Введение

Места отправления культа в движении Святых последних дней
Храмы в движении Святых последних дней

В движении Святых последних дней храм – это здание, освященное как дом Божий и предназначенное для особых форм богослужения. Храм отличается от молитвенного дома, используемого для еженедельных богослужений. Храмы играли важную роль в движении Святых последних дней с самого начала его возникновения. Сегодня храмами управляют различные конфессии Святых последних дней. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) является наиболее активным строителем храмов в движении. Другие организации в рамках движения также построили или пытались построить храмы. Община Христа управляет одним храмом в Соединенных Штатах, который открыт для публики и используется для богослужений, представлений и религиозного образования. Другими конфессиями, имеющими храмы, являются Апостольское Объединенное Братство, Церковь Христа, Фундаменталистская Церковь Иисуса Христа Святых последних дней и Праведная Ветвь Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. TOC

История

Движение Святых последних дней было задумано как восстановление обычаев, которые, как считалось, были утрачены в Великом отступничестве от истинного Евангелия Иисуса Христа. Храмовое поклонение играло важную роль в Ветхом Завете Библии и в Книге Мормона. 27 декабря 1832 года, спустя два года после организации Церкви Христа, основатель церкви Джозеф Смит сообщил о получении откровения, призывающего членов церкви восстановить практику храмового поклонения. Святым последних дней в Киртленде, штат Огайо, было повелено: "Учредите дом, даже дом молитвы, дом поста, дом веры, дом учения, дом славы, дом порядка, дом Бога". Святые последних дней рассматривают храмы как исполнение пророчества, содержащегося в Библии: "Вот, Я пошлю вестника Моего, и он приготовит путь предо Мною; и Господь, Которого вы ищете, внезапно придет в храм Свой, и посланник завета, в Котором вы радуетесь: вот, Он придет, говорит Господь Саваоф". Считается, что это подчеркивает, что когда Иисус придет во второй раз, Он придет "в храм Свой". Когда были разработаны планы по строительству храма в Киртленде, было решено одновременно начать работы над вторым храмом в колонии церкви в округе Джексон, штат Миссури. Сохранившиеся планы указывают на то, что оба храма должны были иметь одинаковые размеры и примерно одинаковый внешний вид и располагаться в "центрах" городов, спроектированных согласно плану Смита для города Сиона. Конфликт в Миссури привел к изгнанию мормонов из округа Джексон, что сделало невозможным строительство храма там, но работы над храмом в Киртленде продолжались. С большими затратами и жертвами Святые последних дней завершили храм в Киртленде в начале 1836 года. 27 марта они провели продолжительную церемонию освящения, и было сообщено о многочисленных духовных переживаниях и явлениях. Конфликт, связанный с крахом банка церкви Kirtland Safety Society, вынудил церковное руководство покинуть Киртленд и перенести штаб-квартиру церкви в мормонское поселение Фар-Уэст, штат Миссури. Фар-Уэст также был спланирован в соответствии с планом города Сиона, и в 1838 году церковь начала строительство нового, более крупного храма в центре города. Возможно, они также освятили место для храма в соседнем мормонском поселении Адам-онди-Ахман. События Мормонской войны 1838 года и изгнание мормонов из Миссури не позволили этим попыткам строительства храма продвинуться дальше, чем раскопки фундамента. В 1839 году мормоны перегруппировались в новой штаб-квартире в Науву, штат Иллинойс. Им снова было повелено построить "Дом Господа" – этот дом должен был быть еще больше и величественнее предыдущих. Планы храма в Науву основывались на более ранних моделях в Киртленде и Индепенденсе с нижним и верхним дворами, но масштаб был значительно увеличен. Возникли новые конфликты, которые привели к убийству Смита вместе с его братом Хайрумом в тюрьме Карфаген 27 июня 1844 года. Храм в Науву был построен лишь наполовину. В конечном итоге этот храм был завершен и освящен. Некоторые храмовые обряды были совершены до того, как большинство Святых последних дней последовали за Бригамом Янгом на запад через реку Миссисипи. Смерть Смита привела к кризису преемственности, который разделил движение на различные секты. Концепция храмового поклонения развивалась отдельно во многих из этих сект, и до 1990-х годов только секты, претендующие на преемственность через Бригама Янга, продолжали строить новые храмы. В апреле 1990 года Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь РЛСД) начала строительство Храма Независимости, который был освящен в 1994 году. Церковь РЛСД, ныне называемая Обществом Христа, владела храмом в Киртленде с 1901 по 2024 год, используя его для богослужений и специальных мероприятий, но также открывая его для посетителей, включая различные конфессии Святых последних дней, заинтересованные в историческом значении здания.

Цели

Храмы имели множество назначений в движении Святых последних дней, как в историческом контексте, так и в их современных проявлениях. Эти назначения включают:

Дом Господа — Смит сообщил об откровении в 1836 году, объясняющем, что недавно освященный Храм в Киртленде был построен "чтобы Сын Человеческий мог иметь место для явления Своему народу" (Учение и Заветы, ЛДС 109:5). Все конфессии Святых последних дней, имеющие храмы, по-прежнему считают их особыми домами Господа. Дом обучения — В Храме в Киртленде располагалась "Школа пророков". Центр города Сиона — Святые последних дней часто рассматривают храмы как центральные для установления сионских общин. Примеры включают храмы в Киртленде, первоначальный (недостроенный) Храм Независимости, незавершенные храмы в Фар-Уэсте и Адам-онди-Ахмане, первоначальный Храм в Науву, а также храмы Солт-Лейк, Сент-Джордж (Юта), Меса (Аризона), Лайе (Гавайи) и другие. Штаб-квартира Церкви — Храм в Киртленде служил штаб-квартирой ранней Церкви с момента его завершения в 1836 году до конца 1837 года. Священные места для совершения особых таинств — Начиная с Науву, храмы стали местами для совершения особых таинств, таких как дарование и крещение за умерших — см. Таинство (мормонизм).

Церковь ЛСД

Церковь СПД была самым активным строителем храмов в движении Святых последних дней. В Церкви СПД храмы являются не только Домом Господа, но и местом, где члены Церкви заключают заветы и совершают священные таинства, такие как крещение за умерших, омовение и помазание (или "инициаторские" таинства), дарование и вечное запечатывание брака. Таинства являются важнейшей частью богословия Церкви, которое учит, что они практиковались народом завета Божьего во все эпохи. Кроме того, члены Церкви считают храм местом общения с Богом, прошения о помощи, понимания воли Божьей и получения личного откровения. По завершении строительства (или после завершения значительного ремонта) храмы открываются для публики на определенный период времени ("день открытых дверей"). Во время дня открытых дверей Церковь проводит экскурсии по храму, в которых миссионеры и члены местной общины выступают в качестве экскурсоводов, и все помещения храма доступны для посещения. Затем храм посвящается как "Дом Господень", после чего вход разрешен только членам Церкви, соблюдающим заповеди. Таким образом, в Церкви СПД храмы – это не церкви или дома собраний, а места более святого поклонения.

История

В 1832 году, вскоре после основания Церкви, Смит заявил, что Господь желает, чтобы Святые последних дней построили храм, и они завершили храм в Киртленде в 1836 году. В отличие от других церквей в традиции Святых последних дней, члены Церкви верят, что первые обряды наделения были совершены в Киртленде, штат Огайо, хотя обряд наделения, проведенный в Киртленде, значительно отличался от обряда, совершенного Смитом в Науву. Строительство храма в Науву и преподавание полного обряда наделения Смитом рассматриваются как завершающие этапы восстановления Церкви, основанной Иисусом Христом после Великого Отпадения. Поскольку это неотъемлемая часть их богослужения, мормонские пионеры, прибыв в долину Солёного озера, сразу же начали планировать строительство храмов и возвели Дом наделений, чтобы члены Церкви могли совершать обряд наделения до завершения строительства храмов.

Строительство

Первоначально церковь строила храмы в районах с высокой концентрацией членов: Юта, Айдахо, Аризона, Гавайи и Альберта. В середине 20-го века, ввиду важности храмов в богословии, церковь стремилась сбалансировать плотность населения с необходимостью поездок, связанной с посещением храма. Таким образом, храмы были построены в Европе (Швейцария – 1955 год и Англия – 1958 год); на Тихоокеанских островах (Новая Зеландия – 1958 год); и в Вашингтоне, округ Колумбия (1974 год), даже если численность членов церкви там не полностью оправдывала эти усилия. Рост числа храмов продолжился в 1980-х годах, и президент церкви Спенсер У. Кимболл (1895–1985) поручил строить небольшие храмы с унифицированным дизайном. До этого момента все храмы, за исключением Швейцарского, вмещали не менее 1000 человек, а средний размер первых 20 храмов составлял около 600 человек. Новые храмы различались по размеру, но в целом были меньше, что позволяло строить их в районах с меньшим количеством членов. В результате были построены первые храмы в Южной Америке (Бразилия – 1978 год); в Азии (Япония – 1980 год); и в Латинской Америке (Мехико – 1983 год), и общее число храмов удвоилось с 15 до 36. Президент церкви Гордон Б. Хинкли (1910–2008) также ускорил строительство храмов, используя еще более компактный стандартизированный базовый дизайн, и поставил цель иметь 100 действующих храмов к 2001 году. В короткий период строительства с 1998 по 2001 год было построено и освящено 38 таких стандартных храмов, что позволило достичь цели, поставленной Хинкли, и во время его пребывания в должности президента общее число храмов более чем удвоилось с 47 до 124.

Церковь Иисуса Христа (Катлерит)

Церковь Иисуса Христа (Катлериты) совершает храмовые обряды в своем здании для собраний в Индепенденсе, штат Миссури, их единственном здании, которое до сих пор используется, хотя церковь также придерживается принципа строительства специальных храмов, подобных тем, что были в Киртленде и Науву. Катлериты не называют свое здание для собраний храмом в строгом смысле этого слова, но верят, что оно выполняет ту же функцию, и что обряды, совершаемые там, столь же действительны, как и те, что совершались в любом храме до 1844 года. Эти священные службы Катлеритов не открыты для публики, и участникам запрещено обсуждать их за пределами помещения, где они проводятся. Здания для собраний Катлеритов построены с часовней на первом этаже, которая всегда открыта для посещения, за исключением времени проведения крещений за умерших; комната на втором этаже, закрытая для публики, предназначена для обрядов наделения. Катлериты не используют термин "наделение" для обозначения этих ритуалов, обычно называя их "обрядами священства". К прямоугольному крестильному фонту можно получить доступ через люк в полу часовни на первом этаже, который используется для крещения как живых, так и умерших. Катлериты не совершают вечные браки, поскольку всегда отвергали эту доктрину. В церкви ежедневно в 13:00 по центральному времени в храмовом зале, рассчитанном на 1600 мест, проводится Молитва о мире. С 1901 по 2024 год храм, построенный в Киртленде, штат Огайо, принадлежал и обслуживался Общиной Христа. Это был первый храм, построенный движением Святых последних дней, и единственный храм, завершенный при жизни Джозефа Смита. Церковь Иисуса Христа и Община Христа объявили 5 марта 2024 года о передаче права собственности на этот участок первой в рамках приобретения исторических мест и артефактов на сумму 192,5 миллиона долларов.

Неудачные попытки построить храмы

В течение жизни Джозефа Смита, за несколько лет до постройки храма в Киртленде, Смит посвятил место в Индипенденсе, штат Миссури, для строительства особого храма, который должен был стать центром Нового Иерусалима. Однако враждебные действия немормонских жителей привели к изгнанию всех Святых последних дней из этого района в 1833 году, и запланированный храм не продвинулся дальше закладки краеугольных камней. По состоянию на 2011 год, участок земли под этот храм принадлежит и поддерживается Церковью Христа (Temple Lot). Церковь Temple Lot предприняла попытку построить храм, начиная с 1929 года, в результате откровения, которое, как утверждалось, апостол Отто Феттинг получил от Иоанна Крестителя. Был вырыт котлован под предполагаемый подвал храма и подготовлены архитектурные чертежи, но дальнейшие работы не были завершены из-за хронической нехватки финансирования и изгнания Феттинга и его последователей (примерно трети организации Temple Lot в то время) из церкви Temple Lot. В 1946 году город Индипенденс засыпал котлован, и в настоящее время участок в основном покрыт травой, на северо-восточном углу расположены здание Церкви Христа и несколько деревьев. Сегодня церковь Temple Lot не планирует строительство храма, но считает себя хранителем этого участка до тех пор, пока различные фракции Святых последних дней не объединятся ко времени Второго пришествия Иисуса Христа. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Странгитская) предприняла попытку построить храм в середине 1840-х годов в Вори, штат Висконсин, в соответствии со сложным планом, разработанным их пророком Джеймсом Дж. Странгом. Бедность и внутренние распри среди странгитов помешали продвижению строительства храма за пределы стадии планирования. Церковь не предпринимала попыток построить храмы после смерти Странга.

Выполнение обрядов в других зданиях

С 1855 по 1889 год Церковь Иисуса Христа Святых последних дней совершала обряды в Доме дарований, чтобы члены Церкви могли получить дарование во время строительства храмов в Юте. До постройки Дома дарований, Дом Совета использовался аналогичным образом с 1850 по 1855 год. Исторически, существовали и другие места, где совершались обряды для живых, как в помещениях, так и на открытом воздухе, о чем свидетельствуют записи в дневниках пионеров. Одним из таких мест является здание, известное как Дом дарований в Спринг-Сити, штат Юта, построенное Орсоном Хайдом. Здание до сих пор стоит по адресу: 85 West 300 South. Дом дарований в Солт-Лейк-Сити был снесен в 1889 году после того, как президент Церкви Уилфорд Вудрафф узнал о совершении там браков, многоженстве, без санкции Первого Президентства.