Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Тонганское повествование, тонганская мифология или древняя тонганская религия, иногда называемая tala ē fonua (что означает «рассказ о земле и её народе») на тонганском языке, представляет собой собрание различных мифов, легенд, историй, традиций, персонажей, существ, духов и богов полинезийских островов, составляющих современное островное государство Тонга. Это вариант других полинезийских мифологий, имеющий многочисленные культурные и религиозные пересечения, однако он считается самостоятельным, поскольку позволяет более конкретно изучать историю и культуру Тонга, а также может быть исследован в более широком контексте истории, антропологии и мифологии.
Tongan narrative, Tongan mythology, or ancient Tongan religion, sometimes referred to as tala ē fonua (meaning, "telling of the land and its people") in Tongan, is the collation of various myths, legends, stories, traditions, characters, creatures, spirits, and gods of the Polynesian islands that now make up the island nation of Tonga. It is a variant of other Polynesian mythologies with multiple cultural and religious overlaps, however it is considered to be distinct from other Polynesian mythologies as it can be studied more specifically to understand the history and culture of Tonga, as well it can also be studied more broadly within the fields of history, anthropology, and mythology.
Миф о сотворении
В начале существовали только море и мир духов, Пулуту, а между ними был камень, называемый Туяо Футуна. На скале жили Пики и его сестра-близнец Келе, Атунгаки и его сестра-близнец Маймоао Лонгона, Фонуа'ута и его сестра-близнец Фонуавай, и Хемоана и его сестра-близнец Лупе. Пики вступил в связь со своей сестрой; у них было двое детей, сын, Тауфулифонуа, и дочь, Хавеа Лолофонуа; Атунгаки также вступил в связь со своей сестрой, которая родила ему дочь, Велелахи; и Фонуа'ута вступил в связь со своей сестрой. У них была дочь, Велеси. Когда Тауфулифонуа вырос до зрелости, его сестра, Хавеа Лолофонуа, родила ему сына, Хикулеʻо. Тангалоа и Мауи разделили творение между собой. Хикулеʻо взял свою долю, Пулуту, Тангалоа взял небо, а Мауи – подземный мир. Гемоана, чья форма была морским змеем, и Лупе, чья форма была голубем, затем разделили остаток между собой, Гемоана взяла море, а Лупе – землю. У Тангалоа было несколько сыновей на небе: Тангалоа Тамапули Аламафоа, Тангалоа Эитуматупуа, Тангалоа Атулололонго и Тангалоа Туфунга. Старый Тангалоа устал смотреть вниз с неба и видеть только море, поэтому он послал Тангалоа Атулололонго в форме плуга, чтобы посмотреть, сможет ли он найти землю. Все, что нашел Тангалоа Атулололонго, это риф под водой, где сейчас находится Ата. Старый Тангалоа велел Тангалоа Туфунге бросить в море щепки от резьбы, над которой он работал. Тангалоа Туфунга продолжал делать это в течение долгого времени, и дважды Тангалоа Атулололонго спускался в форме плуга, чтобы посмотреть, случилось ли что-нибудь, но ничего не находил. Однако при третьей попытке он обнаружил, что щепки образовали остров. Это была Эуа. Позже Тангалоа Туфунга сбросил еще больше щепок, чтобы сформировать острова Као и Тофуа. Тонгатапу и большинство других островов были созданы Мауи. Однажды Мауи посетил Мануку (самоанское название: Мануа), и там старик, Тонга Фусифонуа, подарил ему рыболовный крючок. Мауи пошел на рыбалку с этим крюком, но когда он попытался затянуть леску, он обнаружил, что она зацепилась. Он приложил все свои силы и сумел вытащить леску, обнаружив, что вытащил Тонгатапу со дна моря. Мауи продолжал ловить рыбу с помощью этого чудесного крюка и таким образом вытащил из глубин остальные острова Тонга, а также некоторые из Фиджи и Самоа. Ата начиналась как риф под водой и медленно поднималась из моря. Однажды Тангалоа Атулололонго посетил Ата в виде плуга и сбросил семя с клюва на остров. Когда он в следующий раз посетил Ата, то обнаружил, что из семени вырос ползучий кустарник, покрывший остров. Он клевал корень этого кустарника, пока он не раскололся на две части. Затем он вернулся на небо. Через несколько дней он вернулся и обнаружил, что корень сгнил, а в нем свернулся жирный сочный червь. Он расклевал червя на две части. Из верхней части образовался человек по имени Кохай. Нижняя часть также превратилась в человека по имени Коау. Затем плуг почувствовал, что на клюве остался кусочек, он стряхнул его, и он превратился в человека по имени Момо. Кохай, Коау и Момо были первыми людьми на Тонге. Мауи привез им жен из Пулуту, и они стали предками народа Тонга.
In the beginning there was just the sea and the spirit world, Pulotu, and between them was a rock called Touiao Futuna. On the rock lived Piki and his twin sister, Kele, Atungaki and his twin sister, Maimoao Longona, Fonua'uta and his twin sister, Fonuavai, and Hemoana and his twin sister, Lupe. Piki lay with his own sister; they had two children, a son, Taufulifonua, and a daughter, Havea Lolofonua; Atungaki also lay with his sister, who bore him a daughter, Velelahi; and Fonuauta lay with his sister. They had a daughter, Velesii. When Taufulifonua grew to manhood, his sister, Havea Lolofonua, bore him a son, Hikuleʻo, Tangaloa and Maui divided the creation between them. Hikuleo took as his portion, Pulotu, Tangaloa took the sky and Maui the underworld. Hemoana, whose form was the sea snake, and Lupe, whose form was a dove, then divided the remainder between them, Hemoana taking the sea and Lupe taking the land. Tangaloa had several sons in the sky: Tangaloa Tamapouli Alamafoa, Tangaloa Eitumatupua, Tangaloa Atulongolongo and Tangaloa Tufunga. Old Tangaloa grew tired of looking down from the sky and seeing nothing but sea, so he sent down Tangaloa Atulongolongo in the form of a plover to see if he could find land. All Tangaloa 'Atulongolongo could find was a reef below the water, where Ata is now. So old Tangaloa told Tangaloa Tufunga to throw down into the sea the chips from the wood carving on which he was working. Tangaloa Tufunga continued to do this for a long time, and on two occasion Tangaloa Atulongolongo flew down in the form of a plover to see if anything had happened, but found nothing. On the third occasion, however, he found that the chips had formed an island. This was Eua. Later, Tangaloa Tufunga threw down more chips to form the islands of Kao and Tofua. Tongatapu and most of the other islands were the work of Maui. One day Maui visited Manuka (Samoan: Manua) and there an old man, Tonga Fusifonua, gave him a fish hook. Maui went fishing with this hook, but when he tried to pull in his line he found it was caught. He exerted all his strength and succeeded in hauling the line in, to find that he had dragged up Tongatapu from the bottom of the sea. Maui continued fishing with this wonderful hook and so pulled up from the deeps the rest of the islands of Tonga, and some of those of Fiji and Samoa as well. ʻAta began as a reef below the water and slowly rose out of the sea. One day Tangaloa
Atulonglongo visited Ata in the form of a plover and dropped a seed from the beak upon the island. The next time he visited 'Ata he found that the seed had grown into a creeper that covered the island. He pecked at the root of this creeper until it split in two. Then he returned to the sky. A few days later he returned to find that the root had rotted and a fat, juicy worm was curled up in it. He pecked the worm in two. From the top section a man was formed called Kohai. The bottom section also turned into a man called Koau. Then the plover felt a morsel left on his beak; he shook it off and it turned into a man called Momo. Kohai, Koau and Momo were the first men in Tonga. Maui brought them wives from Pulotu and they became the ancestors of the Tonga people.