Введение

Военачальник викингов, ярл Оркнейский.

Эйнарр, должно быть, был известен и как поэт, поскольку его имя упоминается в «Хаттаталь» – исследовании древнеисландской поэзии, написанном в XIII веке – для обозначения определенного стихотворного размера, «Торф Эйнаршхаттр».

Интерпретации

Большая часть истории Эйнара в сагах, по-видимому, основана на пяти скальдических стихах, приписываемых самому Эйнару, и неясно, насколько исторически достоверен этот рассказ о его завоеваниях. Хотя «История Норвегии», написанная одновременно с сагами, но на основе иных источников, подтверждает, что род Рогнвальда завоевал острова, она содержит мало деталей. Сцена в сагах, где отец Эйнара презирает его, – это литературный прием, часто встречающийся в древнескандинавской литературе. После неудачи Халлада на Оркнейских островах диалог между отцом и сыновьями интерпретируется как отражение стремления Рогнвальда укрепить свою власть как ярла Мора и как аллюзия на раннюю историю Исландии, где и были написаны саги. Торир – послушный сын, которого Рогнвальд рад оставить дома. Хроллуаг представлен как миролюбивый человек, который отправится в Исландию. Эйнар агрессивен и представляет угрозу для власти отца, поэтому его можно отправить на опасные Оркнейские острова. В версии «Книги заселения» также присутствует столь же агрессивный Хрольф, и его судьба, как предполагается, будет в далекой Нормандии. Эйнар наделен различными чертами, ассоциирующимися с Одином. У обоих всего один глаз, а ужасная смерть Хальфдана от руки Эйнара приносится в жертву богу – поступок, содержащий намек на самопожертвование Одина, описанное в «Хавамале». Эйнар – человек действия, сам создавший себя, и успешный воин, который (в отличие от своих братьев) мстит за смерть отца. Он проживает яркую и запоминающуюся жизнь и предстает как «древний, могущественный и таинственный – но скорее литературный персонаж, чем реальный человек». Он также язычник, чье появление в начале саги контрастирует с последующим мученичеством его потомка святого Магнуса, которое знаменует собой «моральную кульминацию» истории.

Общие ссылки

Эшли, Майкл (1998) Британские монархи. Издательство Робинсона. Кроуфорд, Барбара Э. (1987) Скандинавская Шотландия. Пресс университета Лестера. Кроуфорд, Барбара Э. (2004). "Эйнар, ярл Оркнейский (активен в начале 890-х – 930-х гг.)", Оксфордский словарь национальной биографии, Oxford University Press, получено 20 июля 2009 г. (требуется подписка). Мьюр, Том (2005) Оркни в сагах: История Оркнейского ярлства, как она представлена в исландских сагах. The Orcadian. Киркволл. Фелпстед, Карл (ред.) (2001) История Норвегии и Страсти и чудеса блаженного Олафа. (pdf) Перевод Девара Кунина. Серия текстов "Общество викингов для северных исследований". XIII. Лондонский университет. Пуул, Рассел Гилберт (1991). Стихи викингов о войне и мире: Исследование скальдической поэзии. Издательство Университета Торонто. Смит, Альфред П. (1984) Военачальники и святые: Шотландия 80–1000 гг. н.э. Издательство Эдинбургского университета. Эдинбург. Томсон, Уильям П. Л. (2008) Новая история Оркни. Эдинбург. Birlinn. Вулф, Алекс (2007) От Пиктландии к Альбе, 789–1070. Эдинбург. Издательство Эдинбургского университета.