Введение

Язычество — современное неоязыческое новое религиозное движение, которое активно действует в Соединенных Штатах, по крайней мере, с начала 1970-х годов. Хотя термин «язычество» часто используется для обозначения всего религиозного движения, различные языческие группы в Соединенных Штатах часто предпочитают термины «Асатру» или «Одинизм» в качестве самоназваний. Язычество возникло в Соединенных Штатах в 1960-х годах, одновременно с более широким распространением современного неоязычества в Соединенных Штатах. Одной из первых американских групп было Одинистское сообщество, основанное датской эмигранткой Элсе Кристенсен в 1969 году.

История

В 1960-х годах Ásatrú неуклонно рос в США. В 1969 году датская одинистка Элсе Кристенсен основала Одинистское сообщество из своего дома во Флориде. Под сильным влиянием трудов Александра Руда Миллса она начала издание журнала «Одинист», однако он в большей степени был посвящен правым и расистским идеям, чем теологическим вопросам. Стивен Макналлен впервые основал «Братство викингов» в начале 1970-х годов, а затем в 1976 году создал «Свободную ассамблею Асатру» (AFA), которая распалась в 1986 году из-за широко распространенных политических разногласий после того, как Макналлен осудил неонацистов внутри организации. В 1990-х годах Макналлен основал Ассамблею народа Асатру (AFA) – этнически ориентированную языческую группу со штаб-квартирой в Калифорнии. Тем временем Валгард Мюррей и его единомышленники в Аризоне основали Альянс Асатру (АА) в конце 1980-х годов, который разделял взгляды АФА на расовые вопросы и издавал информационный бюллетень «Vor Tru». В 1987 году Эдред Торссон и Джеймс Чишолм основали The Troth, которая была зарегистрирована в Техасе. Занимая инклюзивную, нерасистскую позицию, организация вскоре превратилась в международную.

Терминология

В английском языке имя Ásatrúar, означающее "Вера в Эсиров", часто используется самостоятельно для обозначения последователей (как в единственном, так и во множественном числе). Этот термин предпочитают практикующие, сосредоточенные на божествах Скандинавии, хотя это и проблематично, поскольку многие Асатру поклоняются божествам и существам, отличным от Эсиров, таким как Ваны, Валькирии, Эльфы и Дварфы. Другие практикующие называют свою религию Vanatrú, что означает "почитающие Ванов", или Dísitrú, что означает "почитающие Богинь", в зависимости от их конкретного теологического уклона. В сообществе иногда утверждается, что термин "Асатру" относится к группам, не ориентированным на расовую принадлежность, в то время как "Одинизм" предпочитают группы, ориентированные на расу. Однако на практике такого чёткого разделения в терминологии не наблюдается. Существуют заметные различия в акцентах между Асатру, практикуемой в США, и Асатру в Скандинавии. Согласно исследованиям, американские Асатру склонны к более набожному поклонению и более эмоциональному восприятию скандинавских богов, чем скандинавские практикующие, что отражает параллельную тенденцию к эмоционально насыщенным формам христианства, распространённым в Соединенных Штатах.

Демография

Хотя он считал невозможным точно подсчитать численность сообщества язычников в США, социолог Джеффри Каплан оценил, что в середине 1990-х годов в стране насчитывалось около 500 активных последователей и еще тысяча человек, связанных с движением косвенно. Он отметил, что подавляющее большинство участников движения были белыми мужчинами молодого возраста. Большинство из них имели как минимум степень бакалавра и работали как в сфере умственного, так и физического труда. Снук, основываясь на своем опыте в сообществе, согласилась с тем, что большинство американских язычников – мужчины, добавив, что большинство из них также были белыми и находились в среднем возрасте, но полагала, что с середины 1990-х годов в США доля женщин-язычников возросла. В 2003 году проект «Перепись язычников» под руководством Хелен А. Бергер, Эвана А. Лича и Ли С. Шаффер получил 60 ответов от язычников в США, из которых 65% составляли мужчины и 35% – женщины, что они расценили как «противоположность» гендерному составу остального языческого сообщества в стране. Большинство респондентов имели высшее образование, но в целом уровень образования и средний доход были ниже, чем у более широкого языческого сообщества.

Политика и споры

Организации Асатру объединяют людей с самыми разными политическими и духовными взглядами. В организованном Асатру в США существовала и существует история политических разногласий, главным образом связанных с тем, как относиться к последователям, идентифицирующим себя с крайне правыми и идеологией превосходства белой расы, что в 1986 году привело к расколу Свободного собрания Асатру. На внешнем уровне политическая деятельность организаций Асатру была сосредоточена вокруг кампаний против предполагаемой религиозной дискриминации, например, требования о признании "эмблемы веры" Асатру Департаментом по делам ветеранов США, аналогичной викканской пентакли, предоставленной вдове Патрика Стюарта в 2006 году. В мае 2013 года "Молот Тора" был включен в список эмблем Департамента по делам ветеранов США для надгробных плит и маркеров. В начале 2019 года сообщалось о проведении языческого богослужения на борту американского военного корабля USS John C. Stennis.

Фолькиш Асатру, универсализм и расизм

Исторически основные споры между национальными организациями, как правило, были сосредоточены на интерпретации «нордического наследия» как чего-то культурного или как чего-то генетического или расового. В внутреннем дискурсе американского Асатру это культурное/расовое разделение давно известно как «универсалистский» против «фольkish» Асатру. «Трот» занимает «универсалистскую» позицию, утверждая, что Асатру является синонимом «североевропейского язычества», включающего «многие вариации, названия и практики, включая теодизм, ирминизм, одинизм и англосаксонское язычество». Асатру Фольк Ассамблея занимает фольkish позицию, утверждая, что Асатру и германские верования имеют предковую природу и, как коренная религия европейского народа, должны быть доступны только потомкам Европы. В Великобритании германское неоязычество чаще известно как одинизм или язычество. Это в основном вопрос терминологии, и американский Асатру может быть приравнен к британскому одинизму в практических целях, что видно на примере недолго просуществовавшего Международного Асатру Одинского Альянса фольkish групп Асатру/одинистов. Некоторые группы, идентифицирующие себя как Ásatrú, были связаны с национал-социалистическими и белонационалистическими движениями. Вотансвольк, например, является откровенно расистской формой. Однако в последнее время многие группы Асатру заняли более жёсткую позицию против этих элементов в своём сообществе. Декларация 127, названная так по соответствующей строфе «Хавамаль»: «Когда видишь злодеяния, высказывайся против них и не давай своим врагам мира», — это коллективное заявление, осуждающее и подтверждающее разрыв с Асатру Фольк Ассамблеей за предполагаемые расовые и сексуальные дискриминационные практики и убеждения, подписанное более чем 150 религиозными организациями Асатру из более чем 15 разных стран, преимущественно представленных в Facebook.

Обвинения в дискриминации

В 2001 году заключенные "Отдела интенсивного управления" в тюрьме штата Вашингтон, придерживающиеся Асатру, были лишены медальонов в виде молота Тора. Ненадежный источник: дата=июль 2007 г.
В 2007 году федеральный судья подтвердил, что последователи Асатру в тюрьмах США имеют право на владение кулоном в виде молота Тора. Заключенный подал в суд на Департамент исправительных учреждений штата Вирджиния после того, как ему было отказано в этом праве, в то время как представителям других религий разрешалось иметь свои медальоны. В деле "Георгакаракос против Уоттса" Питер Н. Георгакаракос подал в окружной суд США по округу Колорадо гражданский иск против 19 сотрудников тюрьмы за "препятствование свободному исповеданию своей религии – Асатру" и "дискриминацию по признаку принадлежности к Асатру".