Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Полинезийское божество
Polynesian deity
Атеа — божество в ряде полинезийских культур, включая культуру Маркизских и Туамоту островов, а также Новой Зеландии.
Atea is a deity in several Polynesian cultures, including the Marquesas and Tuamotu Islands, and New Zealand.
Маркизские острова
В мифологии Маркизских островов Атея – даритель света. В одной из легенд Атея и Тане – братья, сыновья Тохо. Согласно другой традиции, Атея (как свет) возник сам по себе, а затем породил Оно. Объединив усилия, они рассеяли безграничную тьму подземного мира (По), где вечно обитали Танаоа, владыка тьмы, и Муту хэй (тишина). Атея и Оно сразились с Танаоа и Муту хэй и одержали над ними победу. Они заключили богов ночи в определенные пределы. В результате этой борьбы появилась Атанауа, заря. Затем Атея женился на Атанауа, и их детьми стали младшие боги и человечество (Tregear 1891:29).
In the mythology of the Marquesas Islands, Atea is the giver of light. In one legend Atea and Tāne are brothers, the sons of Toho. Another tradition relates that Atea (as light) evolved himself, and then brought forth Ono. Joining forces, they broke up the boundless darkness of the underworld (Po), where Tanaoa, lord of darkness, and Mutu hei (silence) had lived for eternity. Atea and Ono made war on Tanaoa and Mutu hei, and defeated them. They confined the gods of night within set boundaries. Out of the struggle came forth Atanua, the dawn. Atea then married Atanua, and their children include the lesser gods and humankind (Tregear 1891:29).
Острова Туамото
В мифологии островов Туамоту Атеа убит Тане, его вторым сыном (Мелетинский 2000:421). Их первый сын, Таху, умирает от голода, и оба бога меняют пол. Позже Атеа пытается похитить Тане, но Тане убегает на землю и в конечном итоге становится настолько голодным, что съедает человека, таким образом став первым каннибалом. Тане объявляет войну Атеа и убивает его молниями Фату-Тири, своего предка.
In the mythology of the Tuamotu islands, Atea is killed by Tāne, his second son (Meletinsky 2000:421). Their first son, Tahu, dies of starvation and the two gods switch sexes. Later, Atea tries to kidnap Tane, but Tane escapes to earth and eventually becomes so hungry that he eats a man, thus becoming the first cannibal. Tane declares war on Atea and kills him with the lightning bolts of Fatu tiri, his ancestor).
Новая Зеландия
Фридрих Ратцель в "Истории человечества" (1896) описал веру маори в то, что сотворение мира началось с ночи, а затем, после бесчисленных эпох, пробудилось желание, за ним – тоска, а затем – чувство. Мысль последовала за первым импульсом жизни, или первым вздохом, а за мыслью – умственная активность. Затем возникло стремление, обращенное к священной тайне или великой загадке жизни. Позднее, из материальной созидательной силы любви развивается привязанность к существованию, пронизанная радостным ощущением наслаждения. И наконец, Атея, вселенная, парила в пространстве, разделенная различием полов на Ранги и Папу, Небо и Землю; и тогда началось индивидуальное творение.
Friedrich Ratzel in The History of Mankind (1896) related the Māori belief that creation commenced with the night then, after untold periods, desire awoke, then longing, then feeling. Thought followed upon the first pulse of life, or the first breath drawn; and upon thought, mental activity. Then sprang up the wish, directed to the sacred mystery or great riddle of life. Later, from the material procreative power of love develops the clinging to existence, permeated by a joyous sense of pleasure. Lastly, Atea, the universe, floated in space, divided by the difference of sex into Rangi and Papa, Heaven and Earth; and individual creations then began.