Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа, язык
Ethnic group
the language
Тцотцилы – коренной народ майя, проживающий в центральном высокогорье штата Чьяпас, Мексика. По данным на 2000 год, их численность составляла около 298 000 человек. Муниципалитеты с самым большим населением тцотцилов – это Чамула (48 500 человек), Сан-Кристобаль-де-лас-Касас (30 700 человек) и Зинакантан (24 300 человек) в мексиканском штате Чьяпас. Язык тцотсиль, как и языки тцелтал и ч'ол, происходит от проточольского языка, на котором говорили в поздний классический период в таких местах, как Паленке и Яхчилан. Изначально слово «тцотциль» означало «народ летучих мышей» на языке тцотциль (от слова «тцотц» – «летучая мышь»). Сегодня тцотцилы называют свой язык батси к'оп, что на современном языке означает «истинное слово».
The Tzotzil are an Indigenous Maya people of the central highlands of Chiapas, Mexico. As of 2000, they numbered about 298,000. The municipalities with the largest Tzotzil population are Chamula (48,500), San Cristóbal de las Casas (30,700), and Zinacantán (24,300), in the Mexican state of Chiapas. The Tzotzil language, like Tzeltal and Ch'ol, is descended from the proto Ch'ol spoken in the late classic period at sites such as Palenque and Yaxchilan. The word tzotzil originally meant "bat people" or "people of the bat" in the Tzotzil language (from tzotz "bat"). Today the Tzotzil refer to their language as Bats'i k'op, which means "true word" in the modern language.
Одежда
Дома традиционно строились из плетня и глины или дерева, обычно с крышами из соломы. Традиционная мужская одежда состоит из рубашки, коротких штанов, шейного платка, шляпы и шерстяного пончо. Традиционная женская одежда – блузка или длинное платье (уипиль), юбка, окрашенная индиго (энредо), хлопчатобумажный пояс и шаль.
Houses were traditionally built of wattle and daub or lumber, usually with thatched roofs. Traditional men's clothing consists of shirt, short pants, neckerchief, hat, and wool poncho. Traditional women's clothing is a blouse or long overdress (huipil), indigo dyed skirt (enredo), cotton sash, and shawl.
История
Основываясь на лингвистических и археологических данных, ученые считают, что общие предки современных народов тцотцилов и тцелталов проникли в Чиапас между 100 годом до н.э. и 300 годом н.э. Согласно испанским хроникам, незадолго до испанского завоевания тцотцилы экспортировали перья квезаля и янтарь в столицу ацтеков – Теночтитлан. Они также добывали соль из колодцев вблизи Икстапы и торговали ею по всему высокогорью Чиапаса, продолжая это делать и после завоевания. Сильны традиции у тцотцилов.
Based on linguistic and archaeological data, scholars believe that the common ancestors of the contemporary Tzotzil and Tzeltal peoples entered Chiapas between 100 BCE and 300 CE. According to Spanish chronicles, just before the Spanish Conquest the Tzotzil exported quetzal feathers and amber to the Aztec capital of Tenochtitlán. They also produced salt from wells near Ixtapa and traded it throughout the Chiapas highlands, and continued to do so after the Conquest. is strong among the Tzotzil.
Религия местных жителей
Испанский летописец описал Зинакантан как народ с "бесконечным множеством богов; они поклонялись солнцу и приносили ему жертвы, а также рекам, полным воды, источникам, деревьям с густой листвой и высоким холмам возносили благовония и дары. Их предки обнаружили каменную летучую мышь и считали её богом, которому поклонялись" (Ximenez 1929 1931, 360). Крещённые младенцы и женщины, умирающие при родах, отправляются прямо в Винаджель, находящийся на Солнце. Люди, утонувшие, убитые или поражённые молнией, не попадают в Катибак.
A Spanish chronicler described Zinacantán as a people with "an infinite number of gods; they worshiped the sun and offered sacrifices to it, and to the full rivers, to the springs, to the trees of heavy foliage, and to the high hills they gave incense and gifts their ancestors discovered a stone bat and considered it God and worshiped it" (Ximenez 1929 1931, 360). Baptized infants and women who die in childbirth go directly to Winajel, located in the Sun. People who have drowned, have been murdered, or were struck by lightning do not go to Katibak.