Эндрю Борд: Жизнь английского врача и путешественника XVI века.
Andrew Boorde
Эндрю Борд (ок. 1490-1549) – английский врач, путешественник и писатель. Образование в Оксфорде, медицинские путешествия по Европе, служение при дворе.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Британский врач (ок. 1490–1549)
British doctor (c. 1490–1549)
Эндрю Борд (или Борде) (ок. 1490 – апрель 1549) был английским путешественником, врачом и писателем.
Andrew Boorde (or Borde) (c. 1490April 1549) was an English traveller, physician and writer.
Жизнь
Родился в Бордс-Хилл, Холмс-Дейл, Сассекс, получил образование в Оксфордском университете и был принят в члены картузианского ордена, будучи несовершеннолетним. В 1521 году ему было дано разрешение покинуть духовный сан, чтобы он мог исполнять обязанности суфраганного епископа Чичестера, хотя он так и не занял эту должность, а в 1529 году он был освобожден от своих монашеских обетов, не в силах вынести, как он выразился, "суровость вашей религии". Затем он отправился за границу изучать медицину, а по возвращении был вызван к герцогу Норфолкскому. Впоследствии он посетил университеты Орлеана, Пуатье, Тулузы, Монпелье и Виттенберга, наблюдал за хирургической практикой в Риме и совершил паломничество вместе с другими соотечественниками в Компостелу в Галиции. В 1534 году Борд снова был в Лондоне, в монастыре Чартерхаус, а в 1536 году написал Томасу Кромвелю, жалуясь на то, что находится там в неволе. Кромвель освободил его, и после того, как принял его в своем доме в Бишоп-Уолтхэме, Гэмпшир, по-видимому, поручил ему миссию выяснить общественное мнение за рубежом относительно английского короля. Он пишет Кромвелю из разных мест, а из Каталонии посылает ему семена ревеня, за двести лет до того, как это растение стало широко культивироваться в Англии. Два письма, отправленные в 1535 и 1536 годах приору Чартерхауса, настойчиво просят о его полном освобождении от монашеских обетов. В 1536 году он изучал медицину в Глазго. Он часто посещал дом графа Аррана и лорда Эвондейла и собрал свои наблюдения о шотландцах и об их "дьявольском нраве, не любить и не оказывать благосклонности англичанам". Около 1538 года Борд отправился в свое самое масштабное путешествие, посетив почти все страны Европы, за исключением России и Турции, и достигнув Иерусалима. О своих путешествиях он написал подробный маршрут, который был утерян Кромвелем, которому он и был отправлен. В конце концов он поселился в Монпелье и до 1542 года завершил свою "Первую книгу введения в знания", которая считается первым континентальным путеводителем, а также свои труды "Диетарий" и "Бревиарий". Вероятно, он вернулся в Англию в 1542 году и жил в Винчестере и, возможно, в Пивенси. Джон Понет, епископ Винчестерский, в своей "Апологии против епископа Гардинера" сообщает, что в 1547 году доктор Борд, врач и благочестивый человек, который все еще соблюдал картузианские правила поста и ношения волосяной рубахи, был осужден в Винчестере за содержание в своем доме трех распутных женщин. За это преступление он, по-видимому, был заключен в тюрьму Флит, где 9 апреля 1549 года составил завещание. Оно было подтверждено 25-го числа того же месяца. Томас Херн (Benedictus Abbas, i. p. 52) пишет, что он ходил по стране, как шарлатанский врач на ярмарках, и поэтому поспешно предположил, что он был первым Веселым Андреем.
Born at Boords Hill, Holms Dale, Sussex, he was educated at the University of Oxford, and was admitted a member of the Carthusian order while under age. In 1521 he was dispensed from religion in order that he might act as suffragan bishop of Chichester, though he never actually filled the office, and in 1529 he was freed from his monastic vows, not being able to endure, as he said, "the rugorosite off your relygyon". He then went abroad to study medicine, and on his return was summoned to attend the Duke of Norfolk. He subsequently visited the universities of Orléans, Poitiers, Toulouse, Montpellier and Wittenberg, saw the practice of surgery at Rome, and went on pilgrimage with others of his nation to Compostela in Galicia. In 1534 Boorde was again in London at the Charterhouse Monastery, and in 1536 wrote to Thomas Cromwell, complaining that he was in thraldom there. Cromwell set him at liberty, and after entertaining him at his house at Bishop's Waltham in Hampshire, seems to have entrusted him with a mission to find out the state of public feeling abroad with regard to the English king. He writes to Cromwell from various places, and from Catalonia he sends him the seeds of rhubarb, two hundred years before that plant was generally cultivated in England. Two letters in 1535 and 1536 to the prior of the Charterhouse anxiously argue for his complete release from monastic vows. In 1536 he was studying medicine at Glasgow. He frequented the house of the Earl of Arran and Lord Avondale, and gathered his observations about the Scots and the "devellyshe dysposicion of a Scottysh man, not to love nor favor an Englishe man". About 1538 Boorde set out on his most extensive journey, visiting nearly all the countries of Europe except Russia and Turkey, and making his way to Jerusalem. Of these travels he wrote a full itinerary, lost by Cromwell, to whom it was sent. He finally settled at Montpellier and before 1542 had completed his Fyrst Boke of the Introduction of Knowledge, which ranks as the earliest continental guidebook, his Dietary and his Brevyary. He probably returned to England in 1542, and lived at Winchester and perhaps at Pevensey. John Ponet, bishop of Winchester, in an Apology against Bishop Gardiner, relates as matter of common knowledge that in 1547 Doctor Boord, a physician and a holy man, who still kept the Carthusian rules of fasting and wearing a hair shirt, was convicted in Winchester of keeping in his house three loose women. For this offence, apparently, he was imprisoned in the Fleet, where he made his will on 9 April 1549. It was proved on the 25th of the same month. Thomas Hearne (Benedictus Abbas, i. p. 52) says that he went round like a quack doctor to country fairs, and therefore rashly supposed him to have been the original Merry Andrew.