Введение

Гонсало Аранго Ариас (Андес, Антиокия, 1931 – Гачанчипа, Кундинамарка, 1976) – колумбийский писатель, поэт и журналист. В 1958 году он возглавил современное литературное и культурное движение, известное как Надизм (Нигилизм), вдохновленное сюрреализмом, французским экзистенциализмом, поколением битников, дадаизмом и под влиянием колумбийского писателя и философа Фернандо Гонсалеса Очоа. Жизнь Аранго характеризовалась резкими контрастами и противоречиями, от открытого атеизма до глубокой духовности. Эти контрасты проявляются в его работах, в частности, между "Первым манифестом надистов" (1958) или "Прозой для чтения на электрическом стуле" (1965) и его поздними произведениями. Он был острым критиком общества своего времени и в своих работах оставил множество важных идей и предложений. Он планировал переехать в Лондон с британкой Анжелой Мэри Хики, но погиб в автомобильной аварии в 1976 году.

Жизнь

Гонсало Аранго родился в Андисах, городе в юго-восточном регионе Антиокии в 1931 году, в период, известный в Колумбии как время либерального правительства, которому пришлось столкнуться с Великой депрессией. Это также было время конституционных и социальных реформ, задуманных президентом Альфонсо Лопесом Пумарехо. В подростковом возрасте он стал свидетелем погружения страны в кровопролитную борьбу между двумя традиционными политическими партиями после событий Эль-Богатасо 9 апреля 1948 года – периода жестоких гражданских войн, спровоцированных убийством кандидата в президенты Хорхе Элиэсера Гайтана. Католическая церковь в Колумбии контролировала образование, согласно Конституции Колумбии 1886 года, и обладала значительным авторитетом в политических, культурных и социальных вопросах, в том числе осуществляя цензуру всей интеллектуальной продукции, создаваемой в стране. Одна из работ философа Фернандо Гонсалеса Очоа, "Viaje a pie" ("Пешее путешествие"), была запрещена архиепископом Медельина в 1929 году под угрозой смертной казни. Этот социально-политический контекст способствовал его становлению как мыслителя и писателя и оказал влияние на творчество Аранго. Аранго был младшим, тринадцатым ребенком Франсиско Аранго (известного как Дон Пако) и Магдалены Ариас. Дон Пако работал телеграфистом в городе, а его мать была домохозяйкой.

Начало писательской карьеры

В 1947 году он начал изучать право в Университете Антиокии, но три года спустя оставил учебу, чтобы посвятить себя писательству, начав с первой работы "Después del hombre" (После человека). Примерно в это время поэт Эдуардо Эскобар писал: «Дон Пако Аранго, его отец, пришел навестить его, обеспокоенный. Ему совершенно не понравилось то, что он увидел: молодой поэт истощенный и желтый, словно куча кислых, голых костей, всецело отдавшийся написанию романа. Само название говорило за себя. Он назывался «После человека».

Работа: разнообразие жанров

Гонсало Аранго работает в различных жанрах: автобиография, проза идей, литературная критика, комментарии, эссе, предисловия, письма, журналистика, поэзия, разнообразные прозаические произведения, театр, хроники, портреты, мемуары, заметки и репортажи. По словам Фелипе Рестрепо Давида, исследователя его творчества, Аранго выделяется литературой идей и повествовательным мышлением. Его наследие – это значительное произведение, "созданное из метафор и мыслей", обладающее "силой рефлексии и поэзией".

Густаво Рохас Пинилья

13 июня 1953 года генерал Густаво Рохас Пинилья возглавил бескровный государственный переворот против авторитарного консервативного президента Лауреано Гомеса, стремясь принести мир в страну после многих лет гражданской войны между либералами и консерваторами. Ассамблея, заменившая Конгресс и состоявшая преимущественно из консерваторов, переизбрала его на следующий президентский срок до 1958 года. Переворот Рохаса многие рассматривали как возможное решение политического кризиса, насилия в стране и как альтернативу доминированию двух традиционных национальных партий. Молодой Аранго в те дни поддерживал Рохаса и присоединился к Movimiento Amplio Nacional MAN (Национальное широкое движение), в которое входили художники, писатели и молодые интеллектуалы. Первыми писателями, вступившими в новое движение, были Альберто Эскобар, Гильермо Трухильо и Амилкар Осорио. В качестве своего рода манифестации в 1958 году на площади Сан-Игнасио в Медельине они сожгли часть официальной колумбийской литературы, символически протестуя против того, что считали традиционными шедеврами бедной и официальной колумбийской литературы. Среди сожженных книг была и первая работа самого Аранго – "После человека". В следующем году надисты сорвали Первый конгресс католических интеллектуалов в Медельине, после чего Аранго был заключен в тюрьму в том же городе. Там он получил помощь от Альберто Агире в качестве адвоката и друга, а также посещение Фернандо Гонсалеса Очоа, философа из Отрапарте и одного из его первых поклонников. В 1963 году он опубликовал поэтическую антологию, состоящую из тринадцати произведений надистов, и написал ряд статей для газеты La Nueva Prensa и других журналов.

Надизм (Ничто-изм)

Движение надайзма продолжает оставаться предметом изучения и вызывать большой интерес, поскольку оно стало подлинной литературной и культурной революцией в Колумбии. Это было богемное, интеллектуальное и художественное движение с важными новаторскими предложениями. Надаизм был творением и вдохновением Гонсало Аранго, и его целью было «не оставить нетронутой ни одной веры или идола», согласно Primer Manifiesto nadaísta. Движение глубоко укоренилось в 1960-х годах и привлекло молодых талантливых писателей, художников и деятелей искусства того времени, которые создали мощное течение в Колумбии, породившее новую поэзию, романы, рассказы, драматургию, живопись, графику, рекламу и журналистику. Надаисты выражали свое несогласие с социальным порядком того времени, установившимся под властью двух традиционных колумбийских политических партий – Либеральной и Консервативной, с их антагонизмом по отношению к жесткой и консервативной социальной структуре, буржуазному образу мышления и жизни, а также с революциями, преследующими тоталитарные цели. Сам основатель считал движение завершенным в начале 1970-х годов, но оно было энергично продолжено другими писателями-надаистами, такими как поэт Эдуардо Эскобар, вплоть до наших дней. Тем не менее, движение живо благодаря интересу, чтению и творчеству многих молодых людей, а также изданиям и чтениям их произведений Корпорацией Otraparte и Университетом Eafit. Гонсало Аранго также был журналистом и сотрудничал с различными газетами и журналами в своей стране: El Tiempo, El Espectador, El Siglo, Nueva Prensa, Cromos Magazine, Corno Emplumado (Мексика) и Zona Franca (Венесуэла). Он также издавал журнал Nadaism и антологию из 13 поэтов-надаистов.