Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сооружение для хранения человеческих костей.
Structure for storage of human bones
Чарнель – это склеп или здание, где хранятся человеческие скелетные останки. Их часто возводят рядом с церквями для складирования костей, обнаруженных при рытье могил. Этот термин также может использоваться в более широком смысле для описания места, наполненного смертью и разрушением. Термин заимствован из среднефранцузского charnel, из поздней латыни carnāle («место захоронения»), из латинского carnālis («телесный»).
A charnel house is a vault or building where human skeletal remains are stored. They are often built near churches for depositing bones that are unearthed while digging graves. The term can also be used more generally as a description of a place filled with death and destruction. The term is borrowed from Middle French charnel, from Late Latin carnāle ("graveyard"), from Latin carnālis ("of the flesh").
Африка, Европа и Азия
В странах, где пригодной для захоронения земли было мало, тела хоронили примерно на пять лет после смерти, чтобы обеспечить разложение. По истечении этого срока останки извлекали из могил и помещали в костницу или склеп, освобождая место для новых захоронений. В настоящее время использование костниц характерно для культур, проживающих в скалистых или засушливых регионах, таких как архипелаг Киклады и другие греческие острова в Эгейском море.
In countries where ground suitable for burial was scarce, corpses would be interred for approximately five years following death, thereby allowing decomposition to occur. After this, the remains would be exhumed and moved to an ossuary or charnel house, thereby allowing the original burial place to be reused. In modern times, the use of charnel houses is a characteristic of cultures living in rocky or arid places, such as the Cyclades archipelago and other Greek islands in the Aegean Sea.
Монастырь Преображения (Святой Екатерины), гора Синай
Монастырь Святой Екатерины на Синайском полуострове известен наличием действующего костница. Святая Екатерина была основана Юстинианом в начале VI века на месте более древнего монастыря, основанного около 313 года н.э. и названного в честь Елены Константинопольской. Монастырь составляет всю Автономную Синайскую церковь, находящуюся под юрисдикцией Иерусалимского Патриархата. Это место расположено у подножия горы, которую некоторые считают библейским Синаем, где, согласно верованиям иудеев, христиан и мусульман, Моисей получил Десять заповедей. Поскольку Синайский полуостров – суровая местность, братия Святой Екатерины с трудом обеспечивает себе средства к существованию. Несмотря на трудности с обустройством большого кладбища в скалистой почве, мощи собираются также и по причинам как практическим, так и духовным: как напоминание монахам об их неминуемой смерти и участи после смерти. Архиепископ Святой Екатерины обычно совмещает эту должность с должностью настоятеля. После смерти ему оказывается честь быть погребенным в особой нише в костнице, называемой "Дом Черепов".
Saint Catherine's Monastery in the Sinai Peninsula is famous for having a working charnel house. Saint Catherine's was founded by Justinian in the early 6th century on the site of an older monastery, founded about 313 AD and named for Helena of Constantinople. The monastery comprises the whole Autonomous Church of Sinai under the Patriarchate of Jerusalem. The site lies at the foot of what some believe to be the biblical Mount Sinai where Jews, Christians, and Muslims believe Moses received the Ten Commandments. Since the Sinai Peninsula is an inhospitable place, the brethren of St. Catherine's have struggled to eke out a subsistence level existence. The difficulty in establishing a large cemetery in the rocky ground notwithstanding, relics are also gathered for temporal and spiritual reasons: a reminder to the monks of their impending death and fate in the hereafter. The Archbishop of Saint Catherine's is commonly the Abbot as well. After death, he is afforded the dignity of a special niche within the "Skull House".
Северная Америка
Убийственный дом – это также сооружение, часто встречающееся в некоторых культурах коренных народов восточных Соединенных Штатов. К основным примерам относятся культуры Хоупвелл и Миссисипская. Эти сооружения использовались специально для погребальных обрядов, и, хотя их строительство и поддержание требовали значительно больше ресурсов, чем для крипты, они были широко распространены. Они обеспечивали уединение и защиту, а также достаточно места для проведения погребальных процедур. Эти процедуры включали кремацию (в расположенном рядом крематории), а также удаление плоти с тела перед кремацией. После того, как сооружение выполняло свою функцию, его сжигали дотла и засыпали землей, создавая своего рода курган. Антрополог Уильям Ф. Ромен в книге "Тайны Хоупвелла" отмечает, что эти убийственные дома строились в форме квадрата, а их диагонали могли быть ориентированы по направлению максимальных и минимальных восходов и заходов Луны как на севере, так и на юге.
A charnel house is also a structure commonly seen in some Native American societies of the Eastern United States. Major examples are the Hopewell cultures and Mississippian cultures. These houses were used specifically for mortuary services and, although they required many more resources to build and maintain than a crypt, they were widely used. They offered privacy and shelter as well as enough workspace for mortuary proceedings. These proceedings included cremation (in the included crematorium) as well as defleshing of the body before the cremation. Once the houses had served their purpose, they were burned to the ground and covered by earth, creating a sort of burial mound. Anthropologist William F. Romain in Mysteries of the Hopewell notes that these charnel houses were built in the form of a square, and their diagonals could be aligned to the direction of maximum and minimum moon sets both north and south.
Англия
Дома костей были распространены в Англии, главным образом до Реформации. В связи с тем, что они были связаны с католической церковью, использование домов костей пришло в упадок после Реформации, до такой степени, что современные люди едва знали об их существовании. "Извлечение костей продолжалось активно на протяжении всего позднего средневековья. Однако в середине XVI века роспуск монастырей полностью изменил их статус. Дома костей перестали быть символом престижа, вместо этого став символами тесной связи с умершими, отражающими папистские суеверия." Например, дом костей в Спиталфилдсе использовался со времен Римской империи и вплоть до Средневековья. "Поскольку это было большое кладбище, которое интенсивно использовалось на протяжении нескольких столетий, не было бы необычно, если бы старые кости потревожили при рытье новых могил. Эти кости извлекались из земли, чтобы освободить место для вновь похороненных тел, и вместо этого хранились в доме костей на церковном дворе." Во время реконструкции церкви Святой Бригиды на Флит-стрит в 1950-х годах был обнаружен средневековый дом костей, "содержащий, по оценкам, 7000 человеческих останков, расположенных в шахматном порядке. Некоторые черепа были размещены в линейном порядке, а остальные человеческие кости – в жуткую груду." В аббатстве Бери-Сент-Эдмундс, Саффолк, около 1300 года аббат попросил построить "капеллу из обработанного камня, как акт благочестия и милосердия, чтобы в будущем кости можно было помещать в нее или хоронить под ее сводами, и назначить двух капелланов для служения в этом "самом знаменитом месте"".
Charnel houses were common in England, primarily before the Reformation. Because they were associated with the Catholic Church, using charnel houses fell out of practice after the Reformation to the point that modern people barely knew they had existed. "Charnelling continued with gusto throughout the late medieval period. However, in the mid 16th century the Dissolution of the Monasteries changed their standing completely. No longer were charnels things of status, instead becoming symbols of close living dead relations which reflected Popish superstition." The charnel house at Spitalfields, for example, was in use during Roman times through to the medieval period. "As a large burial ground that was much used over the space of several centuries, it would not be unusual for old bones to be disturbed when new graves were being dug. These bones would be removed from the ground to make space for newly buried corpses, and stored instead in the churchyard's charnel house." During the 1950s reconstruction of St. Bride's Church in Fleet Street, a medieval charnel house was uncovered, "containing an estimated 7000 human remains organised in a chequer board pattern. Some of the skulls were placed in a linear arrangement, with the remainder of human bones placed in a macabre looking pile of bones." At the Abbey of Bury St Edmunds, Suffolk, around 1300 the abbot requested the "charnel chapel to be built, as an act of piety and charity of shaped stone, and in future bones could be placed in it or buried under its vaults, and provided with two chaplains to serve this 'most celebrated place'".