Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В гавайской мифологии Камапуа ("свиной ребёнок") – сверхъестественное существо плодородия, связанное с Лоно, богом земледелия. Сын Хины и Кахикиулы, вождя Оаху, Камапуаа особенно тесно связан с островом Мауи. Как купуа (полубог), Камапуаа наиболее известен своими ухаживаниями за богиней огня Пеле, с которой у него были бурные отношения. Несмотря на мощь Пеле, настойчивость Камапуаа позволяет ему превращать её лавовые скалы в плодородную почву. Он связан с рыбой humuhumunukunukuāpua'a (рыбой-триггером рифовой), являющейся государственной рыбой Гавайев. Лиликала Камеʻэлеихива описывает его как "восстающего против любой власти, смелого и необузданного" и утверждает, что он "напоминает о свиной природе, дремлющей в большинстве людей. Коварный и нежный, он жаждет земных радостей – приключений, любви и чувственных наслаждений."
In Hawaiian mythology, Kamapuaa ("hog child") is a hog man fertility superhuman associated with Lono, the god of agriculture. The son of Hina and Kahikiula, the chief of Oahu, Kamapuaʻa was particularly connected with the island of Maui. A kupua (demigod), Kamapuaa is best known for his romantic pursuit of the fire goddess Pele, with whom he shared a turbulent relationship. Despite Pele's power, Kamapuaa's persistence allows him to turn her lava rock into fertile soil. He is linked with the humuhumunukunukuāpua'a (reef triggerfish), the state fish of Hawaiʻi. Lilikalā Kameʻeleihiwa describes him as "defiant of all authority, bold and untamed," and states that he "recalls the pig nature that is dormant in most people . . Treacherous and tender, he thirsts after the good things in life—adventure, love, and sensual pleasure . ."
Ранние годы
Камапуа’а родился у родителей Кахикиула и Хины на Оаху. У него был один брат, Кахихихонуакеле. Также существует множество историй о его бабушке, к которой он, кажется, был очень привязан. Об его детстве известно немного. В юности Камапуа’а не был принят его отчимом Олопаной. Это причиняло Камапуа’а боль, так как он хотел, чтобы отец любил его и гордился им, но Олопана не проявлял никакой любви и вместо этого издевался над ним. Камапуа’а рос в гневе, и ярость захватила его душу. Это и привело к его репутации озорника и проказника.
Kamapua’a was born to human parents, Kahikiula and Hina, on Oahu. He is recorded as having one brother, Kahikihonuakele. There are also many stories involving his grandmother, whom he seems to be very close to. There is not a lot of information on his childhood. Growing up, Kamapuaʻa was never accepted by his step father Olopana. This hurt Kamapuaʻa because he wanted his father to love him and be proud of him, but Olopana never showed any love and mocked instead. Kamapuaʻa grew with anger and let rage take over his soul. This led to his reputation of being mischievous and rascal.
Взрослая жизнь
Камапуаʻа вырастает в красивого и талантливого мужчину. Его таланты вызвали сильное негодование у Олопаны. Обиженный неодобрением Олопаны, Камапуаʻа уходит в горы, чтобы успокоиться, где он проводит время, добывая пропитание и набираясь сил. Позже он вступает во множество сражений с Олопаной и Пеле, в конечном итоге жестоко убивая Олопану. Одна из легенд, повествующих о Камапуаʻа, гласит: однажды мужчина забил свою жену до смерти и похоронил её под деревом, в обличье которого находился Камапуаʻа. Увидев, что женщина была доброй, он вернул ей жизнь, но проклял её мужа на смерть. Один из известных мифов связан с Олопаной и птицами. Будучи обманщиком, Камапуаʻа однажды украл у Олопаны куриц, что привело его в ярость. Олопана послал своих воинов за Камапуаʻа, который вместе со своими сторонниками оказал сопротивление, пока не стало ясно, что победа невозможна. Камапуаʻа взял своих последователей и бежал, пока не наткнулся на водопад, где они оказались в ловушке. В этот момент Камапуаʻа превратился в кабана, по которому его последователи смогли взобраться на следующий уровень водопада и обрести свободу. В форме кабана он перегородил воду в Калиуваʻа, где они находились. Воины Олопаны преследовали их. Поднимаясь по Калиуваʻа, Камапуаʻа выпустил воду, убив всех, кроме Олопаны. Олопана бежит в Вайʻанаэ, где окончательно проигрывает Камапуаʻа.
Kamapuaʻa grows up to be a handsome, talented man. His talents made Olopana very angry. Wounded at Olopanaʻs disapproval, Kamapuaʻa leaves for the hills to calm himself, where he spends time scavenging and growing stronger. Later he engages in many battles with Olopana and Pele, eventually killing Olopana brutally. One of the legends told of Kamapua'a: one day, a man beat his wife to death and buried her beneath Kamapua'a while he was in tree form. Because he saw that the woman had been a good person, he raised her to new life, but damned her husband to death. One well known myth involves Olopana and some birds. Being the Trickster that he was, one day Kamapua’a stole some chickens from Olopana, who was enraged at the theft. Olopana sent his warriors after Kamapua’a, who, along with his own followers, fought back, until it became clear they could not win. Kamapua’a took his followers and fled until they came up against a waterfall where they were seemingly cornered. It was at this point that Kamapua’a shifted into a hog which his followers used to climb to the next level of the falls and to freedom. His pig form dammed up the water of Kaliuwa‘a where they were. Olopana's men pursued. As they trekked up Kaliuwa‘a, Kamapua‘a released the water killing all but Olopana. Olopana flees to Wai‘anae where he ultimately loses to Kamapua‘a.
Камапуа и Пеле
Существуют противоречивые истории, изображающие отношения между Камапуа’а и Пеле. В одних версиях они описываются как враги (гавайские романсы), в других – как любовники или муж и жена (гавайские народные сказки). Одна из историй о том, как Пеле и Камапуа’а встретились, начинается с того, что Камапуа’а отправляется в путь к дому Пеле. Камапуа’а пытался произвести впечатление на Пеле и её сестёр, приняв облик красивого мужчины. Он впечатлил её сестёр, но Пеле осталась равнодушной и оскорбила Камапуа’а, назвав его свиньёй. Это разозлило Камапуа’а, и их разговор перерос в перебранку с взаимными оскорблениями. Камапуа’а попытался приблизиться к Пеле, но она послала на него пламя, бросив его в огненную яму. Камапуа’а ответил, призвав свою сестру Макаханалоа; она потушила огонь туманом и дождём, и свиньи разбежались повсюду. Остались лишь огненные палки, и Пеле признала своё поражение. Камапуа’а взял палки и разделил территории, отдав Пеле земли, затопленные лавой, а себе – земли Наветренного побережья с наибольшим количеством дождей. Камапуа’а покинул Гавайи и основал семью в океане, где ему и место; Пеле теперь любит Камапуа’а и пытается вернуть его любовным песнопением. Живя в океане, Камапуа’а всё ещё присматривает за своей частью острова. Он путешествует по океану в своём новом обличье – хуму хуму нуку нуку апуа’а. Он больше никогда не ступает на остров, чтобы не встретиться с Пеле. Позже Камапуа’а вернулся на остров в обличье красивого мужчины и соединился с Пеле. В их союзе родилась девочка, которую Пеле назвала Ка’овакаикалани.
There are contradictory stories depicting the relationship between Kamapua’a and Pele. In some versions they are described as enemies (Hawaiian Romance), in others they are depicted as lovers or husband and wife (Hawaiian folk tales). One story of how Pele and Kamapua’a met starts off with Kamapua’a on a journey to Pele's home. Kamapua’a tried to impress Pele and her sisters by looking like a handsome man. He impressed her sisters but Pele is not impressed, instead she insults Kamapua’a by calling him a pig. This upsets Kamapua’a, which then turned their conversation into an argument of insults to each other. Kamapua’a tried to get closer to Pele but Pele sent her flames to him leaving him in a pit of fire. Kamapua’a strikes back by summoning his sister Makahanaloa; she puts out the fire with fog and rain, and hogs run all over the place. All that is left are the fire sticks; Pele accepts her defeat. Kamapua’a takes the sticks and divides the districts giving Pele the districts overrun with lava flows; he takes the Windward districts with the most rain. Kamapua’a leaves Hawaii and starts a family in the ocean where he belongs; Pele now loves Kamapua’a and tries to get him back with a love chant. As Kamapua’a lives his life in the ocean, he still watches over his side of the island. He ventures through the ocean in his new form the humu humu nuku nuku apua’a. He never steps foot on the island again because he doesn't want to run into Pele. Kamapuaʹa later returned to the island as a handsome man and made love with Pele. Their union produced a baby girl whom Pele named Kaʹowakaikalani.