Индо-сарацинская архитектура: возрождение индийского стиля

Введение

Индо-сараценская архитектура (также известная как индо-готика, мугальская готика, нео-мугальская, в XIX веке часто как индо-исламский стиль) — архитектурный стиль возрождения, преимущественно использовавшийся британскими архитекторами в Индии в конце XIX века, особенно в общественных и правительственных зданиях в Британском Радже и во дворцах правителей княжеских государств. Он заимствовал стилистические и декоративные элементы из местной индоисламской архитектуры, в особенности из архитектуры Моголов, которую британцы считали классическим индийским стилем. Основная планировка и структура зданий, как правило, соответствовали тем, что использовались в современных зданиях других стилей возрождения, таких как неоготика и неоклассицизм, с добавлением характерных индийских деталей и украшений. Стиль формировался под влиянием западного знакомства с изображениями индийских зданий, начиная примерно с 1795 года, например, с работ Уильяма Ходжеса и братьев Дэниеллов (Уильяма Дэниелла и его дяди Томаса Дэниелла). Первым зданием в индо-сараценском стиле часто называют дворец Чепаук, построенный в 1768 году в современном Ченнаи (Мадрас) для Наваба Аркота. Бомбей и Калькутта (как они тогда назывались), будучи главными центрами администрации Раджа, получили множество зданий, выполненных в этом стиле, хотя Калькутта также являлась оплотом европейского неоклассицизма, сочетавшегося с индийскими архитектурными элементами. Большинство значительных зданий в настоящее время классифицируются как объекты культурного наследия в соответствии с положениями Археологической службы Индии (ASI) и находятся под охраной. Стиль пользовался определенной популярностью за пределами Британской Индии, где архитекторы часто смело сочетавали исламские и европейские элементы из различных регионов и эпох, в духе преобладающего эклектизма в архитектуре. Среди других британских колоний и протекторатов в регионе его приняли архитекторы и инженеры в Британском Цейлоне (ныне Шри-Ланка) и Федеративных Малайских штатах (ныне Малайзия). Этот стиль иногда применялся, в основном для крупных домов, и в самом Соединенном Королевстве, например, в Королевском Павильоне в Брайтоне (1787–1823) и в доме Сезинкоте (1805) в Глостершире. Более широкая европейская версия, также популярная в Америке, — это архитектура возрождения мавританского стиля, которая в меньшей степени использует специфические особенности Южной Азии, предпочитая элементы, характерные для стран, говорящих на арабском языке; нео-мудехар является аналогичным стилем в Испании. В Индии еще раньше, до британского захвата в 1856 году, в Лакхнау наблюдалась инверсия этого стиля, где индийские архитекторы скорее «произвольно прикрепляли европейские стилистические элементы, такие как детали и мотивы, к основе, заимствованной из индоисламской школы». Это известно как «стиль Наваби». «Сарацин» — это термин, использовавшийся в Средние века в Европе для обозначения арабоязычных мусульман Ближнего Востока и Северной Африки, и термин «индо-сараценский» впервые был использован британцами для описания ранней индоисламской архитектуры Моголов и их предшественников, и часто продолжал использоваться в этом значении. «Сарацинская архитектура» (без приставки «индо») впервые была применена к архитектуре мусульманской Испании, наиболее известной исламской архитектуре для большинства английских писателей начала XIX века.

Revivalist architectural style

Indo Saracenic architecture (also known as Indo Gothic, Mughal Gothic, Neo Mughal, in the 19th century often Indo Islamic style) was a revivalist architectural style mostly used by British architects in India in the later 19th century, especially in public and government buildings in the British Raj, and the palaces of rulers of the princely states. It drew stylistic and decorative elements from native Indo Islamic architecture, especially Mughal architecture, which the British regarded as the classic Indian style. The basic layout and structure of the buildings tended to be close to that used in contemporary buildings in other revivalist styles, such as Gothic revival and Neo Classical, with specific Indian features and decoration added. The style drew from western exposure to depictions of Indian buildings from about 1795, such as those by William Hodges and the Daniell duo (William Daniell and his uncle Thomas Daniell). The first Indo Saracenic building is often said to be the Chepauk Palace, completed in 1768, in present day Chennai (Madras), for the Nawab of Arcot. Bombay and Calcutta (as they then were), as the main centres of the Raj administration, saw many buildings constructed in the style, although Calcutta was also a bastion of European Neo Classical architecture fused with Indic architectural elements. Most major buildings are now classified under the Heritage buildings category as laid down by the Archaeological Survey of India (ASI), and protected. The style enjoyed a degree of popularity outside British India, where architects often mixed Islamic and European elements from various areas and periods with boldness, in the prevailing climate of eclecticism in architecture. Among other British colonies and protectorates in the region, it was adopted by architects and engineers in British Ceylon (present day Sri Lanka) and the Federated Malay States (present day Malaysia). The style was sometimes used, mostly for large houses, in the United Kingdom itself, for example at the royal Brighton Pavilion (1787–1823) and Sezincote House (1805) in Gloucestershire. The wider European version, also popular in the Americas, is Moorish Revival architecture, which tends to use specific South Asian features less, and instead those characteristic of the Arabic speaking countries; Neo Mudéjar is the equivalent style in Spain. In India there had been an earlier inversion of the style in Lucknow before the British takeover in 1856, where Indian architects rather "randomly grafted European stylistic elements, as details and motifs, on to a skeleton derived from the Indo Islamic school." This is known as the "Nawabi style." Saracen was a term used in the Middle Ages in Europe for the Arabic speaking Muslim people of the Middle East and North Africa, and the term "Indo Saracenic" was first used by the British to describe the earlier Indo Islamic architecture of the Mughals and their predecessors, and often continued to be used in that sense. "Saracenic architecture" (without the "Indo ") was first used for the architecture of Muslim Spain, the most familiar Islamic architecture to most early 19th century writers in English.

Индийский контекст

Слияние различных архитектурных стилей предпринималось и ранее, в основном в тюркский, период Делийского султаната и эпоху Моголов. Вторжения тюрков и моголов на Индийский субконтинент привнесли новые концепции в индийскую архитектуру. Преобладающим стилем была трабеарная система, использующая колонны, балки и перемычки, с меньшим вниманием к аркам и куполам, характерным для более ранних буддийских периодов. Тюркские завоеватели принесли арочную конструкцию, с большим акцентом на арки и балки, которая расцвела при Моголах и талугдарах, благодаря созданию и включению элементов индийской архитектуры, особенно архитектуры храмов Раджастана, а также имперской индийской архитектуры дворцов, фортов и городов. Местное влияние также привело к формированию различных "порядков" индоисламского стиля. После распада Тюркского Делийского султаната, правители отдельных государств установили собственное правление и, соответственно, собственные архитектурные стили, являвшиеся подражанием местным/региональным индийским архитектурным школам. Примерами служат школы "Бенгаль" и "Гуджарат". Такие мотивы, как чаджжа (солнцезащитный козырек или свес, опирающийся на консольные кронштейны, закрепленные в стенах и выступающие из них), кронштейны с богато резными "сталактитовыми" подвесными украшениями, балконы, беседки или чатри, а также минареты (высокие башни) были характерны для архитектуры, подражающей могольскому стилю, который стал прочным наследием почти четырехсотлетнего присутствия моголов в этих регионах.

Мугульский стиль

Архитектура Моголов развила индоисламскую архитектуру Делийского султаната, дополнив её элементами тимуридского и персидского стилей. Расцвет этого стиля, возможно, пришелся на правление Акбара, третьего императора Моголов. К наиболее значительным архитектурным сооружениям Моголов относятся гробница Хумаюна, Тадж-Махал, форты Агры и Лахора, город Фатепур-Сикри и гробница Акбара.

Упадка и возрождение

Шах Джахан был преемником его сына Аурангзеба, который мало интересовался искусством и архитектурой. В результате архитектура, заказываемая моголами, пришла в упадок, и большинство инженеров, архитекторов и ремесленников перешли на службу к местным правителям, находясь под их покровительством. К началу XIX века Британская Ост-Индская компания (EIC) контролировала значительную часть Индийского субконтинента. В 1803 году их власть укрепилась после победы над Маратхской империей, возглавляемой Даулатом Рао Синдхией. EIC легитимизировала свое правление, взяв под защиту могольского императора Шаха Алама II и правя совместно с ним. Однако их власть вновь подверглась испытанию, когда в 1857 году индийские солдаты на их службе, вместе с восставшими принцами, включая Рани Лакшми Баи из Джханси, подняли Индийское восстание 1857 года. Это восстание было подавлено в течение года и ознаменовало конец империи Моголов, которая была официально распущена британцами. После восстания территории EIC в Индии были официально переданы британским правительством под управление Короны, а EIC вскоре после этого была распущена. В 1861 году новая британская колониальная администрация создала Археологическую службу Индии, которая в последующие десятилетия постепенно восстанавливала несколько важных индийских памятников (таких как Тадж-Махал). Чтобы открыть новую эру, британский "Радж", была разработана новая архитектурная традиция, сочетающая существующие стили Индии с импортированными стилями Запада, такими как готика (с ее подстилями – французская готика, венецианский мавританский стиль), неоклассицизм и, позднее, новые стили, такие как ар-деко. Это привело к созданию множества зданий со смешанным влиянием. Таким образом, британцы сохранили индийскую архитектуру, добавив элементы британской и европейской архитектуры; это, в сочетании с тем, что британцы позволяли региональным индийским принцам оставаться у власти на основании различных соглашений, сделало их присутствие более приемлемым для индийцев. Британцы стремились отразить прошлое Южной Азии в своих новых зданиях в индийском стиле, чтобы представить британский Радж как легитимный для индийской общественности. Главное здание колледжа Майо, завершенное в 1885 году, было построено в индо-сарацинском стиле. Примеры в Ченнаи включают Виктория-холл, Мадрасский Высокий суд, Сенатский дом Мадрасского университета и железнодорожный вокзал Ченнаи Централ. Строительство Нью-Дели в качестве новой имперской столицы, которое в основном проходило между 1918 и 1931 годами под руководством сэра Эдвина Лютенса, ознаменовало последний расцвет этого стиля, основанного на более глубоком понимании индийской архитектуры. В Раштрапати Бхаване (Дворец вице-короля, а затем Президентский дворец) использованы элементы индийской архитектуры эпохи буддизма, а также более поздних периодов. Это проявляется в капителях колонн и решетке вокруг барабана под главным куполом, вдохновленной ограждениями вокруг древних ступ.

Shah Jahan was succeeded by his son, Aurangzeb, who had little interest in art and architecture. As a result, Mughal commissioned architecture suffered, with most engineers, architects and artisans migrating to work under the patronage of local rulers. By the early 19th century, the British East India Company (EIC) controlled large portions of the Indian subcontinent. In 1803, their control was further strengthened after defeating the Maratha Empire which was led by Daulat Rao Sindhia. The EIC legitimized their rule by taking Mughal emperor Shah Alam II under their protection, and ruling in conjunction with him. However, their power was yet again challenged when in 1857 Indian soldiers in their employ, together with rebellious princes including Rani of Jhansi, launched the Indian Rebellion of 1857. However, this uprising was suppressed within a year and marked the end of the Mughal Empire, which was formally dissolved by the British. After the rebellion, the EIC's territories in India were formally transferred by the British government to Crown rule; the EIC dissolved soon after. In 1861, the new British colonial administration established the Archaeological Survey of India, gradually restoring several important Indian monuments (such as the Taj Mahal) over the following decades. To usher in a new era, the British "Raj", a new architectural tradition was sought, marrying the existing styles of India with imported styles from the West, such as Gothic (with its sub styles of French gothic, Venetian Moorish), Neoclassical and, later, new styles such as Art Deco. This produced a number of buildings with mixed influences. By doing this they kept Indian architecture while adding elements of British and European architecture; this, coupled with the British allowing regional Indian princes to stay in power under various agreements, made their presence more "palatable" for the Indians. The British attempted to encapsulate South Asia's past within their new Indic buildings and so represent Britain's Raj as legitimate to the Indian public. The main building of Mayo College, completed in 1885, was built in the Indo Saracenic style. Examples in Chennai include the Victoria Public Hall, Madras High Court, Senate House of the University of Madras, and the Chennai Central railway station. The building of New Delhi as the new imperial capital, which mostly took place between 1918 and 1931, led by Sir Edwin Lutyens, brought the last flowering of the style, using a deeper understanding of Indian architecture. The Rashtrapati Bhavan (Viceroy's, then President's Palace) uses elements from Buddhist era Indian architecture as well as those from later periods. This can be seen in the capitals of the columns and the screen around the drum below the main dome, drawing on the railings placed around ancient stupas.

В Британской Малайи

По словам Томаса Р. Меткалфа, ведущего исследователя этого стиля, «индо-сарацинский стиль, с его воображаемым прошлым, обращенным к целям британского колониализма, наиболее полно сформировался за пределами Индии [то есть субконтинента] именно в Малайе». Британская Малайя была преимущественно мусульманским обществом, где в последнее время практически не было традиции строительства из кирпича или камня, так что даже мечети и дворцы местных правителей возводились из обильного местного твердого дерева. Куала-Лумпур был лишь небольшим поселением, когда в 1895 году британцы решили сделать его столицей своих новых Федеративных малайских штатов; городу требовалось несколько крупных общественных зданий. Британцы решили использовать исламский стиль, к которому они привыкли в Индии, несмотря на его малое отношение к существующим местным архитектурным стилям. В отличие от Индии, британцы также построили несколько дворцов для султанов отдельных государств, на которые современная Малайзия остается разделенной, а в некоторых местах, где население значительно увеличилось, возвели мечети, такие как мечеть Джамек и мечеть Убудия. Обе они были спроектированы Артуром Бенисоном Хаббаком, ведущим архитектором этого стиля в период с 1895 года по 1917 год, когда стиль достиг пика популярности. Отсутствие местных прецедентов позволило английским архитекторам создать «архитектуру, определяемую исключительно востоковедческой фантазией», по словам Меткалфа, который отмечает, что мечеть Убудия (Кула Кангсар, 1913) Хаббака «наводит на мысль не о чем ином, как о фантазии викторианского иллюстратора из «Тысячи и одной ночи». Вопреки распространенному мнению, ведущими фигурами были английские профессиональные архитекторы (в то время как в Индии часто использовались бывшие солдаты или военные инженеры), которые никогда не работали в Индии. Как правило, они могли проектировать здания как в индо-сарацинском, так и в европейском стилях. Например, основные здания регента Альфреда Джона Бидвелла, который в 1893 году в возрасте 34 лет оставил карьеру в Лондоне, чтобы занять государственную должность в Малайзии, включают здание Султана Абдул Самада в Куала-Лумпуре (первоначально «правительственные офисы», 1894), выполненное в свободном исламском стиле, возможно, более египетском, чем могольском, и с множеством подковообразных арок. После перехода в частную практику в Сингапуре Бидвелл спроектировал полностью европейский отель Raffles (1899). В Сингапуре европейские стили были нормой с момента постройки первого британского общественного здания в 1827 году, копируя Калькутту и отражая меньшую долю мусульманских малайцев в населении, а также роль города как военной и торговой базы. Меткалф отмечает, что, несмотря на значительное китайское население, ни в Сингапуре, ни в Гонконге в этот период не строились общественные здания с влиянием китайской архитектуры. «Правительственные офисы» были первым крупным британским заказом в Малайе, и Бидвелл предложил европейский стиль, но был переубежден Си Э. Спунером, тогдашним государственным инженером Департамента общественных работ, военным инженером с многолетним опытом работы на Цейлоне, который сказал собравшимся на церемонии открытия: «Тогда я решил выбрать магометанский стиль». Он сам не проектировал здания, но играл ключевую роль в утверждении проектов. Этот заказ объединил Спунера, А. С. Нормана, Бидвелла и недавно прибывшего Хаббака (с 1895 года). Строительство здания вдохновило на возведение дополнительных гражданских зданий в окрестностях в аналогичном стиле, в то время как элементы стиля получили более ограниченное распространение в частном строительстве в Малайе. Как бы то ни было, искусственно созданный малайский британский исламский стиль примечателен тем, что большинство крупных общественных зданий сохранились и после обретения Малайей независимости в 1957 году и образования Малайзии в 1963 году, оставаясь хорошо ухоженными на своих лучших городских участках, многие из которых были перепрофилированы, поскольку их первоначальные функции теперь выполняются в более современных зданиях в других местах.

According to Thomas R. Metcalf, a leading scholar of the style, "the Indo Saracenic, with its imagined past turned to the purposes of British colonialism, took shape outside India [ie the subcontinent] most fully only in Malaya". British Malaya was a predominantly Muslim society, where there was hardly any recent tradition of building in brick or stone, with even mosques and the palaces of the local rulers built in the abundant local hardwoods. Kuala Lumpur was only a small settlement when in 1895 the British decided to make it the capital of their new Federated Malay States; it needed a number of large public buildings. The British decided to use the Islamic style they were used to from India, despite its having little relationship to existing local architectural styles. Unlike in India, the British also built some palaces for the sultans of the several states into which modern Malaysia remains divided, and in some places where the population was greatly expanded, mosques, such as the Jamek Mosque and Ubudiah Mosque. These were both designed by Arthur Benison Hubback, the leading architect in the style between his arrival in 1895 and retirement in 1917, during which it experienced its peak in popularity. The lack of local precedents allowed the English architects to create "an architecture defined purely by Orientalist fantasy", according to Metcalf, who says Hubback's Ubudiah Mosque (Kuala Kangsar, 1913) "conjures up nothing less than a Victorian illustrator's fantasy from the Arabian Nights". Contrary to what is sometimes claimed, the leading figures were English professional architects (whereas in India former soldiers or military engineers were often used) who had never worked in India. Usually they could design in both Indo Saracenic and European styles. For example, the major buildings by Regent Alfred John Bidwell, who left his career in London at the age of 34 in 1893 to take a public appointment in Malaysia, include Kuala Lumpur's Sultan Abdul Samad Building (originally the "Government Offices", 1894), in a free Islamic style, perhaps more Egyptian than Mughal, and with many horseshoe arches. After moving to private practice in Singapore, Bidwell designed the thoroughly European Raffles Hotel (1899). In Singapore European styles had been the norm since the first British public building there in 1827, both copying Calcutta and reflecting a smaller proportion of Muslim Malays in the population, and the role of the city as a military and trade base. Metcalf notes that despite a large Chinese population, neither in Singapore nor in Hong Kong were public buildings with influences from Chinese architecture built in this period. The Government Offices were the first major British commission in Malaya, and Bidwell had proposed a European style, but was over ruled by C. E. Spooner, then State Engineer of the Public Works Department, a military engineer with many years experience in Ceylon, who told those assembled for the opening ceremony "I then decided on the Mahametan style". He did not design buildings himself, but was a key figure in approving designs. The commission brought together Spooner, A. C. Norman, Bidwell, and the newly arrived Hubback (from 1895). The building's construction inspired additional civic buildings in the vicinity to be built in a similar style, while the style's elements would see more limited adoption among private buildings in Malaya. However artificial a creation the Malayan British Islamic style is, it is noticeable that most major public buildings survive long after Malayan independence in 1957 and the formation of Malaysia in 1963, remaining well cared for on their prime city sites, many re purposed as their original functions are now carried out in more modern buildings elsewhere.