Эвены: история, культура и хозяйство кочевого народа Сибири.
Evens
Эвены: история и происхождение названия. От ламутов к самоназванию "эвен". Связь с Охотским морем и формирование этноса в Сибири. История коренных народов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тунгусская этническая группа
Tungusic ethnic group
Имя и язык
До начала советского правления евены назывались ламутами другими группами, название было впервые дано якутами – соседней сибирской группой коренных народов. Слово "ламу" в языках восточной Сибири обозначает Охотское море, поэтому логично предположить, что именно оттуда и произошло название "ламут". Название "эвен" произошло от самоназвания народа – эвены. До 1800-х годов эвены еще не выделились в отдельную группу от эвенков. В связи с этим, культура и язык эвенков оказали сильное влияние на культуру и язык эвенов. Тем не менее, существуют ключевые языковые различия, которые и разделили эти два народа. В эвенском языке последняя гласная и согласная в каждом слове опускаются, в то время как в эвенкском языке они произносятся.
Before the beginning of the Soviet reign the Evens were referred to as the Lamut by other groups, originally coined by the Yakut people, a nearby Siberian indigenous group. The word Lamu refers to the Okhotsk Sea in the languages spoken in eastern Siberia, thus it is reasonable to assume that this is where the name Lamut originates. The name Even came from the Evens people themselves. The Evens had yet to distinguish themselves as a separate group from the Evenk even up until the 1800s. As such, Evenk culture and language heavily influenced that of the Evens. However, there are some key differences in language that made the two separate. In the Even language the last vowel and consonant of each word is dropped, while in the Evenk language the last vowel and consonant are spoken.
История
В XVII веке люди, известные сегодня как эвены, были разделены на три основные группы: охотские оленные тунгусы (ламуты), кланы тюгесир, мемель и буяксир, а также оседлое население, говорящее на арманском языке. Сегодня все они известны как эвены.
In the 17th century, the people today known as the Eveni were divided into three main tribes: the Okhotsk reindeer Tungus (Lamut), the Tiugesir, Memel' and Buiaksir clans as well as a sedentary group of Arman' speakers. Today, they are all known as Eveni.
Жилье
Традиционным жилищем эвенов были конические яранги, покрытые шкурами животных. В южных прибрежных районах использовались рыбьи кожи. Оседлые эвены использовали землянки из бревен.
The traditional lodgings of the Evens were conical tents which were covered with animal skins. In the southern coastal areas, fish skins were used. Settled Evens used a type of earth and log dugout.
Экономика
Экономика эвенков, как в историческом прошлом, так и в настоящее время, в значительной степени базируется на оленеводстве и кочевом образе жизни, а также на охоте. Эвенки содержали меньшие стада оленей, чем другие коренные народы восточной Сибири, такие как чукчи, коряки и якуты; эти народы использовали оленей как источник пищи и для торговли, в то время как эвенки в основном использовали их как средство передвижения. Считается, что оленеводство в этом регионе зародилось примерно в начале нашей эры предками эвенков. Около этого времени древние тунгусы вступили в контакт с монголами и тюрками, которые познакомили их с лошадьми и культурой коневодства. Тунгусы пытались освоить верховую езду, но это оказалось невозможным из-за сурового климата тундры. Однако седла, использовавшиеся для лошадей, также подходили для оленей, и таким образом появился новый способ транспортировки. Хотя крупномасштабное оленеводство было распространено в других частях Сибири, оно не стало обычной практикой в тех местах, где живут эвенки на севере и востоке Сибири, до XVII-XVIII веков, а эвенки начали заниматься им только в конце XIX – начале XX веков. Поскольку эвенки не разводили оленей специально ради шкур и мяса, они в основном полагались на охоту на дичь, включая не прирученных оленей и других животных тундры.
The economy of the Evens people, both historically and now, is largely based around reindeer herding and migration, as well as hunting. The Evens kept smaller herds of reindeer than other indigenous groups in eastern Siberia, such as the Chukchi, Koryak, and the Yakut; these other groups used reindeer as food sources and trade goods, while the Evens mainly used them as a mode of transportation. Reindeer herding in this area is believed to have begun around the start of the Common Era by the ancestors of the Evens. Around this time, the ancient Tungus people had come into contact with the Mongols and Turks who introduced them to horses and horse breeding culture. The Tungus experimented with riding horses, but this failed because of the harsh climate of the Tundra. However, the saddles that they used for the horses also worked on reindeer, and a new method of transportation was born. While large scale reindeer breeding was commonplace in other parts of Siberia, it did not become a common practice where the Evens live in the north and east of Siberia until the 1600s 1700's, with the Evens not practicing it until the late 1800s into the 1900s. Because the Evens did not raise reindeer specifically for their skins and meat, they relied mostly on hunting small game such as reindeer they had not domesticated and other animals in the Tundra.
Экономика после контакта
Охота на животных ради меха, особенно на белку, стала крупным источником дохода после установления контактов между коренными народами Сибири и русскими. Торговля мехом была чрезвычайно выгодной, и в связи с этим оленеводство утратило прежнюю важность для экономики эвенов, однако для оленеводческих эвенов, проживающих в глубине материка, оно по-прежнему остается основным занятием. В то время как эвены, живущие в глубине территории, уделяли больше внимания оленеводству и торговле мехом, эвены, проживающие на побережье Охотского моря, в значительной степени зависели от рыболовства для обеспечения своей жизни.
Hunting animals for their fur, squirrel in particular, became a large source of income after the indigenous groups of Siberia came into contact with the Russians. The fur trade was extremely lucrative, and as such reindeer herding became less important to the economy of the Evens than it had been previously, however it is still the primary venture of the mainland Evens. While the Evens that lived further inland focused more on herding and the fur trade, the Evens that lived on Okhotsk Sea relied heavily on fishing in order to sustain themselves.
Культура
Традиционная одежда эвенков состоит из пальто с фартуком, а также брюк и сапог; представители обоих полов носят одежду одного и того же типа. Одежда обычно изготавливается из оленьих шкур и меха, а также из лосиного волоса. Эвенки известны своей любовью к курению, поэтому большинство из них носят на пальто сумку для трубки и табака. Жилища и одежда эвенков отличаются от жилищ и одежды окружающих коренных народов: эвенки носят распашные пальто и фартуки, а живут в небольших конических чумах, в то время как чукчи и коряки жили в больших круглых палатках – чоромах диу. Эти палатки обычно делали из оленьих шкур, хотя эвенки, жившие у моря, использовали в дополнение к шкурам рыбью кожу. Поскольку эвенки были и остаются преимущественно кочевым народом, все в группе делились друг с другом, и людям запрещалось запасать мясо, добытое на охоте, даже если они сами убили зверя или были членами семьи охотника; этот принцип называется нимат. Этот принцип иногда распространялся и на мелкую дичь, такую как птицы и рыбы. Другой аспект нимата заключался в том, что когда два охотника вместе охотились на животных с мехом, убивший животное получал мясо, а другой охотник – шкуру. Культура эвенков также включает фольклор, состоящий из рассказов и песен, в которых обычно фигурируют наземные животные, птицы, а также распространённые идеи и стереотипы о людях.
The traditional clothing worn by the Evens people consists of a coat with an apron, as well as pants and boots; both genders wear the same type of clothing. Their clothing is usually made using reindeer hides and skins, as well as moose hair. Evens are known to be very enthusiastic about smoking, and as such, most Evens also wear a pouch on their coat to keep a pipe and tobacco in. The Evens' housing and clothes are unique from the indigenous groups around them, with the Evens wearing open coats and aprons, as well as living in somewhat small conical tents called churns, while indigenous groups such as the Chukchi and the Koryak lived in a type of larger circular tent called a chorama diu. These tents were usually made out of reindeer hides, although the Evens that lived by the sea used fish skins in addition to the hides. Since the Evens were and still are largely a nomadic people, everyone in the group shared with one another, and people were forbidden from hoarding meat from hunts, even if they were the one that had killed the game or were in the family of the hunter; this principle is called nimat. This principle also sometimes applied to smaller game such as birds and fish. Another aspect of nimat was that whenever two hunters were hunting together for animals who had pelts, the one who killed the animal got the meat and the other hunter received the skin of the animal. Even culture also includes folklore, which consists of stories and songs that usually feature ground animals, birds, and cliché ideas or stereotypes of people.