Введение
В XVI веке мир был разделен на четыре континента: Африку, Америку, Азию и Европу – географическое разделение, возникшее в XVI веке. Европейцы в XVI веке разделили мир на четыре континента: Африку, Америку, Азию и Европу. Каждый из этих четырех континентов рассматривался как представляющий свой квадрант мира: Африка – юг, Америка – запад, Азия – восток, а Европа – север. Это разделение соответствовало мироощущению эпохи Возрождения, которая также разделяла мир на четыре времени года, четыре классических элемента, четыре стороны света, четыре кардинальные добродетели и т.д. Четыре части света или четыре угла мира обозначали Африку ("юг"), Америку ("запад"), Азию ("восток") и Европу ("север"). Изображения персонификаций четырех континентов стали популярны в различных видах искусства. Наборы из четырех могли размещаться вокруг всевозможных четырехсторонних предметов или попарно вдоль фасада здания с центральным входом. Они часто изображались в гравюрах, а позднее – в виде небольших фарфоровых статуэток. Вскоре сформировался набор условных правил относительно иконографии этих фигур. Обычно это были женские образы: Европа – царственная и роскошно одетая, Азия – полностью одетая, но в экзотическом стиле, а Африка и Америка – в лучшем случае полуобнаженные, с экзотическим реквизитом в качестве атрибутов.
the geographical divisions originating in the 16th century
Europeans in the 16th century divided the world into four continents: Africa, America, Asia, and Europe. Each of the four continents was seen to represent its quadrant of the world—Africa in the south, America in the west, Asia in the east, and Europe in the north. This division fit the Renaissance sensibilities of the time, which also divided the world into four seasons, four classical elements, four cardinal directions, four classical virtues, etc. The four parts of the world or the four corners of the world refers to Africa (the "south"), the Americas (the "west"), Asia (the "east"), and Europe (the "north"). Depictions of personifications of the four continents became popular in several media. Sets of four could be placed around all sorts of four sided objects, or in pairs along the façade of a building with a central doorway. They were common subjects for prints, and later small porcelain figures. A set of loose conventions quickly arose as to the iconography of the figures. They were normally female, with Europe queenly and grandly dressed, Asia fully dressed but in an exotic style, with Africa and America at most half dressed, and given exotic props as attributes.
Трехугольный мир
До открытия Нового Света в классической и средневековой географии было общепринято деление мира на "три части": Европу, Азию и Африку – с точки зрения средиземноморских и европейских представлений. Как сообщил своим читателям Лоран де Премьерфе, выдающийся французский переводчик латинской литературы начала XV века:
Азия – одна из трех частей света, на которые авторы разделяют мир: Азию, Африку и Европу. Азия простирается к Востоку до восходящего солнца ("devers le souleil levant"), на юге ("midi") она оканчивается Великим морем, на западе – нашим морем, а на севере ("septentrion") – Маеотскими болотами и рекой Танаис.
Asia is one of the three parts of the world, which the authors divide in Asia, Africa and Europe. Asia extends towards the Orient as far as the rising sun ("devers le souleil levant"), towards the south ("midi") it ends at the great sea, towards the occident it ends at our sea, and towards the north ("septentrion") it ends in the Maeotian marshes and the river named Thanaus.
Четвертый угол: расширенный мир
Для французских читателей Лорана Азия заканчивалась "нашим морем" – Средиземным морем. Западноевропейцы лишь смутно представляли себе Уральские горы, которые, с точки зрения современного географа, разделяют Европу и Азию и являются геологическим швом между двумя фрагментированными континентами, или кратонами. В европейском представлении границей между этими континентами был Геллеспонт, чётко отделявший Европу от Азии. С европейской перспективы, вплоть до эпохи Великих географических открытий, Азия начиналась за Геллеспонтом – с Малой Азии, где располагалась римская провинция Азия, и простиралась к местам, которые поначалу казались невообразимо экзотическими и далёкими – к "Ориенту".
Иконология Чезаре Рипы
В 1593 году Чезаре Рипа опубликовал одну из самых успешных книг эмблем, предназначенную для художников и ремесленников, которых могли призвать изображать аллегорические фигуры. Он охватил удивительно широкий спектр областей, и его труд многократно переиздавался, хотя текст не всегда соответствовал иллюстрациям. Книга продолжала обновляться в XVIII веке. Текст Рипы и многочисленные наборы иллюстраций различных художников для последующих изданий (начиная с 1603 года) использовали некоторые существующие иконологические конвенции для изображения четырех континентов и оказали настолько сильное влияние, что изображения в течение следующих двух столетий во многом определялись ими. Вероятно, это основано на картографической схеме «Европа – королева». Африка, напротив, носит головной убор из слоновьей кожи и сопровождается животными, типичными для Африки, такими как лев, скорпион пустынных песков и аспиды Клеопатры. Эти изображения напрямую заимствованы с римских монет, на которых персонифицирована римская провинция Африка – гораздо меньшая полоса средиземноморского побережья. Изобилие и плодородие Африки символизируется рогом изобилия, который она держит. Другие персонификации Африки того времени изображают ее обнаженной, символизируя европоцентрическое восприятие Африки как нецивилизованной земли. Хотя иллюстрация Африки в «Иконологии» Рипы имеет светлый цвет кожи, также было распространено изображать ее со смуглой кожей. Помимо необузданного ландшафта, Америка изображалась местом дикости из-за населяющих ее людей. Это видно на ксилографии, где Америка изображена гораздо более воинственной, чем другие три континента. Как объясняет Клэр Ле Корбейлер, Америка «обычно представлялась довольно свирепым дикарем, лишь незначительно отличающимся от средневековой традиции «дикого человека». Подобные образы часто встречались в изображениях Америки, но не всегда. Со временем образ дикого коренного жителя, справедливо покоренного европейским завоевателем, трансформировался в изображение «индийской принцессы».
Другие изображения
Американский миллионер-филантроп Джеймс Хейзен Хайд, унаследовавший контрольный пакет акций компании Equitable Life Assurance Society, собрал коллекцию аллегорических гравюр, иллюстрирующих Четыре континента, которая сейчас хранится в Нью-Йоркском историческом обществе. Рисунки Хайда и сопутствующая коллекция наборов фарфоровых декоративных изделий для украшения стола и других предметов декоративно-прикладного искусства, иллюстрирующих Четыре континента, были переданы в различные музеи Нью-Йорка. В эпоху Возрождения с каждым из континентов ассоциировалась одна крупная река: Европу – Дунай, Африку и Азию – соответственно Нил и Ганг, а Америку – Ла-Плата. Тема Четырех рек воплощена, например, в Фонтане Четырех рек (Fontana dei Quattro Fiumi), фонтане XVII века в Риме, спроектированном Джан Лоренцо Бернини на площади Навона, и в картине Питера Пауля Рубенса «Четыре континента». Фонтан Четырех рек (Дунай, Нил, Ганг, Ла-Плата).
Упадок
С открытием европейцами Австралии тема "четырех континентов" утратила значительную часть своей актуальности, задолго до открытия Антарктиды. Однако иконография сохранилась в виде "Четырех сторон света", как правило, в нарочито классицизирующих контекстах: например, в Нью-Йорке, перед зданием Таможенной службы США имени Александра Гамильтона в стиле боз-ар (1907), четыре скульптурные группы работы Дэниела Честера Френча символизируют "Четыре стороны света".
Сегодня
Континенты иногда объединялись в крупные участки суши. Четыре образовавшихся континентальных массива, от большего к меньшему: Афро-Евразия, Америка, Антарктида и Австралия.