Введение

Белое националистическое неоязыческое движение, движение сторонников превосходства белой расы.

Wotansvolk (англ. "Народ Одина") проповедует белый националистический вариант неоязычества, основанный в начале 1990-х годов Роном МакВэном, Катьей Лейн и Дэвидом Лейном (1938–2007) в период, когда Лейн отбывал 190-летний тюремный срок за участие в деятельности белой превосходственной революционной внутренней террористической организации "Орден". После основания издательства 14 Word Press Дэвидом Лейном и его женой Катьей для распространения трудов мужа, Рон МакВан присоединился к издательству в 1995 году и основал Temple of Wotan (стал соавтором книги с таким же названием). 14 Word Press. Wotansvolk опубликовала несколько книг, посвященных практике Вотанизма, прежде чем прекратила свою деятельность в начале 2000-х годов.

История

Wotansvolk был основан после публикации Дэвидом Лейном в 1995 году статьи под названием "Wotan's Folk", давшей группе её название. Вотан – германское имя Одина, центральной фигуры в норвежской вере и других германских мифологиях. Лейн публиковал работы, пропагандирующие превосходство белой расы и неоязычество, под названием "14 Word Press" вместе со своей женой Катжей Лейн и Роном МакВэном, художником, вовлечённым в движение сторонников превосходства белой расы с 1970-х годов после прочтения работ Бена Классена. Штаб-квартира Wotansvolk находилась в горах недалеко от Сент-Марис, штат Айдахо, и организация быстро превратилась в "динамичный центр пропаганды, распространявший свои идеи по Соединённым Штатам и за рубежом". По словам Маттиаса Гарделла, Wotansvolk был основан не как членская организация, а как пропагандистский центр, предоставляющий "философскую основу для независимых родственных объединений и братств" с большим количеством сторонников, помогавших распространять материалы Wotansvolk в своих местных сообществах. Ряд языческих групп, пропагандирующих превосходство белой расы, упоминали Wotansvolk в своих текстах, включая альбом Darken's Creed of Iron и альбом Dissident's A Cog in the Wheel. Изначальная группа распалась в 2002 году, когда управление Wotansvolk было передано Джону Посту в Напе, штат Калифорния. В марте того же года Пост объявил о создании Национального альянса тюремных родственных объединений, как совместной инициативы Wotansvolk и ряда независимых племенных сетей Asatrú/Odinist, стремящихся улучшить свои религиозные права в местах лишения свободы.

Присутствие в тюрьмах США

Вотансвольк успешно осуществлял программу работы с заключенными. По состоянию на январь 2001 года Вотансвольк охватывал более 5000 заключенных. К осени 1996 года количество тюремных единомышленников было менее ста, а к 2000 году – более трехсот. Однако тюремные власти часто расформировывают группы, распределяя их членов по разным учреждениям. Активистская деятельность Лейна привела к тому, что во всех штатах теперь разрешено заключенным носить молот Тора в качестве религиозного амулета. Несмотря на то, что в СМИ движение в основном ассоциируется с тюремной культурой, соучредительница Вотансвольк Катя Лейн в интервью 1999 года заявила, что заключенные составляли лишь около 20 процентов сторонников Вотансвольк в Соединенных Штатах. Последователи Вотансволька поддержали проект белого сепаратизма – Северо-Западный территориальный императив, но в основном отвергли предложенную в апреле 1996 года арийскими нациями конституцию белого этногосударства, поскольку она ограничивала свободы, особенно свободу вероисповедания.

Антихристианство

Дэвид Лейн связывал нынешнюю слабость "арийского человека" с христианством – верой, "диаметрально противоположной естественному порядку" и являющейся частью еврейского заговора с целью мирового господства. "Бог не есть любовь", – утверждал он, – "Бог-Творец создал львов, чтобы они ели ягнят, и ястребов, чтобы они ели воробьев. Сострадание между разными видами противоречит законам природы. Жизнь – это борьба, а отсутствие борьбы – смерть". Маквен и Лейн описали множество ритуалов и практик, ни один из которых не является обязательным для последователей. В своих трудах Лейн часто использовал термины "одинист" и "вотанист" как синонимы. Южный центр правовой помощи рассматривает вотанизм Лейна как форму одинизма, в то время как Рон Маквен назвал его "язычеством". Универсалистские асатруары, в частности организация The Troth, а также некоторые не-фольковые одинисты, отвергают то, что они считают попыткой присвоить возрождение древней исконной веры северной Европы в политических и расовых целях. Фольковые одинисты, такие как Стивен Макналлен из Ассамблеи Асатру, как правило, поддерживают "Четырнадцать слов" Лейна, хотя обычно не выступают за внутренний терроризм с целью создания белого этногосударства.