Введение

Мексиканская инквизиция была продолжением испанской инквизиции в Новой Испании. Испанское завоевание империи ацтеков было для испанцев не только политическим, но и религиозным событием. В начале XVI века Реформация, Контрреформация и Инквизиция находились в полном разгаре в большей части Европы. Католические монархи Кастилии и Арагона только что завоевали последний мусульманский оплот на Пиренейском полуострове – королевство Гранада, что дало им особый статус в католическом мире, включая значительные свободы в обращении коренных народов Мезоамерики в христианство. Когда Инквизиция была перенесена в Новый Свет, она использовалась по многим тем же причинам и против тех же социальных групп, что и в самой Европе, хотя в меньшей степени в отношении коренного населения. Почти все события, связанные с официальным учреждением Дворца инквизиции, происходили в Мехико, где Священная контора имела собственное главное здание (в настоящее время это Музей медицины UNAM на улице República de Brasil). Официальный период деятельности Инквизиции длился с 1571 по 1820 год, и число привлеченных к ответственности лиц остается неизвестным. Несмотря на неполноту записей, по оценкам одного историка, мексиканская инквизиция казнила около 50 человек. В это число входят 29 человек, казненных за «иудаизм» в период с 1571 по 1700 год (из 324 человек, подвергшихся преследованиям) за практику иудаизма.

Испанский католицизм

Мексиканская инквизиция была продолжением событий, происходивших в Испании и остальной Европе на протяжении некоторого времени. Испанский католицизм подвергся реформе во время правления Изабеллы I Кастильской (1479–1504), которая вновь утвердила средневековые доктрины и усилила дисциплину и обряды. Она также учредила Святую инквизицию в 1478 году с разрешения папы Сикста IV, объединив светскую и церковную власть. Значительная часть стремления к подтверждению традиционных католических принципов была обусловлена историей Реконкисты. Те, кто сверг мусульманское владычество на Пиренейском полуострове, были глубоко преданы цели установления полного господства католицизма везде, где это было возможно.