Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Религиозное движение
Religious movement
Церковь Божественной Науки — религиозное движение в рамках более широкого движения Новой Мысли. Группа была оформлена в Сан-Франциско в 1880-х годах при Малинде Крамер. "В марте 1888 года Крамер и её муж Фрэнк учредили 'Домашний колледж духовной науки'. Через два месяца Крамер изменила название своей школы на 'Домашний колледж Божественной Науки'" в период бурного роста движения Новой Мысли в Соединенных Штатах. После землетрясения в Сан-Франциско в 1906 году и смерти Малинды Крамер штаб-квартира вернулась в Колорадо, обосновавшись в Денвере, а затем перенеся базу своей деятельности в Пуэбло.
The Church of Divine Science is a religious movement within the wider New Thought movement. The group was formalized in San Francisco in the 1880s under Malinda Cramer. "In March 1888 Cramer and her husband Frank chartered the 'Home College of Spiritual Science'. Two months later Cramer changed the name of her school to the 'Home College of Divine Science'." during the dramatic growth of the New Thought Movement in the United States. After the San Francisco earthquake of 1906 and the death of Malinda Cramer, the headquarters moved back to Colorado, establishing its headquarters in Denver, later to move the base of its operations to Pueblo.
Убеждения
Божественная наука определяет себя как «организованное учение, касающееся Бога и проявления Бога в Творении». Она утверждает, что её основополагающая истина заключается в том, что «безграничное Существо, Бог, есть Добро, одинаково присутствует повсюду и есть Всё во всём». Бог определяется как «чистый Дух, абсолютный, неизменный, вечный, проявляющийся в и как всё Творение, но при этом превосходящий Творение», и что зло, следовательно, не является ни необходимым, ни постоянным и не имеет собственной реальности, а существует лишь до тех пор, пока люди поддерживают его, веря в него. Как и другие церкви Новой Мысли, Божественная наука считает исцеление очень важным и следует примеру Иисуса Христа, который в Новом Завете исцеляет многих людей. Основательница Денверской церкви, Нона Брукс, говорила: «Вся Божественная наука – это практика осознания Присутствия Бога. Истина приходит через Библию, утвердительную молитву, созерцание и медитацию, а также через практику осознания Присутствия Бога здесь и сейчас».
Divine Science defines itself as "an organized teaching pertaining to God and the manifestation of God in Creation." It holds that its foundation truth is "that limitless Being, God, is Good, is equally present everywhere, and is the All of everything." It defines God as "pure Spirit, absolute, changeless, eternal, manifesting in and as all Creation, yet also transcending Creation" and that evil is therefore neither necessary nor permanent and has no reality within itself, but has existence only so long as human beings support it by believing in it. Like other New Thought churches, Divine Science considers healing very important, and emulates the work of Jesus Christ, who in the New Testament cures many people. The Denver Church's founder, Nona Brooks, stated, "The whole of Divine Science is the practice of the Presence of God. Truth comes through the Bible, Affirmative prayer, contemplation and meditation and the practice of the presence of God here and now."
Начало
Официальными основательницами церкви были Малинда Крэмер и Нона Л. Брукс, а также Фанни Брукс Джеймс, Алетея Брукс Смолл и Кейт Бингем, которые также сыграли решающую роль. Финес Куимби и Эмма Кертис Хопкинс, известный лидер движения Нового Мышления того времени, оказали на них непосредственное влияние. Нона Брукс познакомилась с учениями Хопкинс через её ученицу в Пуэбло, штат Колорадо. Вероятнее всего, этой ученицей была Кейт Бингем, жившая в Пуэбло и являвшаяся второй женой Фрэнка Бингема, известного скотовода. Кейт Бингем познакомилась с принципами Христианской науки во время поездки в Чикаго в 1870-х годах. В Пуэбло врач сказал беременной Кейт, что роды могут стоить ей жизни. Тогда Кейт отправилась на восток, чтобы прервать беременность, так как в Колорадо в то время не было врачей, способных провести эту операцию. В поезде до Чикаго Кейт встретила последовательницу Христианской науки, которая уверила её, что она сможет родить, если должным образом подготовит свой разум и дух. В итоге Кейт родила ребёнка в доме своей знакомой, придерживавшейся принципов Христианской науки (а позже родила ещё троих детей в Пуэбло). Вернувшись домой, Кейт рассказала о Христианской науке своим подругам, в том числе Ноне Брукс, и женщины начали проводить еженедельные собрания по адресу 318 West 9th Street в Пуэбло, в зимнем доме семьи, владевшей ранчо Хопкинс-Бингем. Женщины сознательно стремились адаптировать философию Христианской науки к тому, что они считали более практичным применением Божественного Духа. Например, в отличие от Христианской науки, которая полагалась исключительно на молитву и позитивное мышление, "Божественная наука" допускала консультации с медицинскими специалистами.
The church's official founders were Malinda Cramer and Nona L. Brooks, with Fannie Brooks James, Alethea Brooks Small and Kate Bingham also playing decisive roles. Both Phineas Quimby and Emma Curtis Hopkins, noted New Thought leader of the day, were direct influences. Nona Brooks was introduced to Hopkins's teachings through a student of Hopkins in Pueblo, Colorado. This student was most likely Kate Bingham, who lived in Pueblo and was the second wife of Frank Bingham, a noted rancher. Kate Bingham had been exposed to the tenets of Christian Science on a trip she had made to Chicago in the 1870s. A doctor in Pueblo had told a pregnant Kate that if she gave birth, she would die. Kate then went East to have her pregnancy terminated, there being no doctors in Colorado who could perform the operation at that time. While on the train to Chicago, Kate met a Christian Scientist who told her she would be able to give birth if she properly prepared her mind and spirit. In the end, Kate had the child at the home of her Christian Scientist friend (and was later to have three more children in Pueblo). When Kate returned home from her trip, she spoke about Christian Science to some of her friends, including Nona Brooks, and the women began to have weekly meetings at 318 West 9th Street in Pueblo, the winter home of the family which owned the Hopkins Bingham ranch. The women consciously set about to adapt Christian Science philosophy to what they felt was a more pragmatic application of the Divine Spirit. For instance, Divine Science, instead of solely relying on prayer and positive thinking, permitted the consultation of medical professionals.
Церковь и пропаганда
После основания в 1888 году, к 1918 году церкви Божественной науки существовали в Денвере, Сиэтле, Лос-Анджелесе, Окленде, Бостоне, Портленде, Спокане, Сент-Луисе и Нью-Йорке. К 1925 году церкви открылись в Лос-Анджелесе, Сан-Диего, Сакраменто, Топеке, Вашингтоне, округ Колумбия, Кливленде, Иллинойсе и Айове. Сегодня у Божественной науки есть церкви в Денвере (основательская церковь), Вашингтоне, округ Колумбия, Большом Сент-Луисе (три церкви), Роаноке, Вирджиния (две церкви), Сан-Антонио, Техас, Пуэбло, Колорадо, Сан-Хосе, Калифорния и других городах. Согласно опубликованным данным, в 1935 году насчитывалось 7000 членов, а в 1953 году – 7107, но последующие данные отсутствуют. В последние годы Божественная наука, располагая небольшим количеством церквей, расширила свое присутствие посредством онлайн-служений и электронных министерств. Northwoods Resources в Висконсине предоставляет множество материалов в сети Интернет. Кроме того, "Симфония любви" в Санта-Фе еженедельно бесплатно рассылает уроки по электронной почте и имеет международное влияние. Symphony of Love является групповым членом Федерации Божественной науки, являющейся конфессиональной штаб-квартирой, и INTA: Международного Альянса Новой Мысли. Также существует онлайн-служение в штате Нью-Йорк, посвященное учению и наследию Эммета Фокса, служителя Божественной науки, проповедовавшего в Первой церкви Божественной науки в Нью-Йорке. Его аудитория стала самой большой церковной аудиторией в США во время Великой депрессии, а затем и в Карнеги-холле.
After its foundation in 1888, by 1918 there were Divine Science churches in Denver, Seattle, Los Angeles, Oakland, Boston, Portland, Spokane, Saint Louis and New York. By 1925, churches had opened in Los Angeles, San Diego, Sacramento, Topeka, Washington D. C., Cleveland, Illinois, and Iowa. Today, Divine Science has churches in Denver (the founding church), Washington D. C., Greater St. Louis (three churches), Roanoke, Virginia (two churches), San Antonio, Texas, Pueblo, Colorado, San Jose, California, and other locations. According to published data, there were 7,000 members in 1935 and 7,107 in 1953, but subsequent figures are not available. In recent years, Divine Science, with few site based churches, has expanded its presence through cyber ministries and e mail ministries. Northwoods Resources in Wisconsin provides many materials online. In addition, "Symphony of Love" in Santa Fe issues a weekly e mail lesson free of charge, and has an international outreach. Symphony of Love is a group member of the Divine Science Federation, the denominational headquarters, and the INTA: International New Thought Alliance. In addition, there is a Web based ministry in New York State focusing on the teachings and legacy of Emmet Fox, a Divine Science minister who preached at the First Church of Divine Science in New York City. His became the largest church audience in the U. S. during the Depression, and after that at Carnegie Hall.
Влияния
Многие лидеры Нового Мышления были связаны с Божественной Наукой, в том числе Чарльз Филлмор и Миртл Филлмор, основатели Церкви Единства, а также Эрнест Холмс и Фенвике Холмс, оба из которых были рукоположены в священники Божественной Науки и впоследствии основали Религиозную Науку в 1927 году.
Many New Thought leaders have been associated with Divine Science, including Charles Fillmore and Myrtle Fillmore founders of Unity Church, and Ernest Holmes and Fenwicke Holmes, both of whom were ordained Divine Science ministers who would go on to found Religious Science in 1927.