Введение
Хасидская группа Шомер Эмуним (Shomer Emunim, что означает «Страж Веры») — набожная, замкнутая хасидская группа, базирующаяся в Иерусалиме. Она была основана в XX веке раввином Ареле (Аароном) Роттом. Шомрей Эмуним характеризуются пылким и явно эмоциональным молением, а также строгим образом жизни, во многом регулируемым «таканот» — указами, изданными Ребе. Один из таких указов, например, запрещал ношение шерсти. (Еврейский закон запрещает носить одежду, содержащую одновременно шерсть и лен. Раввин Аарон опасался, что безопаснее всего вообще не носить шерсть, чтобы полностью избежать возможности нарушения закона.)
Shomer Emunim (, meaning "Guardian of the Faith") is a devout, insular Hasidic group based in Jerusalem. It was founded in the 20th century by Rabbi Arele (Aharon) Roth. The Shomrei Emunim are characterized by fervent and visibly emotional prayer, and by a rigid lifestyle controlled largely by "takanos", decrees written by the Rebbe. One such decree, for example, forbade wearing wool. (Jewish law forbids wearing anything that contains both wool and linen. Rabbi Aharon worried that it would be safest not to wear wool at all, in order to avoid the possibility of violating the law altogether.)
Династическая история и разделение
Главный раввин Аарон Рот, или Реб Ареле (как его хасиды иногда ласково называют), был известен особенно усердной молитвой. Согласно одной истории, ему регулярно приходилось менять одежду дважды во время утренней субботней службы. В то время как обычная служба длилась два-три часа, раввин Аарон часто продлевал её до пяти и более часов. Раввин Аарон был ярым антисионистом, и многие из его хасидов продолжают эту традицию и сегодня, особенно общины Тольдос Аарон и Тольдос Авраама Ицхака. Свои твёрдые взгляды на сионизм они связывают с буквальным толкованием провозглашения Талмуда о том, что евреям не следует брать Святую Землю под контроль до прихода Мессии. Более подробную информацию об этом предмете можно найти в разделе «Три клятвы»; также сравните оппозицию Сатмара сионизму. Хотя оппозиция раввина Аарона сионизму предшествовала публикации книги сатмарского ребе Джоэля Тейтельбаума «Вайоэль Моше», рассуждения Тейтельбаума и раввина Аарона против сионизма схожи, если не идентичны. После смерти раввина Аарона его сын и зять стали ребе сами по себе. Династическая цепочка:
Ребе Аарон "Реб Ареле" Рот (ум. 1946) – автор "Шомер Эмуним", "Шулхан ха-Тахор" и "Тахарас ха-Кодеш" – основатель династии "Шомрей Эмуним" в городе Сатмар (Венгрия) и Иерусалиме. Ребе Авраам Хаим Рот (ум. 2012) – ребе "Шомрей Эмуним" в Иерусалиме и Бней Брак – сын "Реб Ареле" Рота. Ребе Авраам Ицхак Кан (ум. 1996) – автор "Диврей Эмуна" – предыдущий ребе Тольдос Аарон в Иерусалиме – зять "Р' Ареле" Рота. Ребе Шмуэль Яаков Кан – нынешний ребе Тольдос Авраама Ицхака в Иерусалиме – старший сын предыдущего ребе Тольдос Аарона. Ребе Давид Кан – нынешний ребе Тольдос Аарона в Иерусалиме – сын предыдущего ребе Тольдос Аарона.
Группа Шомрей Эмуним
Сын раввина Аарона, раввин Аврохом Хаим Рот, унаследовал синагогу раввина Ареле в Иерусалиме и имя и титул "Шомер Эмуним", став ребе и преемником раввина Ареле, признанным таковым ребе Бельцера и раввином Шломке из Звиля. Примерно через десять лет после того, как он стал ребе Шомрей Эмуним, сын раввина Аарона также открыл вторую синагогу в Бней Брак, и сегодня он разделяет свое время между Иерусалимом и Бней Брак, а также периодически посещает свою синагогу в Ашдоде (возглавляемую сыном ребе, раввином Аароном Ротом, ровом Шомрей Эмуним) и Тифрах. У ребе Шомрей Эмуним четверо сыновей, участвующих в движении Шомрей Эмуним, и пятеро зятьев, каждый из которых является ребе сам по себе. Община Шомер Эмуним более умеренна, чем секты Толдос Аарон и Толдос Аврохом Ицхак, и неформально связана с Агудат Исраэль. Сам ребе не участвует в выборах, но поощряет своих хасидов к этому.
Тольдос Ахарон и Тольдос Аврохом Ицхок
Зять раввина Аарона, раввин Аврохом Ицхак Кон, принял имя Толдос Аарон – «Поколения Аарона». Большинство последователей Реб Ареле перешли к зятю, раввину Кону. Толдос Аарон и Толдос Аврохом Ицхак придерживаются резко отрицательного отношения к сионизму.
Хасидские книги групп Шомер Эмуним, Толдос Ахарон и Толдос Аврохом Ицхок
В дополнение к книгам, которые почитаются всеми хасидскими евреями, хасиды Тольдос-Аарона особенно почитают книги «Шомер Эмуним», «Шульхан ха-Тахор» и «Тахарас ха-Кодеш» Ребе Аарона Рота, а также «Диврей Эмуно» Ребе Авраама Ицхака Кана. Молитвенник, используемый хасидами Тольдос-Аарона, называется «Брухе и’Техиле». Хасиды Тольдос Авраама Ицхака издали молитвенник для будних дней под названием «Техиллас Авраама Ицхака», но также используют и версию «Брухе и’Техиле». Предыдущий Ребе Тольдос-Аарона, Р' Авраам Ицхак, как говорят, наставлял своих последователей изучать труды раввина Аарона ХаЛеви из Старошелье (произносится Страшелье), включая «Шаарей ха-Ихуд ве-ха-Эмуна», «Шаарей Авода» и «Аводас ха-Леви». Старошельский Ребе был последователем первого Ребе Хабада, раввина Шнеура Залмана из Ляди. После кончины Р' Шнеура Залмана, Р' Аарон ХаЛеви основал собственное хасидское течение, отпочковавшееся от Хабада, в Старошелье.