Аббат Августин Кордецкий: Жизнь и деяния защитника Ясной Горы

Введение

Аббат Августин Кордецкий (родился Кlemens Кордецкий, герб Слеповрон; 16 ноября 1603 – 20 марта 1673) — приоp монастыря Ясна-Гура в Польше. Он был куратором и провинциалом монастыря. В 1655 году, во время Потопа, он возглавил оборону монастыря против шведских войск.

Жизнь

Клеменс Кордецкий происходил из гнезненской епархии. Он родился в бюргерской, многодетной семье Марцина и Дороты (у него была старшая сестра Катажина и младший брат Томаш). Его отец в 1615–1616 годах был мэром. 16 ноября 1603 года он был крещен в приходской церкви Святой Екатерины в Ивановице, а крестными родителями были Мацей, сын мэра, и Эльжбета Олбинская. На улице Гарбарской, 14, в Ивановице, находится старая деревянная хижина XVIII века, которая по преданию считается местом его рождения. Молодой Климент начал свое образование в 1615 году в местной приходской школе, которую окончил с отличным результатом, поэтому его родители решили продолжить его образование. Он был учеником младшей средней школы Святой Марии Магдалины. В 1624–1628 годах изучал философию в иезуитском колледже в Калише, а в 1628–1633 годах – богословие в иезуитском колледже в Познани. На выбор монашеского пути жизни могло повлиять знакомство с монахами-паулинами во время учебы. В 30 лет он вступил в орден паулинов, а 19 марта 1633 года принял рясу от провинциального настоятеля, отца Бартоломея Болеславского, OSPPE, приняв монашеское имя Августин и проходя новициат под руководством отца Адама Казновыша OSPPE в Ясной Горе. Из-за эпидемии осенью 1633 года он покинул Ясную Гору, оставаясь в монастырском хозяйстве в Конописке. Тогда магистр новичков, отец Адам Казнович OSPPE, стал жертвой эпидемии. Его место занял отец Томаш Биниашевич OSPPE. После окончания новициата он был отправлен в Велюнь, где преподавал риторику юношам. Свою первую обет дал 25 марта 1634 года в Ясной Горе в присутствии провинциального настоятеля, отца Бартоломея Болеславского, OSPPE. На следующий день после обет он получил первое пострижение и четыре малых ординации, а 1 апреля 1634 года был рукоположен в субдиаконы. Две недели спустя, в Страстную субботу, 15 апреля 1634 года, он был рукоположен в диаконы в Гнезне, а 10 июня 1634 года – в священники архиепископом Яном Венжиком. В то время он читал такие произведения, как «Трактат о любви Бога к святому Франциску Сальскому» или «Проповеди святого Альберта Великого». Первоначально ему было поручено воспитательное дело, затем с середины декабря 1635 года он был лектором в Ясной Горе, а в 1636 году был назначен помощником настоятеля в формировании будущих монахов-паулинов. В октябре 1642 года ему вновь доверили эту функцию. 15 октября того же года он выступил в Ясной Горе в качестве (лат. lector conferentiarum), то есть преподавателя нравственного богословия. Он вновь выполнял эти обязанности в Бешове после 2 марта 1645 года. В июле 1638 года он появился в качестве компаньона ясногорского дискрета, то есть представителя монастыря на провинциальной капитуле, на которой он был избран приором Велюня. В этом монастыре сохранились следы его деятельности, зафиксированные в книге арендных платежей за 1638, 1639 и 1640 годы. На конгрессе приоров и дискретов, созванном 15 февраля 1640 года тогдашним генералом отцом Миколаем Сташевским, OSPPE, в Ясной Горе, он был избран представителем польской провинции в Рим для пересмотра монашеских конституций. Однако вскоре это решение было отозвано. Затем, в июне 1641 года, он стал приором монастыря в Велгомылине, где оставался до 27 декабря, а затем вернулся в Ясную Гору. В октябре 1642 года он выступил в качестве дискрета монастыря Ясна-Гура на провинциальной капитуле. 11 июля 1643 года ему была доверена должность приора в Велюне в результате отставки отца Томаша Биниашевича, OSPPE. В июне 1644 года на провинциальной капитуле он был избран вторым дефинитером провинции, а также приором Ясной Горы. Через несколько месяцев, 2 марта 1645 года, он отказался от этой должности и отправился в Бешову для исполнения обязанностей субприора местного монастыря. В связи с открытием дома для новичков при церкви Святой Варвары у Ясной Горы 1 октября 1646 года он занял вакантную должность приора в Опоруве, которую ему доверил отец Миколай Сташевский, OSPPE. На провинциальной капитуле 25 августа 1647 года он был избран четвертым провинциальным дефинитером и приором монастыря в Пинчеве, где во время его пребывания в должности велось строительство новых органов в местной церкви Святого Иоанна. Также есть сведения о его бракосочетании и двух крещениях. Затем 10 мая 1650 года он был избран первым дефинитером провинции, ее дискретом на генеральную капитулу, а также приором Ясной Горы. 26 мая 1650 года он отправился в Венгерскую провинцию. В результате последующих выборов на провинциальных капитулах в июле 1653 года он стал третьим провинциальным дефинитером и приором Ясной Горы до 18 февраля 1657 года, а с 1 мая 1660 года – польским провинциалом. На генеральной капитуле Венгрии в Маривёльге в мае 1663 года он получил, в четвертом решающем голосовании, половину голосов на должность генерала ордена, в пользу отца Павла Ивановича, OSPPE, как старшего по профессии. Отец Кордецкий был избран генеральным викарием, но отказался от избрания. На последующих провинциальных капитулах он был избран: 4 июля 1663 года – приором Ясной Горы, 3 августа 1666 года – викарием провинции и приором Ясной Горы, 12 августа 1669 года – приором Ясной Горы и 7 апреля 1671 года – провинциалом Польши. Во времена Кордецкого музыкальная жизнь процветала в Ясной Горе, там действовал вокально-инструментальный ансамбль, состоящий из монахов и мирян. 22 июня 1670 года от имени монастыря он подписал документ, регулирующий отношения между конгрегацией и светскими музыкантами. Со стороны музыкантов документ подписал тогдашний руководитель ансамбля (лат. Magister Capellae), отец Владыслав Лещинский, OSPPE. Всего он дважды исполнял обязанности приора в Велюне, а также был приором в Велгомылине, Опоруве и Пинчеве. Он был избран приором Ясной Горы шесть раз. Он трижды был провинциалом польской провинции. Кроме того, он баллотировался на должность генерала ордена. Он также был избран генеральным викарием и четырежды дефинитером провинции.

Klemens Kordecki came from the Gniezno diocese. He was born to a bourgeois, large family of Marcin and Dorota (he had an older sister Katarzyna and a younger brother Tomasz). His father in the years 1615 1616 was the mayor. On November 16, 1603, he was baptized in the parish church of St. Catherine in Iwanowice, and the godparents were Maciej, son of the mayor, and Elżbieta Olbińska. At ul. Garbarska 14, in Iwanowice, there is an old wooden hut from the 18th century, which according to tradition is considered to be his birthplace. Young Clement began his education in 1615 at the local parish school, which he graduated with a very good result, so his parents decided to educate him further. He was a pupil of the Junior High School of St. Mary Magdalene. In the years 1624–1628 he studied philosophy at the Jesuit college in Kalisz, and in 1628–1633 theology at the Jesuit college in Poznań. The choice of the monastic life path could have been influenced by the Pauline monks they met during their studies. He entered the Pauline Order at the age of 30 and on March 19, 1633, he took the habit from the Provincial Superior, Father Bartłomiej Bolesławski, OSPPE, taking the religious name Augustyn and undergoing the novitiate under the direction of Father Adam Preacher OSPPE at Jasna Góra. Due to the epidemic in the fall of 1633, he left Jasna Góra, staying in the monastery farm in Konopiska. The novice master, Father Adam Kaznowiusz OSPPE, fell victim to the epidemic then. Father Tomasz Bieniaszewicz OSPPE was appointed in his place. After completing the novitiate, he was sent toWieluń , where he taught rhetoric to young people. He made his profession on March 25, 1634, in Jasna Góra on the hands of the provincial, Father Bartłomiej Bolesławski, OSPPE. The next day after making his profession, he received the first tonsure and four minor orders, and on April 1, 1634, he was ordained subdeaconate. Two weeks later, on Holy Saturday, April 15, 1634, he was deaconated in Gniezno, and on June 10, 1634, he was ordained a priest by the Primate, Archbishop. Jan Wężyk. His reading was then such works as: Treatise on God's love to St. Francis de Sales or the Sermons of St. Albert the Great. Initially, he was entrusted with educational work, then from mid December 1635 he was a lecturer at Jasna Góra, and in 1636 he was appointed deputy novice master in forming future Pauline monks. He was entrusted with this function again in October 1642. On October 15 of that year, he performed at Jasna Góra as ( Latin lector conferentiarum ), that is, lecturer of moral theology. He performed these duties again in Beszowa after March 2, 1645. In July 1638 he appeared as a companion of a Jasna Góra discrete, i. e. a representative of the convent for the provincial chapter, at which he was elected prior of Wieluń. There are traces of his work in this monastery, which are indicated in the book of rents for the years 1638, 1639 and 1640. At the congress of priors and discretes, convened on February 15, 1640, by the then General Father Mikołaj Staszewski, OSPPE, to Jasna Góra, he was elected a representative of the Polish province in Rome for the revision of the monastic constitutions. However, this decision was soon withdrawn. Then, in June 1641, he was the prior of the monastery in Wielgomłyny, where he stayed until December 27, and then returned to Jasna Góra. In October 1642, he appeared as a discrete of the Jasna Góra convent at the provincial chapter. On July 11, 1643, he was entrusted with the function of prior in Wieluń, as a result of the resignation of Father Tomasz Bieniaszewicz, OSPPE. In June 1644, at the provincial chapter, he was elected the second definitor of the province, as well as the prior of Jasna Góra. A few months later, on March 2, 1645, he resigned from this position and left for Beszowa to perform the duties of the sub prince of the local monastery. In connection with the opening of the novice house at the church of St. Barbara near Jasna Góra on October 1, 1646, he took the vacant office of prior in Oporów, who was entrusted to him by Father Mikołaj Staszewski, OSPPE. At the provincial chapter on August 25, 1647, he was elected the fourth provincial definitor and prior of the monastery in Pińczów, where during his tenure, the construction of new organs in the local church of St. John. There are also information about his wedding and two baptisms. Then on May 10, 1650, he was elected the first definitor of the province, by its discrete to the general chapter, as well as the prior of Jasna Góra. On May 26, 1650, he left for the Hungarian province. As a result of subsequent elections at provincial chapters in July 1653, he became the third provincial definitor and prior of Jasna Góra until February 18, 1657, and from May 1, 1660, the Polish provincial. At the general chapter of Hungary in Máriavölgy, in May 1663, he received, in the fourth decisive vote, half of the votes for the office of general of the order, Fr. Pavel Ivanovich, OSPPE, as senior profession. Father Kordecki was elected vicar general, but he did not accept the election. At the following provincial chapters he was elected: on July 4, 1663, prior of Jasna Góra, on August 3, 1666, vicar of the province and prior of Jasna Góra, on August 12, 1669, prior of Jasna Góra, and on April 7, 1671, provincial of Poland. During the times of Kordecki, music life flourished at Jasna Góra, a vocal instrumental band composed of monks and lay people was active there. On June 22, 1670, on behalf of the monastery, he signed a document regulating the relations between the congregation and secular musicians. On the part of the musicians, the document was signed by the then conductor of the ensemble ( Latin: Magister Capellae ), Father Władysław Leszczyński, OSPPE. In total, he performed the duties of prior in Wieluń twice, and was also prior in Wielgomłyny, Oporów and Pińczów. He was elected prior of Jasna Góra six times. He was the provincial of the Polish province three times. In addition, he ran for the office of general of the order. He was also elected vicar general and four times the definitor of the province

Отец Августин Кордецкий умер, будучи провинциалом во время визита в монастырь в Верушуве, после обморока в присутствии молящихся конфратеров 20 марта 1673 года, около 16:00. Похороны состоялись на следующий день. Процессию возглавили три паулина с приором Верушува, а также викарий провинции, отец Константин Ярошевский, OSPPE. Тело, после транспортировки в монастырь Ясная Гора 24 марта, было похоронено рядом с телом отца Григожа Терецкого, OSPPE, под алтарем Святого Антония Аббата в часовне Святого Павла Первого Отшельника. В 1704 году его останки были перенесены в крипту под часовней Чудотворной Иконы и помещены в отдельную урну в самом почетном месте: под алтарем Богоматери и отмечены именем Кордецкого. В настоящее время урна с прахом находится во второй части часовни Богоматери, в боковой стене, за стеклом. Он был образцовым монахом, усердным, умелым и дальновидным в управлении. Храбрым и смиренным, с особым почтением и преданностью к Богоматери. Можно добавить, что монустрамент, с которым он должен был вести процессию во время сражений со шведами, иногда используется только во время самых важных праздников.

Шведский потоп

Во время шведского Потопа в 1655 году его целью было защитить Ясную Гору от грабежей и разорения шведской армией. Для этого он спрятал икону Богоматери Ченстоховской и поместил её копию в часовню. Он отправил королю Карлу X Густаву письмо, которое сейчас хранится в стокгольмских архивах, предложив сдать крепость в обмен на гарантии невредимости святыни. Не получив ответа, он решил защищать Ясную Гору с оружием в руках. Он руководил обороной крепости Ясная Гора на протяжении всей осады, с 18 ноября по 27 декабря 1655 года. По мнению профессора Идзи Паника, отец Августин действовал обдуманно и проявил себя как эффективный защитник, а письмо шведскому королю было направлено на затягивание времени до начала атаки.