Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Маори бог войны
Māori war god
Туматеуэнга (Ту с сердитым лицом) – главный бог (атуа) войны и человеческой деятельности, такой как охота, земледелие, рыболовство и приготовление пищи в мифологии маори. В мифах о сотворении мира Ту предлагает убить своих родителей, чтобы впустить свет в мир. Вместо этого их разлучают. Один из его братьев, Тавириматеа, был недоволен этим и объявил войну своим братьям, и Ту был единственным, кто сражался, в то время как остальные братья прятались, избегая битвы. Из-за поступка брата и необходимости сражаться с Тавириматеа в одиночку, он воюет со своими братьями и становится источником человеческой деятельности и причиной поведения людей во взаимодействии с творениями его братьев. Как бог войны, все тауа были посвящены ему, и к нему относились с величайшим уважением и трепетом. Туматеуэнга вдохновил маорийское название новозеландской армии: Нгати Туматеуэнга, где все солдаты считаются одним и тем же иви ("племенем") под покровительством божества, независимо от их этнического происхождения. Мараэ часто рассматривается как уму покапока а Туматеуэнга – пылающие печи Туматеуэнги – обитель Туматеуэнги, в то время как все места сражений становятся Те Мараэ Атеа а Туматеуэнга – полем битвы Туматеуэнги.
Tūmatauenga (Tū of the angry face) is the primary god (atua) of war and human activities such as hunting, food cultivation, fishing, and cooking in Māori mythology. In creation stories, Tū suggests to kill his parents to allow light into the world. After they are instead separated. One of his brothers Tāwhirimātea was not happy with this and had declared war against his brothers and Tū was the only one who fought while the other brothers hid away avoiding the fight. Because of his brothers actions and having to fight Tāwhiri alone, he wars with his brothers and becomes the origin of humanity's activities, and the reasons for their behaviour when interacting with the creations of his brothers. As the god of war, all taua were dedicated to him and he was treated with the greatest respect and awe. Tūmatauenga inspires the New Zealand Army's Māori name: Ngāti Tūmatauenga where all soldiers are deemed of the same iwi ("tribe") under the deity's patronage regardless of racial heritage. The marae is often considered the umu pokapoka a Tūmatauenga – fiery ovens of Tūmatauenga – the realm of Tūmatauenga, whereas all areas where battles take place become Te Marae Ātea a Tūmatauenga – the battle domain of Tūmatauenga.
Создание Земли
Традиционная история сотворения мира рассказывает, что все дети Ранги и Папы, небесного отца и земной матери, лежали в тесном объятии друг с другом, и их детям приходилось ползать в темноте между ними. Однажды их детям это так надоело, что они обсудили план разлучить родителей и впустить свет в мир. Ту советует своим братьям убить их родителей.
A traditional creation story tells that all the children of Rangi and Papa, the sky father and earth mother, lay in a tight embrace together, their children forced to crawl in the darkness between the two. One day, their children become so sick of this that they discuss a plan to separate them and allow light into the world. Tū advises his brothers to kill their parents,
Действия Туматауэнги против его братьев задают образец для человеческой деятельности. Поскольку Туматауэнга победил своих братьев, люди теперь, совершая соответствующие ритуалы, могут убивать и есть птиц (детей Тане), рыбу (детей Тангароа), выращивать и собирать растения для пищи (детей Ронго ма Тане и Хаумиа тикитике) и в целом использовать ресурсы природного мира. Туматауэнга также является истоком войны, и люди воюют сейчас, потому что Туматауэнга подал пример. Воинов призывали к Туматауэнге перед битвой, а младенцев, предназначенных для роли воинов, посвящали ему как источнику их долга. Тело первого воина, павшего в бою, часто приносили в жертву Туматауэнге. Хотя Туматауэнга является истоком войны, во время войны также обращались к могущественным местным божествам, таким как Кахукура, Мару или Уэнуку.
Tūmatauenga's actions against his brothers provide a pattern for human activities. Because Tūmatauenga defeated his brothers, people can now, if they perform the appropriate rituals, kill and eat birds (the children of Tāne), fish (the children of Tangaroa), cultivate and harvest plants for food (the children of Rongo mā Tāne and Haumia tiketike), and generally harness the resources of the natural world. Tūmatauenga is also the originator of warfare, and people make war now because Tūmatauenga provided the example. When rituals were performed over warriors before a battle, or when an infant was dedicated to a future role as a fighter, Tūmatauenga was invoked as the source of their duty. The body of the first warrior to fall in a battle was often offered up to Tūmatauenga. While Tūmatauenga is the origin of war, powerful local deities such as Kahukura, Maru, or Uenuku were also called upon during times of war.
В популярной культуре
Песня группы Alien Weaponry, Kai Tangata (есть людей), из альбома Tū постоянно ссылается на Tūmatauenga как на бога войны; каннибализм был частью войны для народа маори. Kai tangata также обозначало людей, практикующих людоедство – тауа, или группы мужчин, которым были поручены сражения и добыча пищи. Кроме того, Kaitangata был смертным, которого обучили рыбалке. Tūmatauenga упоминается по имени в фильме 2022 года "Тор: Любовь и гром", когда Тор перечисляет богов, обитающих в Городе Всемогущих.
A song by Alien Weaponry, Kai Tangata (eat people), from the album Tū constantly refers to Tūmatauenga, as the god of war; cannibalism was a part of warfare for the Māori. Kai tangata also referred to the people eaters taua or groups of men tasked with fighting and gathering food. In addition, Kaitangata was a mortal who was taught how to fish. Tūmatauenga is mentioned by name in the 2022 Thor: Love and Thunder, when Thor lists the gods who reside in Omnipotent City.