint derivation of Calafia and California was accepted by many, then questioned by a few scholars who sought further proof, and offered their own interpretations. George Davidson wrote in 1910 that Hale's theory was the best yet presented, but offered his own addition. In 1917, Ruth Putnam printed an exhaustive account of the work performed up to that time. She wrote that both Calafia and California most likely came from the Arabic word khalifa which means ruler or leader. The same word in Spanish was califa, easily made into California to stand for "land of the caliph", or Calafia to stand for "female caliph". Putnam discussed Davidson's 1910 theory based on the Greek word kalli (meaning beautiful) but discounted it as exceedingly unlikely, Polk characterized this theory as "imaginative speculation", adding that another scholar offered the "interestingly plausible" suggestion that Roland's Califerne is a corruption of the Persian Kar i farn, a mythological "mountain of Paradise" where griffins lived. In 1923, Prosper Boissonnade, Dean of Literature at the University of Poitiers, wrote that a fortified capital city in 11th century Algeria was built and defended by the Beni Iferne tribe of Berber people. This city was called Kalaa Iferne or Kal Iferne by the Arabs, and was certainly known at the time in Spain; today it is the ruins known as Beni Hammad Fort. Boissonnade said the Arab name of this fortress city likely inspired Roland and later Rodríguez de Montalvo, such that Kal Iferne became first Califerne and then California. John William Templeton describes how Hernán Cortés' expedition in search of California had Africans as a third of his crew, including his second in command, Juan Garrido. Templeton says that Calafia is exemplary of a genre of literature from the 14th to the 16th centuries that featured black women as powerful, wealthy and beautiful. Historian Jack Forbes wrote that the Spanish were quite experienced in being ruled by Africans given the Moorish occupation from 710 to 1490.

Легенды о острове женщин-воинок

Описание Калафии, её народа и страны, данное Родригесом де Монтальво, основывалось на многовековых преданиях об амазонках – группах женщин-воительниц, сражавшихся наравне с мужчинами. Кроме того, мотив райского острова, изобилующего золотом и жемчугом, был распространённой темой, хорошо знакомой Родригесу де Монтальво. В поисках новых земель испанских исследователей часто подстегивали рассказы о стране золота или земле, которой правят женщины. Калифорнийский историк Линн Таунсенд Уайт-младший писал, что они представляли ещё не открытую Калифорнию как «страну Востока с фантастическими чертами». Роман об Эспландиане и владениях Калафии оказал значительное влияние на конкистадоров, которые надеялись найти на краю известного мира государство, населённое женщинами и богатствами. В греческой мифологии амазонки описываются как народ женщин-воительниц, живущих в царствах за пределами общепринятой цивилизации, сражающихся с греческими воинами. Они фигурируют во многих греческих сказаниях, в том числе у Гомера, и обычно погибают или иным образом покоряются мужчинам. Враждебность мужчин к женщинам-воинам выразил Диктис Критский, писавший, что амазонская царица «преступила границы, установленные природой и её полом». Колумб вернулся в Испанию с рассказом об острове Матинино (возможно, современная Мартиника) в Малых Антильских островах, населённом исключительно женщинами – историю, которую ему поведали многие жители Вест-Индии. Колумб не называл женщин Матинино «амазонками», но его современники провели такое сравнение. Встречая коренное население Нового Света, испанские исследователи иногда слышали о племенах, состоящих исключительно из женщин. Кортесу рассказали об амазонках, предположительно обитавших в провинции под названием Сигуатан. Хуан де Гриальва узнал об амазонках во время своей экспедиции 1518 года в регион Табаско в Мексике. Нуньо де Гусман следовал рассказам о народе женщин, живущих в богатстве на побережье или вблизи моря, женщин со светлой кожей, которых местные жители считали богинями. Он описывал, как они использовали луки и стрелы и жили во многих поселениях. Полк характеризовал Гусмана как движимого похотью и жаждой богатства – его жадность и садизм были общеизвестны.

Rodríguez de Montalvo's description of Calafia, her people and her country was based upon many centuries of stories of Amazons, groups of woman warriors who fought like men. As well, the story of an island paradise filled with gold and pearls was a recurring theme that Rodríguez de Montalvo was familiar with. In seeking new land, Spanish explorers were often led onward after hearing about a land of gold, or a land ruled by women. California historian Lynn Townsend White, Jr wrote that they considered the as yet undiscovered California "a land of Orient with fantastic attributes". The novel about Esplandián and Calafia's domain had a strong influence on the searching Conquistadors, who believed they might find a nation of women and riches somewhere at the edge of the known world. In Greek mythology, Amazons are described as a nation of female warriors who live in kingdoms outside of recognized civilization, women who fight with Greek warriors. They appear in many Greek tales including those by Homer, and they are usually killed or otherwise subdued by male warriors. Male hostility to the woman warriors is expressed by Dictys of Crete who wrote that an Amazon queen "transgressed the boundaries of nature and of her sex." Columbus returned to Spain with the story of an island in the Lesser Antilles called "Matinino" (perhaps modern Martinique) that was inhabited only by women, a tale told to him by many of the natives of the West Indies. Columbus did not call the Matinino women "Amazons", but the comparison was drawn by his contemporaries. When encountering natives in the New World, Spanish explorers were occasionally told of a tribe composed entirely of women. One such tale was related to Cortés about a group of Amazons supposedly living in a province called Ciguatán. Juan de Grijalva was told of Amazons during his 1518 expedition through the Tabasco region of Mexico. Nuño de Guzmán followed tales of a nation of women who lived in riches on or near the sea, women with whiter skin who were accounted goddesses by the natives. He described how they used bows and arrows, and lived in many towns. Polk characterized Guzmán as driven by lust for sex and riches—his greed and sadism were well known.

Наследие

Испанский писатель Висенте Бласко Ибаньес написал книгу под названием La reina Calafia (Королева Калафия) в 1924 году. Изображение королевы Калафии и её амазонок 1926 года представлено на фреске в Комнате Донов отеля Марк Хопкинс в Сан-Франциско. Она была создана к открытию отеля в 1926 году Мейнардом Диксоном и Фрэнком Ван Слоуном и названа «первым воплощением королевы Калифии», хотя её критиковали за то, что она изображена «высокомерной и отчужденной». В 1937 году Люсиль Ллойд представила свой триптих «Происхождение и развитие названия штата Калифорния», также известный как «Аллегория Калифорнии», который экспонировался в Государственном здании в Лос-Анджелесе до 1975 года, когда здание было снесено по соображениям безопасности. Картины были архивированы, а в 1991 году их восстановили и установили в Калифорнийской комнате Капитолия штата Калифорния, комнате 4203, переименованной в Зал слушаний Джона Л. Бёртона. Центральная фигура фрески изображает королеву Калафию в образе жрицы-воина майя, держащей копье в левой руке и изучающей гироскоп в правой. В 1931 году Диего Ривера завершил свою первую американскую фреску «Аллегория Калифорнии» для здания Биржи Тихоокеанского побережья (ныне Городской клуб Сан-Франциско), центральной фигурой которой является Калафия, представляющая промышленность и изобилие Калифорнии. Публикация книги «Наши корни уходят глубоко: опыт афроамериканцев в Калифорнии», том 1, стала главной новостью в Sunday Examiner and Chronicle 1 февраля 1992 года, поскольку репортер Грег Льюис отметил, что описание истории королевы Калафии в книге особенно примечательно. В 1995 году в Историческом музее столицы штата в Сакраменто прошла выставка, посвященная королеве Калафии, с последующими показами в галерее шестого этажа Главной библиотеки Сан-Франциско и Центральной библиотеки Лос-Анджелеса. В 1998 году Калифорнийский совет по гуманитарным наукам профинансировал семинар «Чёрная королева: первоисточники в истории Калифорнии», чтобы стимулировать дальнейшие исследования первоисточников в истории афроамериканцев Калифорнии. Фреска королевы Калафии изображена в верхней части новой брошюры «Африканско-американский путь свободы», выпущенной ReUNION: Education Arts Heritage и San Francisco Travel в ноябре 2013 года. В рамках Общества творческого анахронизма местное отделение в Сан-Диего, Калифорния, носит название Барония Калафия и было основано в 1972 году. Колумнист газеты Los Angeles Times Джек Смит владел парусной яхтой, которую назвал «Калафия». О яхте иногда писали в его колонках. В ноябре 1975 года была завершена Plaza de Toros Calafia, арена для корриды вместимостью 11 000 зрителей в городе Мехикали, столице мексиканского штата Нижняя Калифорния. Арена также известна как la reina Calafia (королева Калафия). Волшебный круг королевы Калифии, открытый в 2003 году скульптурный сад в Эскондидо, Калифорния, был спроектирован известным французско-американским дизайнером и художником Ники де Сен-Фаль. Центральный персонаж, королева Калифия, представлена в золотых стеклянных доспехах на вершине стилизованной гигантской птицы. За завершением работ в скульптурном саду следила внучка де Сен-Фаль, а также её помощники и технические консультанты. В 2004 году Музей афроамериканской истории и культуры в Сан-Франциско собрал экспозицию «Королева Калифия», курируемую Джоном Уильямом Темплтоном, с работами таких художников, как Артур Райт и Джеймс Гейлз, представляющими художественные интерпретации Калафии. На выставке была представлена работа 1936 года над триптихом Люсиль Ллойд «Калифорнийская аллегория», с королевой Калифией в качестве центральной фигуры. Темплтон сказал, что «Калифия является частью истории Калифорнии и подтверждает тот факт, что когда Кортес назвал это место Калифорнией, с ним было 300 чернокожих людей». Темплтон отметил, что у Колумба был чернокожий навигатор и что в XV веке европейцы считали африканцев культурно развитыми. Директор музея Уильям Хоскинс сказал, что очень мало людей знают историю королевы Калифии. Он сказал: «Одна из наших задач — дать людям больше понимания и признательности за вклад афроамериканцев в эту замечательную страну и, в частности, в штат Калифорния», добавив, что «выставка, посвященная королеве Калифии, особенно трогательна». «Золотые мечты» — это 23-минутный фильм и мультимедийный опыт, показывающий историю Калифорнии через несколько воссозданных сцен, озвученных Вупи Голдберг в роли Калифии, королевы Калифорнии. Бюст Голдберг в королевском одеянии был целью для проецируемого изображения, показывающего Голдберг, рассказывающую историю — скульптура казалась оживающей. Эта достопримечательность, расположенная в парке Disney California Adventure Resort в Анахайме, Калифорния, открылась вместе с парком 8 февраля 2001 года. Она была закрыта для широкой публики 7 сентября 2008 года и оставалась открытой только для школьных групп до марта 2009 года. Она была снесена в июле 2009 года, чтобы освободить место для строительства аттракциона «Русалочка: Подводные приключения Ариэль».

Spanish novelist Vicente Blasco Ibáñez wrote a book entitled La reina Calafia (Queen Calafia) in 1924. A 1926 portrayal of Queen Calafia and her Amazons is found in a mural in the Room of the Dons at the Mark Hopkins Hotel in San Francisco. It was created for the opening of the hotel in 1926 by Maynard Dixon and Frank Van Sloun, and has been called "the first embodiment of Queen Califia" though criticized as showing her "haughty and aloof". In 1937, Lucile Lloyd unveiled her triptych mural "Origin and Development of the Name of the State of California", also known as "California Allegory", which was displayed at the State Building in Los Angeles until 1975 when the building was demolished for safety reasons. The paintings were archived, and in 1991 they were restored and mounted in the California Room of the California State Capitol, room 4203, renamed the John L. Burton Hearing Room. The regal central figure shows Queen Calafia depicted as a Mayan warrior priestess, holding a spear in her left hand and examining a gyroscope in her right. In 1931, Diego Rivera finished his first U. S. mural, "The Allegory of California," for the Pacific Coast Stock Exchange building (now the City Club of San Francisco), which has Calafia as its central figure, holding up the industries and abundance of California. The publication of Our Roots Run Deep, the Black Experience in California, Vol. 1 was the lead story in the Sunday Examiner and Chronicle on Feb. 1, 1992 as reporter Greg Lewis pointed out the book's depiction of the Queen Calafia story as particularly noteworthy. An exhibition featuring Queen Calafia followed in 1995 at the Historic State Capital Museum in Sacramento with subsequent showings in the sixth Floor Gallery of the San Francisco Main Library and the Los Angeles Central Library. In 1998, the California Council on Humanities funded the seminar The Black Queen: Primary Sources in California History to promote additional primary source research in California African American history. The mural of Queen Calafia is featured at the top of the new African American Freedom Trail brochure produced by ReUNION: Education Arts Heritage and San Francisco Travel in November 2013. Within the Society for Creative Anachronism, the San Diego, CA local chapter is the Barony of Calafia, established in 1972. Los Angeles Times columnist Jack Smith owned a sailboat that he named "Calafia." The sailboat would occasionally be written about in his columns. In November 1975, the 11,000 capacity Plaza de Toros Calafia was completed, a bullfighting arena in the city of Mexicali, the capital of the Mexican state of Baja California. The arena is also known as la reina Calafia (Queen Calafia). Queen Califia's Magical Circle, an outdoor sculpture garden in Escondido, California, opened in 2003, designed by famed French American designer and artist Niki de Saint Phalle. The central character of Queen Califia is presented wearing gold glass armor atop a stylized giant bird. The final work on the sculpture garden was overseen by de Saint Phalle's granddaughter and by her assistants and technical advisers. In 2004, the African American Historical and Cultural Society Museum in San Francisco assembled a Queen Califia exhibit, curated by John William Templeton, featuring works by artists such as TheArthur Wright and James Gayles; artistic interpretations of Calafia. The show displayed a 1936 treatment of Lucile Lloyd's "California Allegory" triptych, with Queen Califia as the central figure. Templeton said that "Califia is a part of California history, and she also reinforces the fact that when Cortes named this place California, he had 300 black people with him." Templeton pointed out that Columbus had a black navigator and that Africans were seen by Europeans as being culturally advanced in the 15th century. William E. Hoskins, director of the museum, said that very few people know the story of Queen Califia. He said, "One of the things we're trying to do is let people have the additional insight and appreciation for the contributions of African Americans to this wonderful country and more specifically to the state of California", adding that "the Queen Califia exhibit is particularly poignant." Golden Dreams was a 23 minute film and multimedia experience showing the history of California through several recreated scenes, narrated by Whoopi Goldberg as Califia, the Queen of California. A bust of Goldberg attired in queenly raiment was the target of a projected image showing Goldberg narrating the story—the sculpture appeared to come to life. The attraction, at Disney California Adventure Park at the Disneyland Resort in Anaheim, California, opened with the park on February 8, 2001. It closed to the general public on September 7, 2008, and was open only to school groups until March 2009. It was demolished in July 2009 to make way for the construction of a dark ride called The Little Mermaid: Ariel's Undersea Adventure.