Имперская династия Эфиопии (1270–1974): история Соломоновской династии, правившей Эфиопией. Основана Йекуно Амлаком, свергнута в 1974 году Хайле Селассие I.
Imperial Ethiopian dynasty (1270–1974)
the Ethiopian dynasty
Династия Соломонов, также известная как Дом Соломона, была правящей династией Эфиопской империи с тринадцатого по двадцатый век. Династия была основана Йекуно Амлаком, свергнувшим династию Загве в 1270 году. Его преемники утверждали, что он происходил от легендарного царя Менелика I, предположительно сына библейского царя Соломона и царицы Савской, чтобы легитимизировать приход династии к власти. Несмотря на то, что это предполагаемое происхождение дало династии её название, нет достоверных свидетельств того, что династия происходила от Соломона или от Давидовой линии. Династия Соломонов оставалась у власти до 1974 года, когда её последний император Хайле Селассие был свергнут в результате государственного переворота.
The Solomonic dynasty, also known as the House of Solomon, was the ruling dynasty of the Ethiopian Empire from the thirteenth to twentieth centuries. The dynasty was founded by Yekuno Amlak, who overthrew the Zagwe dynasty in 1270. His successors claimed he was descended from the legendary king Menelik I, the supposed son of the biblical King Solomon and the Queen of Sheba, in order to legitimize the dynasty's assumption of power. Although this claimed ancestry gave the dynasty its name, there is no credible evidence that the dynasty was descended from Solomon or the Davidic line. The Solomonic dynasty remained in power until 1974, when its last emperor Haile Selassie was overthrown by a coup d'état.
Миф о создании и происхождении
Династия Соломоновых — название, данное современными историками династии эфиопских православных христианских монархов, правивших Эфиопией с конца XIII века до 1974 года. Династия была основана Йекуно Амлаком, дворянином из Шэвы, который сверг последнего правителя династии Загве в Эфиопии в 1270 году и захватил власть. Позднее династия заявила, что Йекуно Амлак являлся прямым потомком по мужской линии королевского дома Королевства Аксум. Короли Аксума правили большей частью Эфиопии с I по X века нашей эры, после чего были заменены династией Загве. Через аксумитский королевский дом также утверждалось, что Йекуно Амлак был потомком библейского царя Соломона. Каноническая форма этого утверждения была изложена в легендах, записанных в тексте «Кебра Нагаст» XIV века. Согласно этому тексту, царица Савская, предположительно прибывшая из Аксума, посетила Иерусалим, где зачала сына от царя Соломона. Вернувшись на родину в Эфиопию, она родила сына, Менелика I. Он и его потомки (включая аксумитский королевский дом) правили Эфиопией до свержения узурпаторами из династии Загве. Таким образом, Йекуно Амлак, как предполагаемый прямой потомок Менелика I, считался «восстановителем» Соломоновой династии. Дэвид Нортрап отмечает, что красочный и эмоциональный рассказ «Кебра Нагаста» о линии происхождения от Соломона и Савской до царей Аксума и новой Соломоновой династии крайне маловероятен и не имеет под собой никаких доказательств. Это миф. Хотя эта история возникла как средневековый политический миф, она тем не менее укоренилась в эфиопском национальном самосознании. Это и дальнейшее распространение мифа династией отразилось в эфиопской конституции 1955 года, которая провозглашала, что император «происходит без перерыва из династии Менелика I, сына эфиопской королевы, королевы Савской и царя Соломона Иерусалимского».
The Solomonic dynasty is the name given by modern historians to the line of Ethiopian Orthodox Christian monarchs that ruled Ethiopia from the late 13th century to 1974. The dynasty was founded by Yekuno Amlak, a noble from Shewa, who overthrew the last ruler of Ethiopia's Zagwe dynasty in 1270 and seized power. The dynasty later claimed that Yekuno Amlak was a direct male line descendant of the royal house of the Kingdom of Aksum. The Aksumite kings had ruled much of Ethiopia from the 1st to the 10th centuries AD when they had been replaced by the Zagwe dynasty. Through the Aksumite royal house, it was also claimed that Yekuno Amlak was a descendant of the biblical king Solomon. The canonical form of the claim was set out in legends recorded in the Kebra Nagast, a 14th century text. According to this, the Queen of Sheba, who supposedly came from Aksum, visited Jerusalem where she conceived a son with King Solomon. On her return to her homeland of Ethiopia, she gave birth to the child, Menelik I. He and his descendants (which included the Aksumite royal house) ruled Ethiopia until overthrown by the Zagwe usurpers. Yekuno Amlak, as a supposed direct descendant of Menelik I, was therefore claimed to have "restored" the Solomonic line. David Northrup notes that the Kebra Nagast's imaginative and emotive account of a line of descent from Solomon and Sheba to the kings of Aksum and the new Solomonic dynasty is highly improbable and unsupported by evidence. It is a myth. Although the story originated as a medieval political myth, it nevertheless became embedded in the Ethiopian sense of nationhood. This and the dynasty's continued propagation of the myth was reflected in the 1955 Ethiopian constitution, which declared that the emperor "descends without interruption from the dynasty of Menelik I, son of Queen of Ethiopia, the Queen of Sheba and King Solomon of Jerusalem".
Дальнейшая история
Менелик II, а позже его дочь Зевдиту I, были последними эфиопскими монархами, которые могли претендовать на непрерывное прямое мужское происхождение от Соломона из Израиля и царицы Савской (как Лидж Иясу, так и Хайле Селассие I были в женской линии, Лидж Иясу через свою мать Шеварегу Менелик, а Хайле Селассие I через свою бабушку по отцовской линии, Тенганеворк Сале Селассие). Мужская линия, через потомков дежазма Тае Гулилата, кузена Менелика, все еще существовала, но была отстранена в основном из-за личной неприязни Менелика к этой ветви его семьи. Династия Соломонов продолжала править Эфиопией с небольшими перерывами до 1974 года, когда последний император, Хайле Селассие I, был свергнут. Королевская семья в настоящее время не является правящей. Члены семьи в Эфиопии во время революции 1974 года были заключены в тюрьму; некоторые были казнены, а другие сосланы. В 1976 году десять правнуков Хайле Селассие I были вывезены из Эфиопии в ходе операции, позже подробно описанной в книге Джоди Коллинз под названием «Кодовое слово: Кэтрин». Женщины династии были освобождены режимом из тюрьмы в 1989 году, а мужчины – в 1990 году. Несколько членов получили разрешение покинуть страну в середине 1990 года, а остальные покинули ее в 1991 году после падения коммунистического режима. Многие члены императорской семьи вернулись жить в Эфиопию. На протяжении большей части существования династии ее эффективным царством был северо-западный квадрант современной Эфиопии, Эфиопское нагорье. Империя расширялась и сокращалась на протяжении веков, иногда включая части современного Судана и Южного Судана, а также прибрежные районы Красного моря и Аденского залива. Южные и восточные регионы были окончательно включены в состав империи в течение последних двух столетий, некоторые – шеванскими королями, а некоторые – императорами Менеликом II и Хайле Селассие I. Хотя большая часть центральных и южных регионов ранее была включена в состав империи при Амде Сейоне I и Заре Якобе, периферийные районы были потеряны после вторжения Ахмада Грэна. В современную эпоху Императорская династия имеет несколько кадетских ветвей. Старшая линия Гондаринов-Амхара, начиная с Сусениоса в 1606 году (хотя часто приписывается его сыну Фасилиду, который основал свою столицу в Гондаре), закончила свое правление с падением в значительной степени бессильного Иоанна III в 1855 году и приходом к власти Теодроса II, чьи более поздние претензии на Соломоновское происхождение никогда не были широко приняты. После Теводроса Вагшум Гобезе занял трон, связав себя с последними независимыми императорами Гондара через свою мать Айчеш Тедлу, потомка Иясу I, и правил императором Эфиопии с титулом Текле Георгис II в течение нескольких лет, вкладывая значительные средства в реконструкцию церквей и памятников в Гондаре. Будучи также наследником престола Загве, его правление должно было стать объединением обеих династий в интронизации короля, носящего обе линии. Текле Георгий II сражался с тигрианским претендентом Кассаем Мерча (Иоанном IV), и последний, получивший превосходное вооружение и вооружение от британцев в обмен на помощь в разгроме Теодроса II, смог победить армию Текле Георгия II, заключив его в тюрьму и убив. Тигрская линия пришла к власти вскоре после вступления на престол Иоанна IV в 1872 году, и хотя эта линия не сохранялась на императорском престоле после того, как император был убит в битве с махдистами в 1889 году, наследники этой кадетской ветви правили Тиграем до революции 1974 года, свергнувшей эфиопскую монархию. Тигрейская кадетская ветвь (наряду с различными ее подветвями) прослеживает свою родословную до главной Соломоновой линии императоров через по крайней мере две женские линии. Более поздняя связь была через Воизеро Астер Иясу (жену Раса Микаэля Сехула, дочь Ментеваба и его любовника, Мелмаль Иясу, Соломоновского принца и племянника покойного мужа Ментеваба Бакаффы). Линия Шевана была следующей на императорском троне с коронацией Менелика II, ранее короля Шевы, в 1889 году. Шеванская ветвь имперской Соломоновой династии, как и гондаринская линия, могла проследить непрерывное происхождение мужской линии от короля Еконоу Амлака, хотя Абето Негасси Исак, внук Давита II от его младшего сына Абето Якоба. Прямая мужская линия закончилась с Менеликом II, которому с 1913 по 1916 год сменил сын его дочери Лидж Иясу, затем дочь Зевдиту до 1930 года, и, наконец, сын двоюродного брата в женской линии, Хайле Селассие I. Правление Хайле Селассие продолжалось до 1974 года, когда династия была отстранена от власти. Его внук, принц Зера Якоб, является его законным наследником и, следовательно, нынешним главой императорской династии. Шеванская ветвь имеет несколько подветвей, наиболее заметной из которых является линия Селалле, основанная дядей Менелика II, Расом Дарге.
Menelik II, and later his daughter Zewditu I, would be the last Ethiopian monarchs who could claim uninterrupted direct male descent from Solomon of Israel and the Queen of Sheba (both Lij Iyasu and Haile Selassie I were in the female line, Lij Iyasu through his mother Shewarega Menelik, and Haile Selassie I through his paternal grandmother, Tenagnework Sahle Selassie). The male line, through the descendants of Menelik's cousin Dejazmatch Taye Gulilat, still existed, but had been pushed aside largely because of Menelik's personal distaste for this branch of his family. The Solomonic Dynasty continued to rule Ethiopia with few interruptions until 1974, when the last emperor, Haile Selassie I, was deposed. The royal family is currently non regnant. Members of the family in Ethiopia at the time of the 1974 revolution were imprisoned; some were executed and others exiled. In 1976, ten great grandchildren of Haile Selassie I were extracted from Ethiopia in an undertaking later detailed in a book by Jodie Collins, titled Code Word: Catherine. The women of the dynasty were released by the regime from prison in 1989, and the men were released in 1990. Several members were then allowed to leave the country in mid 1990, and the rest left in 1991 upon the fall of the communist régime. Many members of the Imperial family have since returned to live in Ethiopia. During much of the dynasty's existence, its effective realm was the northwestern quadrant of present day Ethiopia, the Ethiopian Highlands. The Empire expanded and contracted over the centuries, sometimes incorporating parts of modern day Sudan and South Sudan, and coastal areas of the Red Sea and Gulf of Aden. Southern and eastern regions were permanently incorporated during the last two centuries, some by Shewan kings and some by Emperors Menelik II and Haile Selassie I; although much of the central and southern regions were previously incorporated into the empire under Amda Seyon I and Zara Yaqob, peripheral areas were lost after the invasion of Ahmad Gragn. In the modern era, the Imperial dynasty has several cadet branches. The elder Gondarine Amhara line, starting with Susenyos in 1606 (although often credited to his son Fasilides who established his capital at Gondar) ended its rule with the fall of the largely powerless Yohannes III in 1855 and the coming to power of Tewodros II, whose later claims of Solomonic descent were never widely accepted. Following Tewodros, Wagshum Gobeze claimed the throne linking himself to the last independent Gondare emperors through his mother, Aychesh Tedla, a descendant of Iyasu I, and reigned as emperor of Ethiopia with the title Tekle Giorgis II for some years, highly investing in the renovation of churches and monuments in Gondar. Being also an heir to the Zagwe throne, his reign was meant to be a unification of both dynasties in the enthronement of a king bearing both lineages. Tekle Giorgis II fought a battle with the Tigrean Claimant Kassai Mercha (Yohannes IV), and the latter, who had retrieved superior weaponry and armament from the British in return for his assistance in the defeat of Tewodros II, would be able to defeat Tekle Giorgis II's army, imprisoning and killing him. The Tigrean line came to power briefly with the enthronement of Yohannes IV in 1872, and although this line did not persist on the Imperial throne after the Emperor was killed in battle with the Mahdists in 1889, the heirs of this cadet branch ruled Tigray until the revolution of 1974 toppled the Ethiopian monarchy. The Tigrean Cadet branch (along with its various sub branches) traces its lineage to the main Solomonic line of Emperors through at least two female lines. The more recent link was through Woizero Aster Iyasu (wife of Ras Mikael Sehul, daughter of Mentewab and her lover, Melmal Iyasu, a Solomonic prince and nephew of Mentewab's late husband Bakaffa). The Shewan line was next on the Imperial throne with the coronation of Menelik II, previously Menelik King of Shewa, in 1889. The Shewan Branch of the Imperial Solomonic dynasty, like the Gondarine line, could trace uninterrupted male line descent from King Yekonu Amlak, though Abeto Negassi Yisaq, the grandson of Dawit II by his youngest son Abeto Yaqob. The direct male line ended with Menelik II, who was succeeded first by the son of his daughter Lij Iyasu from 1913 to 1916, then by his daughter Zewditu until 1930, and finally by the son of a first cousin in the female line, Haile Selassie I. Haile Selassie's reign lasted until 1974, when the dynasty was removed from power. His grandson Prince Zera Yacob is his legal heir and therefore the current head of the imperial dynasty. The Shewan branch has several sub branches, most notably the Selalle line established by Menelik II's uncle Ras Darge.
Герб
Императорский герб был учрежден Хайле Селассие I и в настоящее время находится в ведении его прямого наследника по мужской линии, принца Зеры Якоба, и Королевского совета Эфиопии. Герб состоит из Императорского престола, по обе стороны от которого изображены два ангела: один держит меч и весы, а другой – Императорский скипетр. Престол часто изображается с державой и звездой Давида, символизирующими христианские и иудейские традиции. Над престолом – красная мантия с Императорской короной, а перед ним – Лев из племени Иуды. Лев Иуды был центральным символом эфиопского триколора в период монархии и ныне является главным символом эфиопского монархического движения. Лев Иуды также принят в качестве основного религиозного символа движением Растафари – западным религиозным движением африканской диаспоры, почитающим императора Хайле Селассие как божество.
The Imperial coat of arms was adopted by Haile Selassie I, and is currently held by his direct heir in the male line, Prince Zera Yacob, and by the Crown Council of Ethiopia. The arms are composed of an Imperial Throne flanked by two angels, one holding a sword and a pair of scales, the other holding the Imperial sceptre. The throne is often shown with a globus cruciger and a Star of David, representing the Christian and Jewish traditions. It is surmounted by a red mantle with the Imperial Crown, and before the throne is the Lion of the Tribe of Judah. The Lion of Judah was the central emblem of the Ethiopian tricolour during the reign of the monarchy, and now serves as the chief symbol of the Ethiopian monarchist movement. The Lion of Judah has also been adopted as the leading religious symbol for the Rastafari movement (a Western, African diasporic religious movement) that regards Emperor Haile Selassie as divine.