Введение

Раввин XVIII века Элимелех Вайсблум из Лиженска (1717–11 марта 1787) был раввином и одним из основоположников хасидского движения. Его родным городом был Лежайск, расположенный недалеко от Ржешува в Польше. Он входил в состав внутреннего круга "Чевра Кадиша" (Святое Общество) Дова Бера из Мезерича (второго лидера хасидского движения), который после кончины Дова Бера в 1772 году стал децентрализованным руководством третьего поколения. Элимелех написал книгу "Ноам Элимелех", в которой развил хасидскую теорию о праведнике (Цадике) в полноценное учение о "Практическом/Народном Цадикизме". Он был основателем хасидизма в Галиции, Польша, и в начале XIX века из числа его учеников вышли многочисленные лидеры и хасидские династии, включая Чозе из Люблина, Магида из Козниц и Менахема Менделя из Риманова, одного из трех "Отцов польского хасидизма".

Биография

Элимелех родился в Тычине. Он женился на Спринце (Эсперанце), дочери раввина Аарона Рокаха Марголиота, и у них было пятеро детей. После её смерти Элимелех женился на Гиттель, дочери раввина Яакова Марголиота. Он скончался в Лежайске 21 адара.

Елимелех и его брат Зушия

Елимелех был учеником Довбера из Мезерича, как и его брат Мешулам Зушия из Аниполя. Оба брата – важные фигуры в хасидской традиции. Они представляли собой контраст в образе хасидского ребе: Елимелех – аскетичный ученый, а Зушия производил впечатление харизматичного "святого простака", хотя и сам был глубоко знаком с хасидской философией.

Хасидское руководство

После смерти Довбера Мезерича хасидское движение избежало единого централизованного лидера, как это было во времена Баал Шем Това и Довбера. Вместо этого ученики Довбера рассеялись по Восточной Европе, от Польши до России, принеся с собой различные толкования хасидизма. Он начал распространение хасидизма в Польше, которое значительно расширилось благодаря его главному ученику, Хозеху из Люблина. Многие из учеников Элимелеха (талмидим) сами стали ребе, включая Хозеха из Люблина, Менахема Менделя из Риманова, Кожницкого Магида, Аптерского Раввина и Калонимуса Калмана Эпштейна, автора «Маор Вашемеш». Его могилу в Ляжайске, Польша, посещают тысячи хасидов, особенно в годовщину его смерти – 21-го числа еврейского месяца Адар (в високосные годы – в Адаре II). В 2012 году около 6000 паломников посетили это место в годовщину, прибыв из Израиля, Украины, Венгрии, Германии, Нидерландов, Франции, Великобритании, Канады и США. В большинстве хасидских миньянов Таханун не произносят в день Ярцейта Ноама Элимелеха.

Ноам Элимелех

Как это обычно бывает среди выдающихся раввинов, его часто знают по имени его самой известной книги – «Ноам Элимелех», комментарию к Торе, являющемуся одним из основополагающих трудов хасидизма. В книге встречаются звездочки, расположенные в, казалось бы, случайных местах текста. Согласно преданию, автор намеренно расставил эти звездочки, и они несут в себе определенный смысл. Поэтому они включены почти во все последующие печатные издания этого труда. Элимелех также написал «Цетль Котон» – программу из семнадцати пунктов о том, как быть хорошим евреем, и «Ханхагос ха-Адам» – перечень «минхагим» (обычаев), которым следует придерживаться благочестивым евреям.