Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Факих (факихи) — исламский правовед, эксперт в области фикха, исламской юриспруденции и исламского права.
Expert in Islamic jurisprudence
A faqīh (: fuqahā, [[wikt:فقيه; : فقهاء) is an Islamic jurist, an expert in fiqh, or Islamic jurisprudence and Islamic Law.
Определение
Исламская юриспруденция, или фикх, – это человеческое понимание шариата (который мусульмане считают божественным законом, как он открыт в Коране и сунне – учении и практике пророка Мухаммеда). Шариат расширялся и развивался посредством интерпретации (ижтихада) Корана и сунны исламскими юристами (улемами).
Islamic jurisprudence or fiqh is the human understanding of the Sharia (believed by Muslims to represent divine law as revealed in the Quran and the Sunnah (the teachings and practices of the Islamic prophet Muhammad). Sharia expanded and developed by interpretation (ijtihad) of the Quran and Sunnah by Islamic jurists (Ulema)
Историк Ибн Халдун описывает фикх как «знание о предписаниях Бога, касающихся действий людей, считающих себя обязанными повиноваться закону в отношении того, что является обязательным (ваджиб), запретным (харам), желательным (мандуб), нежелательным (макрух) или дозволенным (муба)». Это определение является общепринятым среди юристов.
The historian Ibn Khaldun describes fiqh as "knowledge of the rules of God which concern the actions of persons who own themselves bound to obey the law respecting what is required (wajib), sinful (haraam), recommended (mandūb), disapproved (makrūh) or neutral (mubah)". This definition is consistent amongst the jurists.
Условия для того, чтобы быть факихом
Факих – это тот, кто выполнил условия для иджтихада полностью или частично. С точки зрения суннитов, обычно считается, что в наше время нет (или крайне мало) юристов или фукаха, достигших уровня муджахида мутлака. Согласно мнению шиитов-двунадесятников (Итна Ашери), каждый из их марджа’ достиг этого уровня. Факиха, который выполняет все условия иджтихада, иногда называют муджахидом мутлаком, или неограниченным ученым-юристом, а тот, кто не достиг этого уровня, как правило, овладевает методологией (усуль) одной или нескольких известных школ права (мазхабов) и затем способен применять эту методологию для вынесения традиционных правовых решений в рамках своего мазхаба. Согласно суннитскому веб-сайту Living Islam, «сегодня нет муджахида мутлака и даже тех, кто претендует на этот титул». Ниже уровня муджахида мутлака находится муджахид мукайяд, или ограниченный ученый-юрист. Муджахид мукайяд должен выносить решения в рамках своего конкретного мазхаба (школы юриспруденции) или определенной области специализации. Это соответствует мнению о том, что иджтихад, или способность к правовому истолкованию, может быть достигнута в определенных областях и не требует всестороннего понимания шариата и связанных с ним законов и правовой теории.
The faqīh is one who has fulfilled the conditions for Ijtihad either in their entirety or in piecemeal. In the Sunni point of view it is generally held that there are either no (or very few) Jurists or Fuqaha that have reached the level of Mujtahid Mutlaq in our day and age. In the Twelver (Ithna Asheri) Shia view, each of their Marja' have reached this level. The faqīh who fulfills all conditions of Ijtihad is sometimes referred to as a Mujtahid Mutlaq or Unrestricted Jurist Scholar, while he who has not reached that level generally will master of the methodology (Usul) used by one or more of the prominent madhhab and then able to apply this methodology to arrive at the traditional legal rulings of his/her respective madhhab. According to the Sunni Muslim website Living Islam, "There is no mujtahid mutlaq today nor even a claimant to that title." Below the level of Mujtahid Mutlaq is the Mujtahid Muqayyad or a Restricted Jurist Scholar. A Mujtahid Muqayyad must pass rulings according to the confines of his particular madhhab (school of jurisprudence), or particular area of specialization. This is according to the view that Ijtihad or the ability of legal deduction can be achieved in specified areas, and does not require a holistic grasp of the Shariah and its entailing Laws and legal theory.
Иран
Согласно статье 5 Конституции Исламской Республики Иран, в нынешнюю эпоху Великого Сокрытия, глава государства, осуществляющий власть (Вилаят), должен быть исламским правоведом (Факихом). Он должен быть богобоязненным.
According to Article 5 of the Constitution of the Islamic Republic of Iran, in the present time of the Major Occultation, the head of state that must administer the region (Vilayet) is required to be an Islamic jurist (Faqih). He has to be god fearing.