Введение

Уильям Коддингтон (ок. 1601 – 1 ноября 1678) – один из первых магистратов колонии Массачусетского залива, а затем колонии Род-Айленд и плантаций Провиденса. Он служил судьей Портсмута и Ньюпорта в этой колонии, губернатором Портсмута и Ньюпорта, вице-губернатором колонии четырех городов, а затем губернатором всей колонии. Коддингтон родился и вырос в Линкольншире, Англия. В 1630 году он сопровождал флот Уинтропа в его плавании в Новую Англию, став одним из первых лидеров в Бостоне. Там он построил первый кирпичный дом и активно включился в местное управление в качестве помощника магистрата, казначея и депутата. Коддингтон был членом бостонской церкви под руководством преподобного Джона Коттона и оказался вовлечен в события Антиномианского спора с 1636 по 1638 год. Преподобный Джон Уилрайт и Энн Хатчинсон были изгнаны из колонии Массачусетс, и многие их сторонники также были вынуждены покинуть её. Коддингтона не просили уйти, но он считал исход спора несправедливым и решил присоединиться ко многим своим прихожанам в изгнании. Он был главным подписавшим соглашение об образовании христианского правительства, отделенного от Массачусетса. Роджер Уильямс поощрял его поселиться в заливе Наррагансет. Он и другие сторонники Хатчинсон купили остров Аквиднек у наррагансетов. Они поселились там, основав город Покассет, который позже был назван Портсмутом. Коддингтон был назначен первым "судьей" колонии – библейским термином для губернатора. В течение года произошел раскол в руководстве города, и он вместе с несколькими другими основал город Ньюпорт на южной оконечности острова. Вскоре города Портсмут и Ньюпорт объединились, и Коддингтон стал губернатором островных городов с 1640 по 1647 год. В этот период Роджер Уильямс отправился в Англию, чтобы получить патент на объединение четырех городов Наррагансета – Провиденса, Уорвика, Портсмута и Ньюпорта. Это было сделано без согласия островных городов, которые сопротивлялись присоединению к городам материка до 1647 года. Коддингтон был избран президентом объединенной колонии в 1648 году, но не принял эту должность, и жалобы на него привели к тому, что президентство перешло к Джереми Кларку. Коддингтон был очень недоволен патентом Уильямса; он вернулся в Англию, где в конечном итоге смог получить комиссию, отделившую остров от городов материка и сделавшую его губернатором острова на неопределенный срок. Первоначально его приветствовали как губернатора, но жалобы как со стороны городов материка, так и членов островных городов побудили Роджера Уильямса, Джона Кларка и Уильяма Дайера отправиться в Англию, чтобы добиться отмены комиссии Коддингтона. Они добились успеха, и Дайер вернулся с этой новостью в 1653 году. Однако разногласия помешали воссоединению четырех городов до следующего года. После отмены своей комиссии Коддингтон отошел от общественной жизни, сосредоточившись на своих коммерческих интересах и став членом Религиозного общества друзей. После почти двух десятилетий, проведенных вдали от политики, он был избран вице-губернатором в 1673 году, а в следующем году – губернатором, прослужив два однолетних срока. Относительное спокойствие этого периода было нарушено во время его второго года в качестве губернатора колонии, когда в июне 1675 года вспыхнула война короля Филиппа. Это стало самым катастрофическим событием в колониальной истории Род-Айленда. В 1676 году он не был переизбран, но был избран на последний срок в качестве губернатора колонии в 1678 году после смерти губернатора Бенедикта Арнольда. Он умер через несколько месяцев после начала этого срока и был похоронен на кладбище Коддингтон на улице Фаревелл в Ньюпорте.

Англия и Массачусетс

Уильям Коддингтон родился в Линкольншире, Англия, вероятно, как сын Роберта и Маргарет Коддингтон из Марстона. Его предполагаемый отец был состоятельным землевладельцем; младший Коддингтон владел печатью с инициалами "R. C.", когда находился в Род-Айленде, которые, скорее всего, были инициалами его отца. Источник его образования неизвестен, но очевидно, что он был хорошо образован, судя по его переписке и глубокому знанию английского права. В молодости он женился примерно в 1626 году и имел двух сыновей, крещенных в церкви Святого Ботольфа в Бостоне, Линкольншир. Оба умерли в младенчестве и были похоронены в той же церкви. Его первой женой была Мэри, и существует предположение, что ею была Мэри Берт, поскольку Коддингтон однажды упомянул своего "двоюродного брата Берта" в письме. В 1626 году король Карл обошел Парламент, собрав средства посредством принудительного займа, и Коддингтон был одним из многих пуритан, которые сопротивлялись этому королевскому займу; его имя было внесено в список тех, кто это сделал, следующей зимой. Коддингтон был избран помощником (магистратом) Массачусетского залива 18 марта 1629/30 года, еще находясь в Англии, и в следующем месяце отплыл в Новую Англию с флотом Винтропа. Его первая жена умерла во время их первой зимы в Массачусетсе, и он вернулся в Англию на корабле "Лев" в 1631 году, оставаясь там два года. Во время этого визита в Англию он женился на Мэри Мозли в Терлинге, Эссекс, и она отправилась с ним в Новую Англию в 1633 году. Летом того же года она была принята в Бостонскую церковь. Коддингтон был ведущим торговцем в Бостоне и построил там первый кирпичный дом. Он избирался помощником ежегодно с момента прибытия в Новую Англию до 1637 года. С 1634 по 1636 год он был казначеем колонии, а в 1637 году – депутатом от Бостона. Он также был членом городского совета Бостона в 1634 году и входил в состав нескольких комитетов, контролировавших земельные сделки в 1636 и 1637 годах.

Спор об Антиноме

Будучи членом Бостонской церкви, Коддингтон был рад прибытию Джона Коттона в колонию в 1633 году, поскольку он был одним из самых известных пуританских пасторов того времени. Эти двое были друзьями в Англии, и Коттон в письме 1630 года договорился об отправке бочки муки Коддингтону, который в то время находился в Наумеге (Сейлеме). Коттон стал пастором Бостонской церкви, присоединившись к пастору Джону Уилсону. Со временем прихожане Бостона почувствовали теологическую разницу между Уилсоном и Коттоном. Энн Хатчинсон была проницательной в богословии повитухой, к которой прислушивались многие женщины колонии, и она открыто поддержала Коттона, осудив теологию Уилсона и большинства других пасторов в колонии. Разногласия в религиозных взглядах в колонии в конечном итоге вылились в публичные дебаты. Возникшее религиозное напряжение привело к тому, что традиционно называлось Антиномианским спором, но в последнее время его стали называть спором о свободной благодати. Многие члены бостонской церкви не соглашались с акцентом Уилсона на морали и его учением о "подтверждении оправдания посредством освящения", то есть о том, что человек демонстрирует спасение, живя более праведной жизнью. Некоторые противники Уилсона называли его взгляды "заветом дел", а Хатчинсон говорила своим последователям, что Уилсону не хватает "печать Духа". Теологические взгляды Уилсона совпадали с взглядами других пасторов колонии, за исключением Коттона, который подчеркивал "неизбежность Божьей воли" (которую он называл заветом благодати) в отличие от подготовки (дел). Все, кроме примерно пяти прихожан Бостона, поддерживали взгляды Хатчинсон и привыкли к учениям Коттона. Некоторые из них стали прерывать проповеди Уилсона, даже находя предлоги, чтобы уйти, когда он вставал проповедовать или молиться. В мае 1636 года бостонцы получили нового союзника, когда преподобный Джон Уилрайт прибыл из Англии и немедленно примкнул к Коттону, Хатчинсон и другим так называемым сторонникам свободной благодати. Еще один импульс для тех, кто отстаивал теологию свободной благодати, пришел в том же месяце, когда молодой аристократ Генри Вэйн был избран губернатором колонии. Вэйн был убежденным сторонником Хатчинсон, но у него также были свои собственные идеи о теологии, которые считались не только неортодоксальными, но даже радикальными.

Проповедь в день поста

Коддингтон был магистратом, избранным свободными жителями колонии, когда разворачивались события, связанные с разногласиями. Как и многие члены Бостонской церкви, он твердо встал на сторону сторонников свободной благодати. К концу 1636 года теологический раскол достиг такой степени, что Генеральный суд объявил день поста, чтобы смягчить трудности колонии. В назначенный день поста, в четверг 19 января 1637 года, Уилрайт проповедовал в бостонской церкви во второй половине дня. Для пуританского духовенства его проповедь была "подлежащей осуждению и подстрекающей к беспорядкам". Служители колонии были возмущены проповедью, в то время как сторонники свободной благодати воспрянули духом и стали более активно выступать против "законнических" служителей. Губернатор Вэйн начал оспаривать доктрины духовных лиц колонии, а сторонники Хатчинсон отказались служить во время войны с пеквотами в 1637 году, поскольку Уилсон был капелланом экспедиции. Духовенство опасалось, что смелая позиция Хатчинсон и ее сторонников начала угрожать "священному эксперименту пуритан". Уже в марте 1637 года политическая ситуация начала меняться не в пользу сторонников свободной благодати. В том же месяце Уилрайт был предан суду за неуважение к власти и подстрекательство к мятежу из-за своей проповеди в день поста, и он был признан виновным с небольшим перевесом голосов, но приговор еще не был вынесен. Во время выборов в мае 1637 года Генри Вэйн был заменен на посту губернатора Джоном Уинтропом. Кроме того, Коддингтон и все другие бостонские магистраты, поддержавшие Хатчинсон и Уилрайта, были отстранены от должности свободными жителями колонии, хотя Коддингтон сразу же был избран городом Бостоном депутатом. Летом 1637 года Вэйн отплыл обратно в Англию и больше никогда не возвращался. С его отъездом настало время для ортодоксальной партии разобраться с оставшимися противниками свободной благодати. Агрессивные вызовы сторонников свободной благодати привели колонию к состоянию раздора. Уинтроп осознал, что "две столь противоположные стороны не могут сосуществовать в одном теле, не подвергая риску гибели всего"; он выбрал жесткий подход к трудностям, поддержанный большинством колонистов. Выборы в октябре 1637 года привели к еще большим изменениям, с большой ротацией депутатов в Генеральный суд. В отличие от остальной части колонии, Бостон продолжал быть представленным сильными сторонниками свободной благодати, и Коддингтон оставался одним из трех его депутатов.

Суд

Осенний суд в 1637 году созвали 2 ноября, и Уилрайта приговорили к изгнанию, приказав ему покинуть колонию в течение четырнадцати дней. Несколько других сторонников Хатчинсона и Уилрайта были преданы суду и получили различные приговоры. После этих предварительных разбирательств настала очередь Анны Хатчинсон предстать перед судом. Она предстала перед судом 7 ноября 1637 года под председательством губернатора Уинтропа, обвиненная, в частности, в "клевете на служителей церкви". Один из бостонских депутатов был отстранен, поэтому город на суде представляли только Коддингтон и еще один депутат. Судебное разбирательство длилось два дня, и в конце первого дня Коддингтон, вероятно, давал Хатчинсон советы по юридическим вопросам. Первый день прошел для нее успешно, но на второй день она значительно облегчила задачу своим обвинителям. Она выступила перед судом со своим собственным суждением, заявив, что божественные откровения являются источником ее вдохновения, и даже пригрозила суду проклятием. Пораженный реакцией суда, тот немедленно потребовал вынести Хатчинсон обвинительный приговор. Коттон попытался заступиться за нее, но магистраты не давали ему говорить, пока Уинтроп не прервал допрос. Прошло голосование о вынесении приговора к изгнанию; только Коддингтон и другой оставшийся депутат из Бостона проголосовали против. Затем Уинтроп зачитал решение: "Миссис Хатчинсон, приговор суда, который вы слышите, заключается в том, что вы изгнаны из нашей юрисдикции как женщина, непригодная для нашего общества, и должны быть заключены под стражу до тех пор, пока суд не распорядится отправить вас".

Последствия

Коддингтон был крайне недоволен происходящим. Он встал и заявил:
"Я не вижу убедительных свидетельств против неё, и вы это знаете. Существует правило суда, согласно которому никто не может быть одновременно судьёй и обвинителем. Я настоятельно прошу вас обдумать, заслуживают ли те обвинения, которые вы предъявили ей, такого сурового наказания, как изгнание или тюремное заключение. Умоляю вас, не подталкивайте события, ибо я не вижу справедливости в суде во всех ваших действиях. Она не нарушила ни закон Божий, ни закон страны и, следовательно, не заслуживает осуждения." Слова Коддингтона были проигнорированы. Суд жаждал вынести приговор, но не мог продолжить, пока не высказались некоторые священнослужители. Трое священнослужителей были приведены к присяге, и каждый дал показания против Хатчинсон. Уинтроп предложил изгнать её; при последующем подсголосовании только Коддингтон и другой депутат из Бостона проголосовали против обвинительного приговора. Хатчинсон оспорила законность приговора, спросив: "Я хочу знать, за что меня изгоняют?" Уинтроп ответил окончательно: "Суд знает, за что, и удовлетворен." В течение недели после вынесения приговора Хатчинсон другие её сторонники были вызваны в суд и лишены права голоса. Затем констебли были отправлены по всем городам колонии, чтобы отобрать оружие у тех, кто подписал петицию в поддержку Уилрайта. В течение десяти дней этим лицам было приказано сдать "всё огнестрельное оружие, пистолеты, мечи, порох, дробь и фитили, которыми они владеют или которые находятся в их распоряжении, под страхом штрафа в десять фунтов стерлингов за каждый случай неисполнения". Многие из подписавших петицию, под давлением, отказались от своих подписей и "признали свою ошибку", столкнувшись с угрозой лишения защиты и, в некоторых случаях, средств к существованию. Те, кто отказался отречься, столкнулись с лишениями и во многих случаях решили покинуть колонию.

Род-Айленд

Коддингтон был возмущён недавними судебными процессами, считая их несправедливыми, и начал планировать своё будущее, консультируясь с другими, затронутыми решениями суда. Он поддерживал хорошие отношения с Уинтропом и советовался с ним о возможности мирного отъезда из колонии Массачусетс. Уинтроп поощрял его и помог договориться с другими магистратами. Не зная, куда отправиться, они обратились к Роджеру Уильямсу, который предложил им приобрести землю вдоль залива Наррагансет у индейцев наррагансетов, недалеко от его поселения в Провиденсе. 7 марта 1638 года группа мужчин собралась в доме Коддингтона и разработала соглашение. В эту группу вошли несколько наиболее активных сторонников Хатчинсона и Уилрайта, лишённых избирательных прав, разоружённых, отлученных от церкви или изгнанных, включая Джона Коггешалла, Уильяма Дайера, Уильяма Аспинволла, Джона Портера, Филиппа Шермана, Генри Булла и нескольких членов семьи Хатчинсонов. Некоторые, не участвовавшие непосредственно в событиях, также попросили включить их в список, такие как Рэндалл Холден и врач-богослов Джон Кларк. Всего 23 человека подписали этот документ, иногда называемый Портсмутским соглашением, целью которого было создание «политического тела», основанного на христианских принципах. Имя Коддингтона стоит первым в списке подписавших, и они избрали его своим «судьёй», используя это библейское название для своего правителя или губернатора. Реализовав предложение Роджера Уильямса о покупке земли, эти изгнанники основали свою колонию на острове Аквиднек (который они назвали Род-Айленд). Первоначально поселение называлось Покассет, но вскоре было переименовано в Портсмут.

Разделение

В течение года после основания поселения среди лидеров возникли разногласия. Коддингтон, три старейшины и другие жители перебрались на южную оконечность острова и основали город Ньюпорт. В 1640 году два города, Портсмут и Ньюпорт, объединились, должность главного руководителя была переименована в губернатора, и Коддингтон был избран на этот пост. Два островных города росли и процветали гораздо быстрее, чем материковые поселения Провиденс-Плантации и недавно основанный Шаомет (позже Уорик). Роджер Уильямс задумал объединение всех четырех поселений в заливе Наррагансет, поэтому он отправился в Англию, чтобы получить патент, объединяющий их под единым правительством, и ему это удалось 14 марта 1644 года. Корпоративный устав, полученный группой Уильямса, был доставлен из Англии и зачитан представителям четырех городов позднее в 1644 году. Коддингтон выступал против патента Уильямса. Как главный магистрат острова, он имел хорошо организованное и полностью укомплектованное правительство, которое, по его мнению, мало имело общего с неорганизованными и разрозненными элементами Провидения. По этой причине островные города проигнорировали патент 1643/44 годов, а Генеральная Ассамблея двух городов официально назвала остров Род-Айленд 13 апреля 1644 года. Коддингтон был настолько недоволен объединением с материковыми городами, что в августе 1644 года написал письмо губернатору Джону Уинтропу в Массачусетсе, выразив готовность заключить союз с Массачусетсом или Плимутом, а не с Провиденсом. Этого не произошло, но Коддингтону удалось сопротивляться объединению с Провиденсом до 1647 года, когда представители четырех городов наконец встретились и приняли патент Уильямса 1643 года. В том же году в Ньюпорте скончалась вторая жена Коддингтона, Мэри. Генеральный суд (позже Генеральная Ассамблея) собрался в Провиденсе в мае 1648 года, и Коддингтон был избран президентом всей колонии. Однако он не присутствовал на собрании, вероятно, из-за несогласия с патентом. Впоследствии против него были выдвинуты обвинения, характер которых не был зафиксирован, и его на посту губернатора заменил Джереми Кларк. Патент 1643 года создал не более чем конфедерацию независимых правительств. В сентябре 1648 года Коддингтон подал прошение о приеме двух островных городов в Конфедерацию Новой Англии. В ответ ему сообщили, что остров должен подчиниться правительству Плимута, чтобы его кандидатура была рассмотрена. Это было неприемлемо для Коддингтона, который стремился к колониальной независимости двух островов. Они имели хорошо организованное правительство, в котором гражданские и религиозные свободы были четко определены и полностью признаны, как и в Провиденсе, и эти свободы были бы утрачены под управлением Плимута.

Коддингтонская комиссия

Раздраженный сложившейся ситуацией, Коддингтон решил отправиться в Англию и представить свое дело Колониальным комиссарам в Лондоне, оставив свою ферму и деловые интересы в ведении агента. Прибыв в Англию, он обнаружил, что страна находится в разгаре гражданской войны, и ему было трудно добиться внимания компетентных властей. В конце концов он встретился со своим старым другом и соратником из Бостона, сэром Гарри Вейном. Вэйн помог Роджеру Уильямсу получить патент, и теперь его попросили посоветовать Коддингтону, как следует поступить. Губернатор Джосайя Уинслоу из Плимутской колонии также находился в Лондоне в то же время, отстаивая права Плимута на два островных города. 6 марта 1650 года Коддингтон представил свою петицию о создании независимого колониального правительства на Род-Айленде, свободного от притязаний Плимута и от объединения с Провиденсом. В апреле 1651 года Государственный совет Англии предоставил Коддингтону полномочия для создания отдельного правительства для Род-Айленда (то есть Портсмута и Ньюпорта) и для небольшого соседнего острова Конаникут (позже Джеймстаун), назначив его губернатором. Вэйн дал свое согласие на это, тем самым аннулировав патент, выданный Роджеру Уильямсу несколько лет назад. Он считал, что Коддингтон будет мудрым и эффективным главой, и разрешил ему занимать должность губернатора на неопределенный срок, подчиняясь воле парламента. Для завершения формирования правительства Коддингтон должен был иметь совет из шести человек, избираемых свободными гражданами путем всеобщего голосования. Коддингтон провел почти три года в Англии, где встретил и женился на Энн Бринли. Она была дочерью Томаса Бринли, аудитора королей Карла I и Карла II, и сестрой Фрэнсиса Бринли, который поселился в Ньюпорте в 1652 году и построил большое здание, которое впоследствии стало таверной «Белый конь» на земле, полученной от Коддингтонов. В августе 1651 года Коддингтон вернулся на остров. Генри Булл из Ньюпорта сказал, что его приветствовали по возвращении из Англии, и что большинство жителей признали его губернатором. С новым назначением Коддингтон вновь безуспешно пытался добиться места для Род-Айленда в Конфедерации Новой Англии, состоящей из колоний Массачусетса, Плимута, Коннектикута и Нью-Хейвена. Большинство писателей и историков считают усилия Коддингтона предательскими, особенно те, кто симпатизирует поселенцам Провиденса и Уорвика, включая Сэмюэля Г. Арнольда. Историк Томас Бикнелл, напротив, занимает меньшинственную позицию, полагая, что действия Коддингтона были полностью оправданы, и обвиняет Роджера Уильямса в узурпации успешного островного правительства Коддингтона с помощью патента 1643 года. Бикнелл утверждает, что Коддингтон был главой процветающего острова с населением почти в 1000 человек, в то время как общая численность населения Провиденса и Уорвика составляла около 200 человек. По мнению Бикнелла, Роджер Уильямс отправился в Лондон в 1643 году без советов или инструкций и вернулся в сентябре 1644 года с патентом на колонию, не имея ведома или согласия населения острова. Впрочем, островное правительство сопротивлялось патенту в течение нескольких лет, пока в 1647 году не уступило и не объединилось с правительством материка.

Отмена комиссионного вознаграждения

Вскоре возникла критика в отношении Коддингтона. Уважаемый доктор Джон Кларк выразил свою оппозицию губернатору острова, и он вместе с Уильямом Дайером были отправлены в Англию в качестве представителей недовольных, чтобы добиться отмены комиссии Коддингтона. Одновременно с этим города Провиденс и Уорвик на материке направили Роджера Уильямса с аналогичным поручением, и в ноябре 1651 года все трое отплыли в Англию. Однако встреча с Государственным советом Новой Англии состоялась лишь в апреле 1652 года из-за недавних столкновений между англичанами и голландцами. Коддингтона обвинили в симпатиях к голландцам в вопросах колониальной торговли, и в октябре 1652 года его комиссия на управление островом была отменена. Дайер вернулся в Род-Айленд в следующем феврале с известием о том, что колония вернется к патенту Уильямса 1643/44 годов. Воссоединение колонии планировалось весной, но представители материка отказались прибыть на остров для встречи, и разделение материковой части и острова было продлено еще на год. В этот промежуточный период Джоном Сэнфордом был избран губернатором островных городов, а Грегори Декстер стал президентом городов на материке. Лишенный власти Коддингтон отошел от общественной жизни, чтобы заняться своими делами. В конечном итоге четыре города объединились в 1654 году, и Николас Истон из Ньюпорта был избран президентом. В сентябре 1654 года состоялся общий суд по выборам, на котором Роджер Уильямс был избран президентом объединенной колонии, на этой должности он пробыл почти три года. Со временем Коддингтон вновь вернулся к общественной деятельности и стал комиссаром Ньюпорта в Генеральном суде по делам правосудия. Был назначен комитет для расследования его права на место, который направил письмо в Государственный совет в Англии с просьбой предоставить полный отчет обо всех поступивших против него жалобах. Ответ полностью оправдал Коддингтона, а расследование, проведенное в Ньюпорте, сняло с него все обвинения. Он наконец смог принять объединенное правительство четырех городов и в марте 1656 года принес следующую присягу: "Я, Уильям Коддингтон, настоящим подчиняюсь власти Его Высочества в этой колонии, как она теперь объединена, и делаю это всем сердцем".

Поздняя карьера

В начале 1660-х годов Коддингтон присоединился к губернатору Николасу Истону и многим другим видным гражданам, став членом Религиозного общества друзей, общеизвестного как квакеры. В марте 1665 года он направил комиссарам Ньюпорта документ, касающийся дел квакеров. Коддингтон большую часть двух десятилетий после истечения срока его полномочий по управлению островом Аквиднек оставался вне государственной службы, но по-прежнему считался одним из ведущих граждан колонии, и его имя упоминается в Королевской хартии 1663 года. В конечном итоге он вернулся к службе в колонии в мае 1673 года, когда был избран вице-губернатором при губернаторе Николасе Истоне. На всеобщих выборах годом позже он был избран губернатором, а сын Истона, Джон, – вице-губернатором. За время его правления произошло немного примечательного, за исключением установления мира между Англией и Голландской республикой, что устранило значительный источник напряженности в колониях. Также был основан поселок Кингстон в стране наррагансеттов, который стал седьмым городом колонии. В мае 1675 года те же должностные лица были избраны в колонии и получили задание привести весы и меры в соответствие с английскими стандартами. Эта администрация началась в спокойной обстановке, но буря войны назревала годами, даже десятилетиями. В июне 1675 года мир был нарушен индейской резней в Суонси, которая положила начало войне короля Филиппа – самому разрушительному событию, обрушившемуся на колонию Род-Айленд до Американской революции. Поселения на материке Уорвик и Паутухет были полностью уничтожены во время войны, и значительная часть Провиденса была разорена. Островные города Ньюпорт и Портсмут избежали разрушения благодаря защите флота вооруженных судов. На выборах 1676 года губернатором был избран Уолтер Кларк, и его администрация ознаменовалась окончанием войны. В 1677 году губернатором был избран Бенедикт Арнольд, который умер через год, после чего Коддингтон был избран на свой последний срок в качестве губернатора. Он занимал эту должность всего несколько месяцев и умер в начале ноября 1678 года.

Смерть, семья и наследие

Коддингтон умер на посту 1 ноября 1678 года и похоронен на кладбище Коддингтона (Rhode Island Historic Cemetery, Newport No. 9) на улице Прощания в Ньюпорте, где также похоронено несколько других колониальных губернаторов. Его могила отмечена оригинальным надгробным камнем, а также более высоким монументом, воздвигнутым к 200-летию основания Ньюпорта. Его старший сын, Уильям Коддингтон-младший, рожденный от его третьей жены, Энн Бринли Коддингтон, был губернатором колонии два срока с 1683 по 1685 год. Его сын Натаниэль женился на Сюзанне Хатчинсон, дочери Эдварда Хатчинсона и внучке Уильяма и Энн Хатчинсон. Его дочь Мэри вышла замуж за Пелега Санфорда, колониального губернатора с 1680 по 1683 год, сына предыдущего губернатора Джона Санфорда и его второй жены Бриджит Хатчинсон, а также внука Уильяма и Анны Хатчинсон. Его внук Уильям Коддингтон III, сын Натаниэля, женился на Контенте Арнольд, дочери Бенедикта и Мэри (Тернер) Арнольд, и внучке губернатора Бенедикта Арнольда. Портрет, который часто приписывают губернатору Коддингтону, на самом деле изображает этого внука, который был очень активен в колониальных делах, но никогда не занимал должность губернатора. Коддингтон часто был в разногласиях с Роджером Уильямсом, который описал его в письме спустя несколько лет после основания Портсмута (1638): «человек мирской, эгоист, не заботящийся об общественном благе, а думающий только о себе и личном». Историк Род-Айленда и вице-губернатор Сэмюэл Г. Арнольд резко критиковал Коддингтона за получение полномочий на управление островом Аквиднек отдельно от Провиденса и Уорвика, но при этом сказал о нем следующее: «Он был человеком энергичного ума, сильных страстей, искренним во всем, что понимал, и самостоятельным во всех своих действиях». Историк Томас Бикнелл пишет: «Он достиг великой личной и политической победы, когда враги стали друзьями, его государственная политика оправдалась, и колония Род-Айленд на Аквиднеке заняла положение, за которое он так упорно боролся и так бесчестно страдал». Коддингтон-холл, общежитие для студентов старших курсов в Университете Род-Айленда, назван в его честь. В его честь названы гавань, улица, кладбище и жилой комплекс в Ньюпорте, а ресторан Coddington Brewery в Миддлтауне, Род-Айленд, носит его имя.