Шелли Каган – американский философ, профессор Йельского университета. Известен работами по моральной философии и этике, а также онлайн-курсом о смерти.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский философ Шелли Каган (англ. Shelly Kagan) (род. 1956) — профессор философии в Йельском университете, где преподает с 1995 года. Он наиболее известен своими работами по моральной философии и нормативной этике. В 2007 году его курс о смерти был предложен бесплатно онлайн и пользовался большой популярностью. Это привело к публикации им книги на эту тему в 2012 году. В 2016 году Каган был избран членом Американской академии искусств и наук.
American philosopher
Shelly Kagan ('/k//eɪ//g//ən/) (born 1956) is Clark Professor of Philosophy at Yale University, where he has taught since 1995. He is best known for his writings about moral philosophy and normative ethics. In 2007, Kagan's course about death was offered for free online, and was very popular. This led to him publishing a book on the subject in 2012. Kagan was elected to the American Academy of Arts and Sciences in 2016.
Образование и карьера
Родившийся в Скоки, штат Иллинойс, Каган получил степень бакалавра в Университете Уэслиана в 1976 году и степень доктора философии в Принстонском университете в 1982 году. Он преподавал в Университете Питтсбурга с 1981 по 1986 год, а затем в Университете Иллинойса в Чикаго с 1986 по 1995 год, после чего перешел на работу в Йельский университет.
A native of Skokie, Illinois, Kagan received his B. A. from Wesleyan University in 1976 and his Ph. D. from Princeton University in 1982. He taught at the University of Pittsburgh from 1981 until 1986, and at the University of Illinois at Chicago from 1986 until 1995, before taking a position at Yale.
Философские труды
В своей книге 1984 года «Причины и личности» Дерек Парфит назвал Кагана «человеком, у которого я больше всего научился», отметив, что комментарии Кагана к его черновику составляли половину объема самого черновика. В 1989 году была опубликована первая книга Кагана «Границы морали». Это развернутая критика двух ключевых предпосылок, лежащих в основе того, что Каган называет «обыденной моралью»: «общепринятого морального взгляда, разделяемого большинством из нас». В частности, книга подвергает сомнению предположение о том, что мораль исключает определенные действия (например, причинение вреда невинным людям), даже в ситуациях, когда это может привести к большему благу, и предположение о том, что мы «не обязаны вносить максимально возможный вклад в общее благо». По мнению Кагана, эти два предположения несостоятельны, несмотря на их широкую распространенность. В 1997 году Каган опубликовал учебник «Нормативная этика», предназначенный для всестороннего введения в предмет для студентов старших курсов бакалавриата или магистратуры. В 2007 году его курс «Смерть» был записан для Open Yale Courses, а его книга «Смерть» основана на этих лекциях. Каган также исследовал понятие заслуги, то есть того, что люди заслуживают, в своей книге 2012 года «Геометрия заслуги».
In his 1984 book Reasons and Persons, Derek Parfit credited Kagan as the "person from whom I have learnt the most", noting that Kagan's comments on his draft were half the length of the draft itself. In 1989, Kagan's first book, The Limits of Morality, was published. It is an extended critique of two key assumptions underlying what Kagan calls "ordinary morality": the "common‐sense moral view that most of us accept". Specifically, the book questions the assumption that morality rules out certain actions (such as harming innocent people) even in situations where doing so might create greater good, and the assumption that we are "not required to make our greatest possible contribution to the overall good". According to Kagan, these two assumptions are indefensible, despite their widespread appeal. In 1997, Kagan published a textbook, Normative Ethics, designed to provide a thorough introduction to the subject for upper level undergraduate or graduate students. In 2007, his Yale course "Death" was recorded for Open Yale Courses, and his book Death is based on these lectures. Kagan also explored desert, the concept of what people deserve, in his 2012 book The Geometry of Desert.
Дебаты с Уильямом Лэном Крегом
Каган обсудил тему "Необходим ли Бог для морали" с аналитическим философом, теологом и христианским апологетом Уильямом Лейном Крейгом в Колумбийском университете. Рэндал Раузер, канадский баптистский богослов и профессор исторической теологии, оценил этот дебат как наихудшее выступление Крейга, заявив: "это было не только потому, что Каган сам оказался на удивление сильным дебатистом с неоспоримо обаятельным и простым неверием. Дело было в том, что аргументы Крейга были показаны как простые эмоциональные заявления, основанные на весьма сомнительных посылках". Ричард Кэрриер, автор и активист, чьи работы посвящены историчности Иисуса, атеизму и эмпиризму, назвал этот дебат одной из двух самых крупных неудач Крейга, наряду с дебатом с физиком Шоном М. Кэрроллом. После дебата Крейг написал, что "точка зрения, которую Каган защищал в дебатах, вовсе не была его собственной". Вместо этого, по словам Крейга, Каган – радикальный консеквенциалист. Крейг также написал: "Я кратко ответил на точку зрения профессора Кагана, Александр, но не стал развивать эту мысль, поскольку организаторы с Veritas Forum дали мне ясно понять, что они не заинтересованы в жёстких дебатах, а скорее в дружеской беседе, которая создаст тёплую и гостеприимную атмосферу для неверующих студентов Колумбийского университета. Целью было просто представить вопросы в доброжелательной и приветливой обстановке, что, как мне кажется, нам и удалось."
Kagan debated the topic "Is God necessary for Morality" with analytic philosopher, theologian and Christian apologist William Lane Craig at Columbia University. Randal Rauser, a Canadian Baptist theologian and professor of historical theology, rated this debate Craig's worst performance, saying, "it wasn't simply because Kagan was himself a surprisingly good debater with an undeniably charming folksy incredulity. It was that Craig's arguments were shown to be mere emotive talking points based on highly dubious premises". Richard Carrier, an author and activist whose works focus on the historicity of Jesus, atheism and empiricism, cited this debate as one of Craig's two biggest losses, along with one with physicist Sean M. Carroll. After the debate, Craig wrote, "the view Kagan defended in the debate was not his [Kagan's] view at all". Instead, Craig wrote, Kagan is a radical consequentialist. Craig also wrote:I did respond briefly to Prof. Kagan's view, Alexander, but I didn't press the point because our hosts with the Veritas Forum had made it very clear to me that they were not interested in having a knock down debate but a friendly dialogue that would foster a warm and inviting atmosphere for non believing students at Columbia. The goal was simply to get the issues out on the table in a congenial, welcoming environment, which I think we did.