Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Иверны (Ἰούερνοι, Iouernoi) — народ ранней Ирландии, впервые упомянутый в «Географии» Птолемея II века как обитавший на крайнем юго-западе острова. Птолемей также указывает «город» под названием Ивернис (Ἰουερνίς, Iouernis) на их территории и отмечает, что это поселение имеет такое же название, как и остров в целом — Иверния (Ἰουερνία, Iouernia). Вероятно, изначально это название давалось всем народам Ирландии, но ко времени Птолемея его использование сузилось до жителей юго-западной части острова. Лингвистически этих Ивернов можно сопоставить с Эрайном (Éraind, Érnai, Érna) — народом, о котором имеются сведения в Мюнстере и других регионах раннего Средневековья. Доисторические королевские династии Эрайна иногда называют Даирине.
A people of early Ireland
The Iverni (Ἰούερνοι, Iouernoi) were a people of early Ireland first mentioned in Ptolemy's 2nd century Geography as living in the extreme south west of the island. He also locates a "city" called Ivernis (Ἰουερνίς, Iouernis) in their territory, and observes that this settlement has the same name as the island as a whole, Ivernia (Ἰουερνία, Iouernia). It was probably once the name given to all the peoples of Ireland, but by Ptolemy's time had a more restricted usage applicable to the inhabitants of the south west. These Iverni can be identified linguistically with the Érainn (Éraind, Érnai, Érna), a people attested in Munster and elsewhere in the early Middle Ages. The prehistoric Érainn royal dynasties are sometimes referred to as the Dáirine.
Этимология
Название Иверни происходит от архаического ирландского *Īwernī, означающего «народ *Īweriū» (остров Ирландия). Это, в свою очередь, восходит к протокельтскому *Φīwerjon и далее – к протоиндоевропейскому *piHwerjon (плодородная земля), которое родственно древнегреческому píeira и санскритскому pīvara, обозначающим плодородную землю. Джон Т. Кох пишет, что, вероятно, изначально это название давалось всем народам Ирландии, но ко времени Птолемея его использование стало более узким и относилось к жителям юго-западной части острова.
The name Iverni has been derived from Archaic Irish *Īwernī meaning "folk of *Īweriū " (the island of Ireland). This is in turn derived from Proto Celtic *Φīwerjon and further from Proto Indo European *piHwerjon (the fertile land), which is cognate with the Ancient Greek píeira and Sanskrit pīvara, which refer to fertile land. John T. Koch writes it was probably once the name given to all the peoples of Ireland, but by Ptolemy's time had a more restricted usage applicable to the inhabitants of the south west.
Исторические септы
В ранних ирландских генеалогических трактатах эраины рассматриваются как отдельная этническая группа, отличная от лаигин и крутин. К группам населения в Манстере, причисляемым к эрайнам, относятся Корку Лойгде в юго-западном графстве Корк, Мускрайге в графствах Корк и Типперэри, Корку Дуйбне в графстве Керри и Корку Баисцинн в западном графстве Клэр. Дал Риата и Дал Фиатах (или Улад) в Ольстере также считаются эрайнами. Эраины, по-видимому, были влиятельной группой в протоисторический период, но в ранние исторические времена в основном были сведены к политически маргинальному положению, за исключением загадочного Осрайге. Самый важный из мунстерских эранов, Корку Лойгде, сохранил определенный престиж даже после того, как был маргинализирован эоганахтами в VII или VIII веке. Вероятно, что некогда могущественные Уи Лиатайн и их близкие родственники Уи Фидгенти изначально также принадлежали к эрайнам/даирине, но позднее по политическим причинам были причислены к эоганахтам. Другим известным эрайнским народом раннего Манстера, как полагают, были мартны, которые к раннему историческому периоду полностью исчезли с ирландской территории, хотя могли быть частично предками более поздних Деиси Туйскерт и Дал гКайс. Деиси Муман также могли иметь эрайнское происхождение, но это давно является предметом споров.
In early Irish genealogical tracts the Érainn are regarded as an ethnic group, distinct from the Laigin and Cruthin. Population groups in Munster classed as Érainn include the Corcu Loígde in southwest County Cork, the Múscraige in Counties Cork and Tipperary, the Corcu Duibne in County Kerry, and the Corcu Baiscinn in west County Clare. The Dál Riata and Dál Fiatach (or Ulaid) in Ulster are also considered Érainn. The Érainn appear to have been a powerful group in the proto historic period, but in early historical times were largely reduced to politically marginal status, with the notable exception of the enigmatic Osraige. The most important of the Munster Érainn, the Corcu Loígde, retained some measure of prestige even after they had become marginalised by the Eóganachta in the 7th or 8th century. It is likely that the sometimes powerful Uí Liatháin and their close kin the Uí Fidgenti originally belonged to the Érainn/Dáirine as well, but were later counted among the Eóganachta for political reasons. Another prominent Érainn people of early Munster are believed to have been the Mairtine, who by the early historical period have completely vanished from the Irish landscape, although they may be in part ancestral to the later Déisi Tuisceart and Dál gCais. The Déisi Muman may also have had Érainn origins, but this has long been disputed.
Дарини, Дарине
Похоже, что Иверни были связаны с Даринами из восточного Ольстера. Имя "Дарини" указывает на происхождение от предка по имени Даир (*Dārios), а также от Эрайнн из Манстера. Раннее название Дундрума, графство Даун, зафиксировано как Dún Droma Dáirine, а имя Dáirine использовалось по отношению к Corcu Loígde, что еще больше подтверждает связь между Даринами и Иверни. Личное имя Iar – это просто еще один вариант корня, присутствующего в именах Иверни и Эрайнн. Наконец, имя Íth, указанное в генеалогиях как изначальный предок Corcu Loígde (Dáirine) и вызывающее некоторую путаницу относительно их происхождения и связи с Иверни, на самом деле сохраняет тот же индоевропейский корень *peiH ("быть тучным, разбухать"), тем самым, по сути, завершая общую картину Иверни/Эрайнн и их родственных групп в более поздней исторической Ирландии.
It seems likely the Iverni were related to the Darini of eastern Ulster. The name "Darini" implies descent from an ancestor called Dáire, (*Dārios) as well as the Érainn of Munster. An early name for Dundrum, County Down, is recorded as Dún Droma Dáirine, and the name Dáirine was applied to the Corcu Loígde, further suggesting a relationship between the Darini and the Iverni. The personal name Iar is simply another variant of the root present in Iverni and Érainn. Finally, the name Íth, given in the genealogies as the ultimate ancestor of the Corcu Loígde (Dáirine) and offering some confusion about their parentage and relation to the Iverni, in fact preserves the same Indo European root *peiH ("to be fat, swell"), thus in effect completing a basic picture of the Iverni/Érainn and their kindred in later historical Ireland.
Теория О'Райлли
Иверник — гипотетический язык, предложенный Т. Ф. О’Райли. Он предположил, что это был неатестованный P-кельтский (вероятно, бриттский) язык, на котором говорили в Ирландии до древнеирландского. Он предположил, что на этом языке говорили иверны, и что они вторглись в Ирландию из Британии, принеся с собой этот язык. О’Райли считает, что два слова, зафиксированных в «Sanas Cormaic», происходят из иверника: *ond* («камень») и *fern* («что-либо хорошее»). Его теория была опровергнута и не получила широкого признания среди специалистов. Более того, к протоисторическому периоду иверны, очевидно, говорили на гоидельском языке, поскольку огамические надписи на архаическом ирландском языке наиболее многочисленны в юго-западной Ирландии, на территории ивернов.
Ivernic is a hypothetical language proposed by T. F. O'Rahilly. He suggested that it was an unattested P Celtic (probably Brittonic) language spoken in Ireland before Old Irish. He suggested this language was spoken by the Iverni, and that they invaded Ireland from Britain, bringing with them the language. O'Rahilly identifies two words recorded in the Sanas Cormaic as coming from Ivernic: ond ("stone") and fern ("anything good"). His theory has been refuted and is not widely accepted by experts. Furthermore, by the proto historic period, the Iverni were evidently Goidelic speaking, as ogham inscriptions in Archaic Irish are most plentiful in southwestern Ireland, the territory of the Iverni.