Созданные Богом виды: концепция «baramin» в креационизме.

Введение

Предполагаемые изначальные формы жизни, сотворенные Богом.

В креационизме, религиозном взгляде, основанном на буквальном толковании Книги Бытия и других библейских текстов, «созданные виды» считаются изначальными формами жизни, какими они были сотворены Богом. В креационистской литературе они также именуются «видами», «изначальными видами», «видами Бытия» и «бараминами» (барамин – неологизм, образованный путем объединения еврейских слов *bará* и *min*). Эта идея распространяется креационистами молодой Земли и сторонниками буквального толкования Библии в поддержку их веры в буквальную истинность повествования о сотворении мира в Книге Бытия и повествования о Всемирном потопе, во время которого, по их утверждению, предки всех наземных существ были спасены в Ноевом ковчеге. Креационисты старой Земли также используют эту концепцию, отвергая факт универсального общего происхождения, но не обязательно принимая буквальную интерпретацию глобального потопа или шестидневного творения в течение последних десяти тысяч лет. Обе группы признают, что внутри библейски сотворенных видов происходят некоторые микроэволюционные изменения на низшем уровне. Креационисты полагают, что не все существа на Земле имеют общее генеалогическое происхождение, и что живые организмы были сотворены Богом в конечном числе отдельных форм с генетическими границами, препятствующими скрещиванию. Эта точка зрения утверждает, что сотворенные виды или барамина генеалогически обособлены, не способны к скрещиванию и не имеют эволюционных (то есть макроэволюционных) связей друг с другом. Существует некоторая неопределенность относительно того, что именно подразумевается под словом «вид» в Библии. Креационист Брайан Нельсон утверждал: «Хотя Библия допускает, что после дней творения могли возникнуть новые разновидности, она отрицает появление каких-либо новых видов». Однако Рассел Микстер, другой креационистский автор, заявил, что «не следует настаивать на том, что «вид» означает вид. Слово «вид», используемое в Библии, может относиться к любому животному, которое можно отличить от другого каким-либо образом, или к большой группе видов, отличающейся от другой группы; существует достаточно места для различных мнений относительно того, что представляют собой виды Бытия». Фрэнк Льюис Марш ввел термин «барамин» в своей книге «Фундаментальная биология» (1941) и развил эту концепцию в книге «Эволюция, Творение и Наука», где он заявил, что способность к гибридизации и производству жизнеспособного потомства является достаточным условием для принадлежности к одному и тому же барамина. Однако он отметил, что это не является необходимым условием, признавая, что наблюдаемые события видообразования у плодовой мушки *Drosophila* показали прекращение гибридизации.

In creationism, a religious view based on a literal reading of the Book of Genesis and other biblical texts, created kinds are purported to be the original forms of life as they were created by God. They are also referred to in creationist literature as kinds, original kinds, Genesis kinds, and baramins (baramin is a neologism coined by combining the Hebrew words bará and min ). The idea is promulgated by Young Earth creationists and biblical literalists to support their belief in the literal truth of the Genesis creation narrative and the Genesis flood narrative during which, they contend, the ancestors of all land based life on Earth were housed in Noah's Ark. Old Earth creationists also employ the concept, rejecting the fact of universal common descent while not necessarily accepting a literal interpretation of a global flood or a six day creation in the last ten thousand years. Both groups accept that some lower level microevolutionary change occurs within the biblically created kinds. Creationists believe that not all creatures on Earth are genealogically related, and that living organisms were created by God in a finite number of discrete forms with genetic boundaries to prevent interbreeding. This viewpoint claims that the created kinds or baramins are genealogically discrete and are incapable of interbreeding and have no evolutionary (i. e., higher level macroevolutionary) relationship to one another. There is some uncertainty about what exactly the Bible means when it talks of "kinds". Creationist Brian Nelson claimed "While the Bible allows that new varieties may have arisen since the creative days, it denies that any new species have arisen." However, Russell Mixter, another creationist writer, said that "One should not insist that "kind" means species. The word "kind" as used in the Bible may apply to any animal which may be distinguished in any way from another, or it may be applied to a large group of species distinguishable from another group[ ] there is plenty of room for differences of opinion on what are the kinds of Genesis." Frank Lewis Marsh coined the term baramin in his book Fundamental Biology (1941) and expanded on the concept in Evolution, Creation, and Science , in which he stated that the ability to hybridize and create viable offspring was a sufficient condition for being members of the same baramin. However, he said that it was not a necessary condition, acknowledging that observed speciation events among Drosophila fruitflies had been shown to cut off hybridization.

Бараминология

В 1990 году Курт Уайз представил бароминологию как адаптацию идей Марша и Уолтера Ремина, более соответствующую креационизму молодой Земли. Уайз выступал за использование Библии в качестве источника систематических данных. Эти группы соотносятся с понятиями голофилии, монофилии, парафилии и полифилии, используемыми в кладистике, а также за то, что они иногда приводят к результатам, которые, по их мнению, противоречат Библии. Бароминология подвергается серьезной критике за отсутствие строгих проверок и последующее отбрасывание данных с целью приведения их в соответствие с желаемыми результатами. Отрицая общее происхождение, она склонна давать противоречивые результаты, которые также противоречат данным, полученным биологией. Понятие "созданных видов" сравнивают с другими попытками "альтернативных исследований", направленными на создание искусственных псевдонаучных "доказательств", подтверждающих предвзятые заключения, подобно тому, как это делала табачная индустрия. Национальная академия наук США и множество других научных и академических организаций признают креационизм псевдонаукой. Некоторые методы, используемые в бароминологии, применялись для демонстрации эволюции, что ставит под сомнение выводы бароминологии.