Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Основание христианских доктринальных и духовных авторитетов
Foundation of Christian doctrinal and spiritual authorities
Священное Предание, также называемое святой традицией или апостольским Преданием, является богословским термином, используемым в христианском богословии. Согласно этой теологической позиции, Священное Предание и Писание составляют единое предание, поэтому Священное Предание является основанием доктринального и духовного авторитета христианства и Библии. Таким образом, Библия должна толковаться в контексте Священного Предания (и наоборот) и в общине деноминации. К числу деноминаций, придерживающихся этой позиции, относятся Католическая, Восточная Православная и Древневосточная Православные церкви, а также Ассирийские церкви (Древняя Церковь Востока и Ассирийская Церковь Востока). Англиканская и Методистская церкви рассматривают традицию, разум и опыт как источники авторитета, но подчиненные Писанию – позиция, известная как prima scriptura. Это отличается от Лютеранской и Реформатской традиций, которые учат, что одна лишь Библия является достаточным и безошибочным основанием для всего христианского учения – позиция, известная как sola scriptura.
Sacred tradition, also called holy tradition or apostolic tradition, is a theological term used in Christian theology. According to this theological position, sacred Tradition and Scripture form one deposit, so sacred Tradition is a foundation of the doctrinal and spiritual authority of Christianity and of the Bible. Thus, the Bible must be interpreted within the context of sacred Tradition (and vice versa) and within the community of the denomination. The denominations that ascribe to this position are the Catholic, Eastern Orthodox, and Oriental Orthodox churches, and the Assyrian churches (the Ancient Church of the East and the Assyrian Church of the East). The Anglican and Methodist churches regard tradition, reason, and experience as sources of authority but as subordinate to scripture – a position known as prima scriptura. That is in contrast to the Lutheran and Reformed traditions, which teach that the Bible alone is a sufficient/infallible basis for all Christian teaching – a position known as sola scriptura.
Происхождение термина
Слово «традиция» происходит от латинских слов trado, tradere, означающих «передавать». Оно часто рассматривается как имя собственное и поэтому пишется с большой буквы как «Священное Предание» или «священное Предание».
The word tradition is taken from the Latin trado, tradere, meaning "to hand over". It is often treated as a proper noun and so capitalized as "Sacred Tradition" or "sacred Tradition".
История
Среди самых ранних примеров богословского обращения к Традиции – ответ раннего ортодоксального христианства на гностицизм, течение, использовавшее некоторые христианские Писания в качестве основы для своих учений. Ириней Лионский утверждал, что «правило веры» («κανών της πίστης») сохраняется церковью посредством ее исторической преемственности (в интерпретации и учении) с Апостолами. Тертуллиан полагал, что хотя толкования, основанные на чтении всего Священного Писания, не склонны к ошибкам, именно Традиция является верным руководством. Афанасий считал, что арианство впало в заблуждение прежде всего из-за несоблюдения Традиции. В современную эпоху такие исследователи, как Крейг А. Эванс, Джеймс А. Сандерс и Стэнли Э. Портер, изучали, как священное Предание в Еврейской Библии понималось и использовалось авторами Нового Завета для описания Иисуса Христа.
Among the earliest examples of the theological invocation of Tradition is the response of early orthodox Christianity to Gnosticism, a movement that used some Christian scripture as the basis for its teachings. Irenaeus of Lyons held that 'rule of faith' ('κανών της πίστης') is preserved by a church through its historical continuity (of interpretation and teaching) with the Apostles. Tertullian argued that although interpretations founded on a reading of all Holy Scripture are not prone to error, Tradition is the proper guide. Athanasius held that Arianism fell into error primarily by not adhering to Tradition. In the modern era, scholars such as Craig A. Evans, James A. Sanders, and Stanley E. Porter have studied how sacred Tradition in the Hebrew Bible was understood and used by New Testament writers to describe Jesus Christ.
Англиканство и методизм
Прима-скриптура поддерживается англиканскими и методистскими традициями христианства, которые утверждают, что Писание является главным источником христианского учения, однако "традиция, опыт и разум" могут обогащать христианскую веру, если они не противоречат Библии. Англиканская церковь в определенной мере признает апостольскую традицию, которая находит выражение в трудах ранних Отцов Церкви, постановлениях семи Вселенских соборов, Символах веры и богослужебной практике церкви.
Prima scriptura is upheld by the Anglican and Methodist traditions of Christianity, which suggest that scripture is the primary source for Christian doctrine, but that "tradition, experience, and reason" can nurture the Christian religion as long as they are in harmony with the Bible. The Anglican Church does to some extent accept Apostolic tradition, which can be found in the writings of the early Church Fathers, the decrees of the seven Ecumenical Councils, the Creeds, and the liturgical worship of the church.