Введение

История монет в Индии

Чеканка монет в Индии началась в период с начала 1-го тысячелетия до нашей эры по 6-й век до нашей эры и на начальном этапе состояла преимущественно из медных и серебряных монет. Монеты этого периода назывались каршапаны или пана. Однако, в отличие от монет, находившихся в обращении в Западной Азии, многие из самых ранних индийских монет представляли собой штампованные металлические слитки, что указывает на то, что новшество штампованной валюты было добавлено к уже существовавшей форме жетонной валюты, которая уже использовалась в государствах джанапада и махаджанапада ранней исторической Индии. К числу государств, чеканивших собственные монеты, относились Гандхара, Кунтала, Куру, Магадха, Панчала, Шакья, Сурасена, Сураштра и Видарбха и другие. Традиция индийской чеканки монет во втором тысячелетии развивалась под влиянием индоисламского правления в Индии и Британской империи в 19-м веке.

Происхождение доисторического и бронзового века

Впервые ракушки каури использовались в Индии в качестве товарных денег. Цивилизация долины Инда, возможно, использовала металлы фиксированного веса, такие как серебро, для торговых операций, что подтверждается находками из области DK Мохенджо-Даро, датируемыми концом периода Хараппы (1900–1800 гг. до н.э. или 1750 г. до н.э.). Д. Д. Косамби предположил связь между серебряными пластинами IV класса из Мохенджо-Даро и пластинами класса D с монетами с клеймами, основываясь на их поразительном сходстве и идентичности весов класса D. Также отмечалось замечательное сходство между символами на монетах с клеймами и символами, встречающимися на печатях Инда. Неорнаментированный золотой диск эпохи халколита, обнаруженный в Эране, датируется 1000 г. до н.э., и, учитывая отсутствие признаков декоративного использования, предполагается, что он служил денежным эквивалентом. Подобный золотой жетон из Панду Раджар Диби также интерпретируется как монета; он имеет чеканку по краям и параллельные отметины, хотя весит 14 граммов, отсутствует четверть его первоначальной массы, поэтому полный вес в 21 грамм соответствует древним стандартам веса монет Индии и подтверждает ведийские литературные упоминания об использовании золотых жетонов в этот период. Аналогичные интерпретации были предложены и для серебряных круглых предметов из клада Гунгерия.

Ранние литературные ссылки

Есть свидетельства использования исчисляемых единиц драгоценного металла для обмена, начиная с ведического периода. В Ригведе в этом смысле упоминается термин "Нишка". Более поздние тексты говорят о коровах, подаваемых в качестве дара и украшенных золотыми "пандами". "Пада", буквально "четверть", представляла собой четверть какого-то стандартного веса. В "Сатапата-брахмане" упоминается единица под названием "Стамина", буквально "сто стандартов", равная сотой части "кришнады". Позднейший комментарий к "Катьяяне Сурьяпутре" поясняет, что "Стамина" также могла составлять 100 "ратти". Все эти единицы в той или иной форме относились к золотой валюте, но впоследствии стали применяться и к серебряной. Грамматический трактат Панини указывает на то, что эти термины продолжали использоваться в исторический период. Он упоминает, что предмет, стоимостью в "нишку", называется "наишкой", а предмет, стоимостью в "шатаману", называется "шатаманамом" и так далее. Эти единицы также использовались для обозначения имущества людей, например, "наишка-шатика" или "наишка-сахасрика" (то есть человек, владеющий ста или тысячей "нишек"). Панини использует термин "рупа" для обозначения куска драгоценного металла (обычно серебра), используемого в качестве монеты, а "рупья" – для обозначения штампованного куска металла, монеты в современном понимании. Термин "рупья" сохранился в современном языке в виде "рупии". Система измерения, основанная на "ратти", является старейшей системой измерения на Индийском субконтиненте. Наименьший вес, использовавшийся в цивилизации долины Инда, равнялся 8 "ратти" и послужил основой для стандартов веса первых индийских монет в VII веке до нашей эры. "Ратти" до сих пор используется в Индии в качестве ювелирного веса.

Теория западноазиатских влияний

Находки монет в кладе Чаман Хазури в Кабуле или в кладе Шайхан Дехри в Пушкалавати свидетельствуют об обращении в этом регионе многочисленных ахеменидских монет, а также множества греческих монет V и IV веков до н.э., по крайней мере, до реки Инд во времена правления Ахеменидов, контролировавших территории вплоть до Гандары. В 2007 году на территории древнего Пушкалавати (Шайхан Дехри) в Пакистане был обнаружен небольшой клад монет. В кладе содержалась тетрадрахма, отчеканенная в Афинах приблизительно в 500/490 – 485/0 гг. до н.э., а также ряд монет местных типов и серебряные слитные слитки. Афинская монета является самой ранней известной находкой данного типа на такой восточной территории.

Индийские монеты punched mark Karshapana

Примерно в 600 г. до н.э. в нижней долине реки Ганг на востоке Индии была создана монета, известная как каршапана с чеканкой. По мнению Хардакера, Т. Р., истоки индийской чеканки следует относить к 575 г. до н.э., а по мнению П. Л. Гупты – к VII веку до н.э. Предположения об их происхождении охватывают период с 1000 по 500 гг. до н.э. Согласно Пейджу, монеты Каси, Косалы и Магадхи могут быть самыми древними на Индийском субконтиненте, датируемыми VII веком до н.э., а находки в Косамби указывают на то, что монеты находились в обращении к концу VII века до н.э. Изучение относительной хронологии этих монет позволило установить, что первые монеты с чеканкой изначально имели только один или два штампа, а их количество со временем увеличивалось. Они упоминаются в текстах Ману, Панини и буддийских Джатаках и просуществовали на три столетия дольше на юге, чем на севере (600 г. до н.э. – 300 г. н.э.).

Литые медные монеты без надписи

Небольшая квадратная бронзовая монета, обнаруженная в Панду Раджар Дхиби, имеет примитивное изображение человека на аверсе и насечку на реверсе и может напоминать монеты с насечкой Лидии и Ионии, датируемые 700 годом до н.э. Возможно, она относится к периоду, предшествующему монетам с клеймом древней Индии. Литые медные монеты наряду с монетами с клеймом являются самыми ранними образцами монетного дела в Индии. Археолог Г. Р. Шарма, основываясь на анализе находок из Каусамби, датирует их периодом, предшествующим эпохе монет с клеймом (PMC), между 855 и 815 годами до н.э., исходя из того, что они были найдены в слоях, предшествующих периоду NBPW. В то же время, некоторые исследователи датируют их 500 годом до н.э., а другие – концом VII века до н.э., также относя находки к периоду, предшествующему NBPW. Археологические раскопки обнаружили эти монеты как в слоях эпохи PMC, так и в более ранних слоях. Вопрос датировки этих монет остаётся предметом дискуссий.

Монеты , выбитые на штампе

По мнению некоторых исследователей, монеты с клеймами были заменены монетами, изготовленными литьём и чеканом, после падения империи Маурья. Изображения на монетах индийские, однако предполагается, что эта технология чеканки монет была заимствована с Запада, либо из империи Ахеменидов, либо из соседнего греко-бактрийского царства.

Монеты Саураштры (5 век 4 век до н. э.)

Монеты Саураштра Джанапада, вероятно, являются самыми ранними монетами с изображением, изготовленными штампом в Древней Индии в период с 450 по 300 гг. до н.э., и, возможно, самым ранним источником репрезентативных форм индуизма. Большинство монет из Сураштра весят около 1 грамма. Раджгор полагает, что это четверть каршапаны весом 8 рати, или 0,93 г. Также известны машаки весом 2 рати и двойные машаки весом 4 рати. Монеты, по всей видимости, односторонние, то есть имеют один символ, отчеканенный на одной стороне. Однако большинство монет, судя по всему, отчеканены поверх других монет Сураштра, поэтому на оборотной стороне часто можно увидеть остатки предыдущего символа, а иногда и под символом на лицевой стороне.

Ненаписанные монеты (4 век до н.э.)

Ненаписанные монеты, отчеканенные штампом, появились примерно в IV веке до н.э. в Таксиле и Уджайне. Эти монеты изготавливались преимущественно из меди, реже из серебра, а металлические штампы тщательно отливались с необходимым рисунком. На этих монетах присутствовали некоторые символы, схожие с символами на монетах с клеймом.

Саки (200 до н. э. - 400 н. э.)

В период индо-скифского времени, эра которого охватывает период с 200 г. до н.э. по 400 г. н.э., новый тип монет двух династий был широко распространен в обращении в различных частях Индии того времени, а также в частях Центральной и Северной Южной Азии (Согдиана, Бактрия, Арахосия, Гандара, Синд, Кашмир, Пенджаб, Харьяна, Раджастан, Уттар-Прадеш и Бихар), созданный по образцу римского динария. Позднее Скандагупта ввел монету Суварна весом 9,2 г. Серебряная рупака стоила 1/16 динара и весила приблизительно 20 рати (2,2678 г). Великолепные золотые монеты Гуптов, с их многочисленными типами и бесконечным разнообразием, а также надписями на санскрите, являются выдающимися образцами чисто индийского искусства, дошедшими до нас.

Империя Чола (8501279 н. э.)

Монеты империи Чола имеют сходство с монетами других южноиндийских династий. На монетах Чола неизменно изображается тигриный символ. Появление изображения рыбы и лука на монетах Чола, которые были эмблемами, соответственно, Пандьев и Черов, указывает на успешные политические завоевания этих держав и адаптацию существующих монетных практик.

Королевства Раджпутов (1200-1400 гг. н.э.)

Монеты различных князей-раджпутов, правивших в Индостане и Центральной Индии, обычно чеканились из золота, меди или биллона, крайне редко из серебра. На аверсе этих монет изображалась всем известная богиня богатства, Лакшми. На этих монетах богиня изображалась с четырьмя руками, в отличие от обычных двух рук на монетах Гуптов; на реверсе находилась надпись на языке нагари. Сидящий бык и всадник были почти всегда изображены на медных и биллонных монетах раджпутов.

Газнавиды

Некоторые двуязычные серебряные джиталы, выпущенные Газнавидами из Лахора, содержали как арабские, так и санскритские надписи, причем санскрит был написан шрифтом Шарада.

Разия Султана

Разия Султана была одной из немногих правящих цариц в истории Индии и, следовательно, одной из немногих женщин, чеканивших монеты.

Алауддин Халджи

Аладдин Халджи чеканил монеты с легендой "Сикандер Сани". "Сикандер" – слово древнеперсидского происхождения, означающее "победитель", титул, получивший известность благодаря Александру. Слово "сани" в арабском языке означает "второй". Надпись на монете ("Сикандер е Сани") переводится как "Второй Александр" в знак признания его военных успехов. На его монетах перестали упоминать халифа, заменив это самовосхваляющим титулом "Сикандер ус сани Ямин уль-Хилафат".

Токенная валюта Мухаммада бин Туглюка

Султан Дели, Мухаммад бин Туглук, выпустил разменную монету; то есть были отчеканены монеты из латуни и меди, номинальная стоимость которых приравнивалась к стоимости золотых и серебряных монет. Историк Зиауддин Барани полагал, что этот шаг был предпринят Туглуком из-за его стремления аннексировать все обитаемые земли, для чего требовалась казна, чтобы выплачивать жалование армии. Барани также писал, что казна султана была истощена его щедрыми наградами и подарками, выплаченными золотом. Этот эксперимент провалился, поскольку, по словам Барани, "каждый дом индуса превратился в монетный двор". В то время большинство индуистских подданных были ювелирами и, следовательно, умели чеканить монеты. В сельской местности чиновники, такие как мукаддамы, платили налоги монетами из латуни и меди, а также использовали их для закупки оружия и лошадей. В результате стоимость монет упала, и, как отметил Сатиш Чандра, они стали "бесполезными, как камни".

Виджаянагарская империя (около 13361646 гг. н.э.)

Стандартной монетой, выпускавшейся Империей Виджаянагара, была золотая Пагода или Вараха весом 3,4 г. Вараха также называлась Хон, Гадьяна или Пон и выпускалась в виде монет Гхаттивараха, Доддавараха и Суддхавараха. В золотом выпуске различные монеты исчислялись в Варахах, что служило эталоном для определения стоимости других монет. Существовали также другие единицы серебра и меди, стоимость которых определялась в соотношении с золотой Пагодой. В Империи Виджаянагара также выпускались золотые раматанки (разменные монеты) с изображением сцены коронации Рамы.

Ранние императоры Моголов (около 15261540 гг. н.э.)

Император Моголов Бабур выпустил стандартные тимуридские монеты, известные как шахрухи, названные в честь Шахруха Мирзы, старшего сына Тимура. Шахрухи представляли собой тонкие, широкие монеты из расплавленного металла с суннитской калимой, или вероучением, отчеканенной в центре аверса, окружённой именами первых четырёх халифов. На реверсе указывались имя и титулы правителя, дата по летоисчислению хиджры и название города, где монета была отчеканена. Преемник Бабура, Хумаюн, продолжил чеканку монет в стиле шахрухи.

Империя Сур (около 1540-1556 гг. н.э.)

Система триметализма, которая впоследствии стала характерной для монетного дела Великих Моголов, была введена Шер-шахом Сури. Если ранее термин "рупья" использовался как общее название для любой серебряной монеты, то во время его правления термин "рупия" закрепился за серебряной монетой стандартного веса в 178 зерен, став предшественницей современной рупии.

Все монеты Акбара

Политические порядки в средневековой Индии основывались на отношениях и объединении власти, посредством которых верховный правитель, особенно монарх, мог влиять на действия подданных. Для эффективного функционирования этих отношений необходимо было наилучшим образом выражать и доносить их. Иными словами, власть по своей природе была декларативной с точки зрения её понятности и доступности для аудитории и требовала средств коммуникации для реализации, посредством которых суверенная власть была артикулирована в Индии XVI века. Исследование серии монет, официально выпущенных и распространенных могольским императором Акбаром (годы правления 1556–1605), было проведено для иллюстрации и проецирования определенного взгляда на время, религию и политическое превосходство, которые являются фундаментальными и сосуществующими понятиями. Монеты представляют собой часть доказательств, демонстрирующих передачу религиозных и политических идей в последней четверти XVI века. Слово «Альф» относится к тысячелетию. Далее представлены необычные, хотя и причудливые решения, принятые королем Акбаром. Дата на монетах указывалась словами, а не цифрами. Если предположить, что намерением было указать 1000 год (як хазар) исламского календаря (эры хиджры), как это традиционно считается, то принятое для этого обозначение (Альф) было неортодоксальным и эксцентричным. Акбар, в конечном счете и что более важно, приказал отчеканить на монетах «Альф» в 990 году хиджры (1582 г. н.э.), то есть за десять лет до наступления даты (1000 хиджры). Этот указ был существенным отходом от нормы и крайне нетрадиционным и эксцентричным для чеканки монет в средневековой Индии. До появления «Альфа» на всех золотых и серебряных монетах указывался номер текущего года хиджры. Придворный и критик Акбара, Абдул Бадани, кратко излагает и объясняет мотивы этих нетрадиционных решений, описывая события, произошедшие в 990 году хиджры (1582 г. н.э.):

И, убедившись таким образом, что тысяча лет со времени пророчества апостола (Бисат-и Пайгамбар) – период, на который был предназначен ислам [в буквальном смысле – религия] – истекла, и ничто не мешало ему выразить желания, которые он так тайно хранил в своем сердце, и пространство освободилось от богословов (улема) и мистиков (машаихов), которые внушали благоговение и достоинство, и в них больше не было необходимости: он [Акбар] почувствовал себя свободным отвергнуть принципы ислама и установить новые правила, устаревшие и искаженные, но считавшиеся ценными из-за его вредных убеждений. Первым указом было предписание выгравировать дату «Альф» на монетах (Дар Сикка танк хальф Нависанд) и написать «Тарих-и Альфи» [историю тысячелетия] со дня кончины (Рихлат) пророка (Бадауни II: 301). Текстуальные и нумизматические свидетельства на самом деле показывают, что решения Акбара о чеканке монет «Альф» и заказе «Тарих-и Альфи» были основаны на новой интерпретации и коммуникации конечных дат исламского тысячелетия. Однако свидетельства не объясняют источник этой идеи, а также причину сохранения той же даты на имперских монетах даже после того, как критический год прошел.

Джахангир

Джахангир выпускал монеты с изображениями различных знаков зодиака, чтобы указать дату, а также с портретами самого себя, держащего чашу с вином. Это вызывало возмущение духовенства, так как в исламе запрещалось изображение живых существ. Эти монеты были переплавлены во времена правления Шаха Джахана, и сегодня сохранилось лишь несколько экземпляров.

Империя Маратх

Маратхи стали могущественными под предводительством Чатрапати Махараджи Шиваджи, взошедшего на престол в 1674 году. К началу восемнадцатого века маратхи стали очень сильными и контролировали обширную территорию Индийского субконтинента. Маратхи чеканили монеты Шиврай. На аверсе монеты была надпись «Шри Раджа Шив» на деванагари. На реверсе монеты было «Чатрапати» на деванагари. Монеты выпускались медными для народа. Также было выпущено очень небольшое количество золотых монет, известных как Шиврай Хон.

Британский колониальный период (около 1858-1947 гг. н.э.)

Однообразная монетная система была введена в Индии британцами в 1835 году, монеты чеканились от имени Ост-Индской компании и несли изображение Вильгельма IV. В 1840 году эти монеты были заменены монетами с изображением королевы Виктории, однако дизайн в остальном остался прежним. Следующий выпуск монет был отчеканен в 1862 году и претерпел значительные изменения: Ост-Индская компания была заменена надписью «Индия». Также было изменено изображение королевы Виктории, она была изображена в королевском облачении с короной. В 1877 году Виктория была провозглашена императрицей Индии, что отразилось на ее титуле на индийских монетах. Этот последний дизайн сохранялся до 1938 года, меняясь лишь изображением правящего монарха. На протяжении всего этого периода вес индийской рупии оставался постоянным – 11,66 грамма, а ее проба – 91,7%.

Штат Хайдарабад

На монетах хайдерабадской рупии был изображен Чарминар.

Государство Траванкор

На монетах траванкорской рупии часто указывались имена или символы правящего монарха на английском языке. На оборотной стороне содержались надписи на языке малаялам. Год чеканки на монетах определялся по малаяламскому календарю.

Штат Барода

Гейквады были офицерами в армии Пешвы. Они проявили свои навыки на поле боя и стали генералами. После ослабления империи маратхов Барода превратилась в полунезависимое государство. Первые монеты, выпущенные Гейквадами, были выпущены Манажи Рао (правил в 1789–93 гг.) и следовали маратхскому образцу, указывая имя императора Великих Моголов Шаха Алама II, отличаясь лишь добавлением дополнительного знака или буквы для обозначения эмитента. После 1857 года дизайн монет был изменен, и они стали чеканиться от имени Гейквадов. Надписи на этих монетах по-прежнему были на персидском языке, а сами монеты продолжали чеканить вручную. Позднее были введены надписи на языке нагари и новые дизайны, а также монеты с портретом Гейквада, изготовленные машинным способом.

Доминион Индии (около 19471950)

Вновь обретенный независимый Доминион Индии сохранил прежнюю имперскую валюту с изображениями британских монархов.

Преддецимализация (около 19501957)

26 января 1950 года Индия стала суверенной республикой. Эта серия была выпущена в обращение 15 августа 1950 года и стала первой чеканкой Республики Индия. Портрет британского монарха был заменен изображением Львиной столицы Ашоки.